রাজ্যসজ্জনসম্পর্কপবিত্রীকৃতধীরধীঃ । গবলশ্ চিন্তযাম্ আস শোকব্যাকুলচেতনঃ
রাজ্যের সজ্জনদের সংস্পর্শে যার মন পবিত্র হয়েছিল, সেই গবলা গভীর শোকে বিহ্বল হয়ে ভাবতে শুরু করল।
মদর্থম্ অত্যনর্থো ঽযং দেশে ঽস্মিন্ স্থিতিম্ আগতঃ । অকালকল্পান্তসমস্ সর্বনাযকনাশনঃ
আমার জন্য এই বিশাল দুর্ভাগ্য এখানে এসে স্থায়ী হয়েছে—যেন অকালেই যুগের শেষ এসে পড়েছে, সব নেতাদের ধ্বংস করে দিয়েছে।
কিং মে দুঃখিতজীবেন মরণং মে মহোত্সবঃ । লোকনিন্দ্যস্য দুর্জন্তোর্ জীবিতান্ মরণং বরম্
কষ্টে ভরা এই জীবন আমার কী কাজে লাগবে? আমার জন্য মৃত্যুই বড় উৎসব। যাকে সবাই ঘৃণা করে, যার চরিত্র খারাপ, তার জন্য মৃত্যু জীবন থেকে ভালো।
ইতি নিশ্চিত্য গবলো জ্বলিতে জ্বলনে পুরঃ । পতঙ্গবদ্ অনুদ্বেগম্ অকরোদ্ আহুতিং বপুঃ
এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে গবলা কোনো ভয় বা দ্বিধা ছাড়াই, সামনে জ্বলতে থাকা আগুনে নিজের দেহ উৎসর্গ করল, যেন পোকা আগুনে পড়ে।
তস্মিন্ বলাদ্ গবলনাম্নি হুতাশরাশৌ দেহে পতত্য্ অবযবাকুলতাং প্রযাতে । স্বাঙ্গাবদাহদহনস্ফুরণানুরোধাদ্ অন্তর্জলে ঝগিতি বোধম্ অবাপ গাধিঃ
গবলা নামের সেই আগুনের মধ্যে গবলারের দেহ জোর করে পড়ে গেলে, তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ছড়িয়ে পড়ল; নিজের শরীরের হঠাৎ জ্বালার অনুভূতির সঙ্গে সঙ্গে গাধি জলেই এক মুহূর্তে চেতনা ফিরে পেল।
ইত্য্ উক্তবত্য্ অথ মুনৌ দিবসো জগাম সাযন্তনায বিধযে ঽস্তম্ ইনো জগাম । স্নাতুং সভা কৃতনমস্করণা জগাম শ্যামাক্ষযে রবিকরৈশ্ চ সহাজগাম
ঋষি যখন এভাবে বললেন, তখন দিনটি সন্ধ্যার দিকে এগিয়ে গেল, আর সূর্য অস্ত গেল। সভার সবাই নমস্কার জানিয়ে নদীর ধারে স্নান করতে গেল, সূর্যের রশ্মির সঙ্গে তারা নদীর পাড়ে পৌঁছাল।
মুহূর্তদ্বিতযেনাথ গাধের্ আধিভরভ্রমাত্ । প্রশশামাকুলীভাবো বেলাবত্ত্বম্ ইবাম্বুধেঃ
দুই মুহূর্তের মধ্যেই গাধির মন থেকে দুঃখের ভারের অস্থিরতা শান্ত হয়ে গেল, ঠিক যেমন সমুদ্রের জোয়ার কমে গেলে তার ঢেউ শান্ত হয়।
পযোনির্মাণসম্মোহাত্ তস্মাত্ স বিররাম হ । কল্পান্তসমযে ব্রহ্মা জগদ্বিরচনাদ্ ইব
জলের বিভ্রমের কারণে সে সেই অবস্থায় আর থাকল না, যেমন কালপর্যায়ের শেষে ব্রহ্মা বিশ্ব সৃষ্টি করা বন্ধ করেন।
বোধম্ আপ শনৈশ্ শান্তস্ স্বম্ এবোন্নিদ্রধীরধীঃ । ক্ষীবতাযাং প্রশান্তাযাং যথা পরিণতাসবঃ
সে ধীরে ধীরে নিজের চেতনায় ফিরে এল, তার মন শান্তভাবে জাগ্রত হল, ঠিক যেমন পাকা মদ ফেনা কমে গেলে স্থির হয়ে যায়।
অযং সো ঽহম্ ইদং কার্যম্ ইদং নেতি দদর্শ হ । নিশাব্যপগমে লোকো যথা ক্ষীণতমঃপটে
তিনি স্পষ্টভাবে দেখলেন— 'এটাই আমি, এটাই আমার কাজ, এটা নয়,' ঠিক যেমন রাতের শেষে অন্ধকার সরে গেলে পৃথিবীকে দেখা যায়।
স্মৃতস্বরূপো বদনম্ উদ্দধ্রে স জলান্তরাত্ । শিশিরান্তে প্রবুদ্ধাত্মা সরোজম্ ইব মাধবঃ
নিজের প্রকৃতি মনে রেখে তিনি জল থেকে মুখ তুললেন, শীতের শেষে আত্মা জাগ্রত হয়ে উঠল, যেন বসন্তে পদ্মফুল ফোটে।
বনবারিককুব্ব্যোমবতীং বসুমতীম্ ইমাম্ । অন্যাম্ এব পুরঃ পশ্যন্ পরং বিস্মযম্ আযযৌ
বনের জলাশয়ে আকাশের প্রতিফলনের মতো, তিনি সামনে এই পৃথিবীকে যেন অন্য কিছু দেখলেন এবং গভীর বিস্ময়ে ভরে গেলেন।
কো ঽহং কিম্ ইব পশ্যামি কিম্ অকার্ষম্ অহং কিল । এবং বিচারযংশ্ চিত্রং সভ্রূভঙ্গম্ অভূত্ ক্ষণম্
আমি কে? আমি কী দেখছি? আমি কী করেছি?—এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি এক মুহূর্তের জন্য ভ্রু কুঁচকে বিস্মিত হয়ে গেলেন।
এতন্মুহূর্তমাত্রেণ সম্ভ্রমং দৃষ্টবান্ অহম্ । ইতি বিজ্ঞায সলিলাদ্ উদস্থাদ্ উদযার্কবত্
এই অল্প সময়ের মধ্যেই আমি বিভ্রান্তি দেখেছিলাম; তা বুঝে তিনি জল থেকে উঠে এলেন, যেন উদিত সূর্যের মতো।
চিন্তযাম্ আস চ তটে ক্ব মে মাতা ক্ব মে প্রিযা । যদ্ অহং মৃতিম্ আযাতো মধ্যে মাতৃমহেলযোঃ
তীরের ওপর দাঁড়িয়ে তিনি ভাবলেন, কোথায় আমার মা, কোথায় আমার প্রিয়জন—যেহেতু আমি মায়ের ও সৎমায়ের মাঝখানে মৃত্যুর দিকে এসেছিলাম।
বালস্য মাতাপিতরৌ নষ্টৌ কিল মমামতেঃ । বাতনীতস্য পত্ত্রস্য বল্লীবৃক্ষাব্ ইবাগ্নিনা
শিশু অবস্থায় আমার মা-বাবা দুজনেই হারিয়ে গিয়েছিলেন, আমার মন ছিল বিভ্রান্ত; যেন বাতাসে উড়ে যাওয়া পাতার মতো, আগুনে পুড়ে যাওয়া দুই লতা।
অবিবাহো ঽস্মি জানামি ন স্বরূপম্ অপি স্ত্রিযঃ । দুষ্টাযাঃ ক্ষোভকারিণ্যা মদিরাযা ইব দ্বিজঃ
আমি অবিবাহিত, নারীর প্রকৃতি সম্পর্কে কিছুই জানি না; যেন এক ব্রাহ্মণ দুষ্ট ও উত্তেজক মদের ফল সম্পর্কে অজ্ঞ।
তস্মাদ্ এতদ্ অসদ্ভূতম্ অহং কিং নাম দৃষ্টবান্ । বিবিধারম্ভসংরম্ভং গন্ধর্বো নগরং যথা
তাই, এ সবই অবাস্তব—আমি আসলে কি দেখেছি? নানা শুরুর ঘূর্ণি ছাড়া কিছুই নয়, ঠিক যেমন গন্ধর্বদের শহর।
তদ্ আস্তাম্ এতদ্ এষা হি বন্ধুমধ্যমৃতস্থিতিঃ । মাযা মোহে মনাগ্ অস্মিন্ ন সত্যম্ উপলভ্যতে
যাক, এ তো শুধু আত্মীয়দের মধ্যে ক্ষণিকের বাস। এই মায়া আর বিভ্রান্তিতে সামান্যও সত্য খুঁজে পাওয়া যায় না।
নিত্যম্ এবম্ অনন্তাসু ভ্রমদৃষ্টিষু দেহিনাম্ । চেতো ভ্রমতি শার্দূলো বনরাজিষ্ব্ ইবোন্মদঃ
সবসময়, অসংখ্য ঘুরে বেড়ানো দৃষ্টিতে দেহীদের মন বনের মধ্যে মাতাল বাঘের মতো ঘুরে বেড়ায়।
অবধীর্যেতি তং চিত্তমোহং গাধির্ নিনায সঃ । দিনানি কতিচিত্ তস্মিন্ স্বক এবাশ্রমে তদা
সে মনভ্রমা উপেক্ষা করে গাধি তখন নিজের আশ্রমে কয়েকদিন কাটালেন।
একদা গাধিম্ আগচ্ছত্ কশ্চিদ্ অন্নপ্রিযো ঽতিথিঃ । ব্রহ্মাণম্ ইব দুর্বাসাস্ স বিশশ্রাম সশ্রমঃ
একদিন গাধির কাছে এক অতিথি এলেন, যিনি খাবার খুব ভালোবাসেন। তিনি ক্লান্ত হয়ে সেখানে বিশ্রাম নিলেন, ঠিক যেমন দুর্বাসা ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বিশ্রাম নেন।
পরমাং তৃপ্তিম্ আনীতঃ ফলপুষ্পরসাশনৈঃ । সো ঽতিথির্ গাধিনা তেন বসন্তেনেব পাদপঃ
গাধির আতিথ্যে ফল, ফুল আর মধু খেয়ে সেই অতিথি খুব তৃপ্ত হলেন; যেন বসন্তে গাছের মতো তিনি পুষ্টি পেলেন।
অথ বন্দিতসন্ধ্যৌ তৌ কৃতজপ্যাব্ উভাব্ অপি । ক্রমাচ্ ছযনম্ আসাদ্য তস্থতুর্ মৃদুপল্লবম্
তারপর দুজন সন্ধ্যা পূজা করে, জপ শেষ করে, ধীরে ধীরে শয্যার দিকে গেলেন এবং নরম পাতার বিছানায় বিশ্রাম নিলেন।
ততঃ প্রববৃতে শান্তা তযোস্ তাপসযোঃ কথা । স্বব্যাপারোচিতা পুষ্পশ্রীর্ ইবর্তুস্ স্বমাসযোঃ
এরপর দুই তপস্বীর মধ্যে শান্ত কথা শুরু হল, যা তাদের নিজ নিজ সাধনার মতো, ঠিক যেমন ফুল নিজ নিজ ঋতুতে ফোটে।
পপ্রচ্ছাথাতিথিং গাধিঃ প্রসঙ্গাপতিতং বচঃ । কিম্ ব্রহ্মন্ সুকৃশাঙ্গস্ ত্বং কিম্ ইতি শ্রমবান্ অসি
তখন গাধি অতিথিকে জিজ্ঞেস করলেন, 'ব্রাহ্মণ, তোমার হাত-পা এত শুকনো কেন, আর তুমি এত ক্লান্ত দেখাচ্ছো কেন?'
মমাতিকার্শ্যশ্রমযোর্ ভগবঞ্ শৃণু কারণম্ । কথযামি যথাভূতং বযং নাসত্যবাদিনঃ
ভগবান, আমার এই অতিরিক্ত রুক্ষতা আর ক্লান্তির কারণ শুনুন। আমি যেমন সত্যি, ঠিক তেমনই বলছি, কারণ আমরা মিথ্যা বলি না।
অস্ত্য্ অস্মিন্ বসুধাপীঠে উত্তরাশানিকুঞ্জকে । কীরো নামাতিবিখ্যাতশ্ শ্রীমাঞ্ জনপদো মহান্
এই পৃথিবীর উত্তরের দিকে এক সুন্দর বনে কীর নামে এক বিখ্যাত ও সমৃদ্ধ জনপদ আছে, যা খুবই প্রসিদ্ধ।
তত্রাহম্ অবসং মাসং পূজ্যমানঃ পুরে জনৈঃ । অনন্তাস্বাদলোলাত্মচিত্তবেতালমোহিতঃ
সেই শহরে আমি এক মাস ছিলাম, সবার স্নেহ ও সম্মান পেয়েছি। কিন্তু ভোগের নেশা আর নিজের ইচ্ছার মোহে আমার মন বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল।
একদৈকেন তত্রোক্তং কথাপ্রস্তাবতঃ ক্বচিত্ । ইহাভূচ্ ছ্বপচো রাজা বর্ষাণ্য্ অষ্টৌ দ্বিজেতি মে
একদিন, কথাবার্তার মাঝখানে কেউ বলল, ‘এখানে একবার কুকুরভোজী আট বছর রাজা ছিল, ব্রাহ্মণ।’