ন প্রাপুর্ বিকসদ্রূপং পতিং তত্রামরারযঃ । লসত্পত্ত্রপ্রভাজালং নিশি পদ্মম্ ইবালযঃ
স্বর্গের শত্রুরা সেখানে তাদের বিকশিত অধিপতিকে পায়নি, যেমন রাতের অন্ধকারে কোনো বাড়ি দীপ্তিময় পাঁপড়ির জালায় সজ্জিত পদ্মফুল পায় না।
সংবিদ্বাতো ন তস্যান্তর্ অবুধ্যত বিচেতসঃ । ভুবশ্ চেষ্টাক্রম ইব পৌরুষো গতভাস্বতঃ
যিনি চেতনা হারিয়েছিলেন, তাঁর অন্তরে চেতনার হাওয়া একটুও নড়ল না, যেমন সূর্য ডুবে গেলে পৃথিবীতে মানুষের কাজকর্ম থেমে যায়।
অথোদ্বিগ্নেষু দৈত্যেষু গতেষ্ব্ অভিমতা দিশঃ । বিচরত্সু যথাকামম্ অরাজনি পুরে পুরে
তারপর, দানবরা যখন উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ল এবং যার যার ইচ্ছেমতো সবদিকে ছড়িয়ে পড়ল, তখন তারা রাজা ছাড়া শহর থেকে শহরে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
পাতালমণ্ডলম্ অভূদ্ অভূপালতযা তযা । মাত্স্যন্যাযবিপর্যস্তম্ অস্তঙ্গতগুণক্রমম্
পাতালপুরী শাসকহীন হয়ে পড়েছিল, যেখানে শক্তিশালী দুর্বলকে গ্রাস করত, আর সৎগুণের নিয়ম একেবারে বিলীন হয়ে গিয়েছিল।
বলিভুক্তাবলপুরং মর্যাদাক্রমবর্জিতম্ । সর্বগাশেষবনিতং পরস্পরহতাসুরম্
শক্তিশালীরা দুর্বলদের নগর দখল করেছিল, কোনো নিয়মকানুন ছিল না, সর্বত্র নারী ছড়িয়ে ছিল, আর অসুরেরা একে অপরকে ধ্বংস করছিল।
প্রলাপাক্রন্দপরুষং বিসংস্থানপুরান্তরম্ । লুঠদুদ্যাননগরং ব্যর্থানর্থকদর্থিতম্
সেই নগরীতে ছিল কঠিন কান্না আর চিৎকার, পাড়া-মহল্লা সব ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, বাগান ও শহর লুটপাটে ভরে গিয়েছিল, আর নানা বিপদে সবাই জর্জরিত ছিল।
চিন্তাপরাসুরগণং নিরন্নফলবান্ধবম্ । অকাণ্ডোত্পাতবিবশং ধ্বস্তাশামুখমণ্ডলম্
অসুরদের দল দুশ্চিন্তায় ভেঙে পড়েছিল, কারও কাছে খাবার, ফল বা আত্মীয় ছিল না, হঠাৎ বিপর্যয়ে সবাই অসহায়, আর নেতাদের মুখে ছিল হতাশার ছাপ।
সুরার্ভকপরাভূতং ভূতৈর্ আক্রান্তম্ অন্যজৈঃ । ভূতরিক্তম্ অলক্ষ্মীকম্ উত্সন্নপ্রাযকোটরম্
দেবসন্তানদের কাছে পরাজিত, অন্য জীবদের দ্বারা দখলকৃত, নিজের বাসিন্দাশূন্য, সৌভাগ্যহীন, প্রায় ফাঁকা ঘরবাড়ি—এমনই ছিল সেই স্থান।
অনিযতবনিতার্থমত্তযুদ্ধং হৃতধনদারবিরাবিতং সমন্তাত্ । কলিযুগসমযোদ্ভটোদরাভং তদ্ অসুরমণ্ডলম্ আকুলং বভূব
অসংযত নারীলিপ্সায় মাতাল, সর্বত্র ধন-স্ত্রীহীন, বিশৃঙ্খল যুদ্ধজর্জর, কলিযুগের ভয়ঙ্কর উদরের মতো, সেই অসুরদের দেশ সম্পূর্ণ অশান্ত হয়ে উঠল।
অথাখিলজগজ্জালক্রমপালনদেবনঃ । ক্ষীরোদনগরে শেষশয্যাসনগতো হরিঃ
এরপর, সমস্ত জগতের নিয়ম রক্ষাকারী দেবতা, ক্ষীরসমুদ্র নগরে শেযনাগের শয্যায় বসে ছিলেন হরিঃ।
প্রাবৃণ্নিদ্রাব্যুপরমে দেবার্থম্ অরিসূদনঃ । ধিযা বিলোকযাম্ আস কদাচিজ্ জাগতীং স্থিতিম্
শত্রুনাশকারী তিনি, দেবতাদের জন্য শরৎকালের নিদ্রা শেষ করে, একসময় মনে মনে পৃথিবীর অবস্থা লক্ষ্য করলেন।
ত্রৈবিষ্টপং স্বমনসা পার্থিবং চাবলোক্য সঃ । আচারম্ আজগামাশু পাতালম্ অরিপালিতম্
সে নিজের মনে স্বর্গ আর পৃথিবীকে দেখল, তারপর শত্রুদের শাসিত পাতালের দেশে খুব দ্রুত পৌঁছে গেল।
তত্র স্থিরসমাধানস্থিতে প্রহ্লাদদানবে । দৃষ্ট্বাপদম্ অরীন্দ্রস্য পুরে প্রৌঢিম্ উপাগতাম্
সেখানে সে দেখল, প্রহ্লাদ দানব স্থির ধ্যানে স্থিত আছেন, আর দেবতাদের শত্রুর নগরী শক্তিতে ভরে উঠেছে।
ব্যালতল্পতলস্থস্য ক্ষীরোদার্ণবশাযিনঃ । শঙ্খচক্রগদাপাণের্ দেহস্যান্তরচারিণা
যিনি দুধের সাগরে সাপের শয্যায় শুয়ে আছেন, হাতে শঙ্খ, চক্র আর গদা ধরে আছেন, তাঁর দেহের ভিতর দিয়ে সে চলাফেরা করল।
পদ্মাসনস্থস্য মনশ্শরীরেণাতিভাস্বতা । ইদং সঞ্চিন্তযাম্ আস ত্রৈলোক্যাব্জমহালিনা
কমলাসনে বসে, যার মন ও দেহ অপূর্ব দীপ্তিতে ভরা, তিনি এই ভাবনা করলেন—তিনটি জগতের মহা পদ্ম।
প্রহ্লাদে পদবিশ্রান্তে পাতালে গতনাযকে । কষ্টং সৃষ্টির্ ইযং প্রাযো নির্দৈত্যত্বম্ উপাগতা
প্রহ্লাদ ক্লান্ত হয়ে পাতালে নেমে গেলে, এই সৃষ্টি বড় কষ্টে পড়ল, আর প্রায় সব অসুরভাব যেন হারিয়ে গেল।
দৈত্যাভাবে সুরশ্রেণী নির্জিগীষুপদং গতা । শমম্ এষ্যত্য্ অদৃষ্টাব্দপটলেব সরিদ্ বরা
অসুরেরা না থাকায় দেবতারা জয়ের মনোভাব নিয়েছে; শীঘ্রই, যেন অদৃশ্য ঢেউয়ের নিচে নদী মিলিয়ে যায়, শান্তি এসে যাবে।
মোক্ষাখ্যং বিগতদ্বন্দ্বং ততো যাস্যতি তত্ পদম্ । ক্ষীণাভিমানা বিরসা লতেব পরিশুষ্কতাম্
তারপর, দ্বন্দ্বহীন মুক্তির অবস্থায় পৌঁছে, সৃষ্টি সেই চূড়ান্ত স্থানে যাবে; অহংকার ক্ষীণ হয়ে, প্রাণশক্তি শুকিয়ে, যেন শুকনো লতা।
দেবৌঘে শান্তিম্ আযাতে ভুবি যজ্ঞতপঃক্রিযাঃ । অদেবত্বফলাস্ সর্বাশ্ শমম্ এষ্যন্ত্য্ অসংশযম্
দেবতারা শান্তি পেলে, পৃথিবীতে সব যজ্ঞ আর তপস্যার কাজ, যাদের ফল দেবতাসুলভ নয়, নিশ্চয়ই থেমে যাবে।
ক্রিযাস্ব্ অথোপশান্তাসু ভূলোকো ঽস্তম্ উপৈষ্যতি । অসংসারপ্রসঙ্গো ঽথ শেষো ঽপ্য্ অর্থো ভবিষ্যতি
যখন সব কাজকর্ম থেমে যাবে, তখন এই পৃথিবীও মিলিয়ে যাবে; তখন শুধু সংসারের ছোঁয়া ছাড়া আসল অর্থটাই থেকে যাবে।
আকল্পান্তং ত্রিভুবনং যদ্ ইদং নির্মিতং মযা । লযম্ এষ্যত্য্ অকালে তত্ তাপে হিমকণো যথা
যতদিন না যুগের শেষ হয়, আমি এই তিনটি জগৎ সৃষ্টি করেছি; কিন্তু তা আগেভাগেই গলে যাবে, যেমন গরমে শিশিরবিন্দু মিশে যায়।
কিম্ এবম্ অস্মিন্ন্ আভাসে বিলীয ক্ষযম্ আগতে । কৃতং মযেহ ভবতি স্বলীলাক্ষযকারিণা
এই মায়ার ছবি যখন মিলিয়ে যাবে আর শেষ হবে, তখন এখানে যা কিছু করেছি, সবই আমার নিজের খেলার মতো, যা নিজেই শেষ হয়ে যায়।
ততো ঽহম্ অপি শূন্যে ঽস্মিন্ নষ্টচন্দ্রার্কতারকে । বপুঃপ্রশান্তিম্ আদায স্থিতিম্ এষ্যামি তত্পদে
তারপর, যখন চাঁদ, সূর্য আর তারা সব হারিয়ে যাবে, সেই শূন্যতায় আমিও শান্তি পাবো আর সেই চরম অবস্থায় স্থির থাকবো।
অকাণ্ড এবম্ এবং হি জগত্য্ উপশমং গতে । নেহ শ্রেযো ঽনুপশ্যামি মন্যে জীবন্তু দানবাঃ
ঠিক যেমন, যখন এই জগৎ সম্পূর্ণ শান্ত হয়ে যায়, তখন আমি এখানে কোনো উপকার দেখি না; আমার মনে হয়, দানবরা বেঁচে থাকুক।
দৈত্যোদ্বেগেন বিবুধাস্ ততো যজ্ঞতপঃক্রিযাঃ । তেন সংসারসংস্থানম্ অসংসারক্রমো ঽন্যথা
দানবদের উৎপাতের জন্য দেবতারা তখন যজ্ঞ, তপস্যা আর নানা ক্রিয়া করেন; এইভাবে সংসারের চলাচল বজায় থাকে, নইলে সংসারের ধারা অন্যরকম হত।
তস্মাদ্ রসাতলং গত্বা যথাবত্ স্থাপযাম্য্ অহম্ । স্বে ক্রমে দানবাধীশম্ ঋতুঃ পুনর্ ইব দ্রুমম্
তাই আমি পাতাললোকে গিয়ে দানবদের অধিপতিকে তার নিজের স্থানে ঠিকভাবে বসাব, যেমন ঋতু এসে গাছকে আবার জাগিয়ে তোলে।
বিনা প্রহ্লাদম্ অথ চেদ্ ইতরং দানবেশ্বরম্ । করোমি তদ্ অসৌ মন্যে দেবান্ উত্সাদযিষ্যতি
কিন্তু প্রহ্লাদ ছাড়া যদি অন্য কোনো দানবরাজকে বসাই, তাহলে সে দেবতাদের ধ্বংস করবে বলেই আমার মনে হয়।
প্রহ্লাদস্য ত্ব্ অযং দেহঃ পশ্চিমঃ পাবনো মহান্ । আকল্পম্ ইহ বস্তব্যং দেহেনানেন তেন চ
এটাই প্রহ্লাদের শেষ ও সবচেয়ে পবিত্র দেহ; এই দেহ নিয়েই তাকে যুগের শেষ পর্যন্ত এখানে থাকতে হবে।
এবং হি নিযতির্ দৈবী নিশ্চিতা পারমেশ্বরী । প্রহ্লাদেন যথাকল্পং স্থাতব্যম্ ইহ দেহিনা
এটাই দেবতার বিধান, পরমেশ্বরের আদেশ—প্রহ্লাদকে এই দেহে যুগের শেষ পর্যন্ত এখানেই থাকতে হবে।
তস্মাত্ তম্ এব গত্বাশু দৈত্যেন্দ্রং বোধযাম্য্ অহম্ । গর্জন্ গিরিদরীসুপ্তং মযূরম্ ইব বারিদঃ
তাই আমি এখনই সেই দানবদের রাজা প্রহ্লাদের কাছে গিয়ে তাকে জাগিয়ে তুলব, যেমন মেঘ পাহাড়ের গুহায় ঘুমিয়ে থাকা ময়ূরকে ডাকে।