গত্বরী নশ্বরী তন্বী সুখদুঃখাদিভাবনা । স্ফুরতি ত্বত্প্রসাদেন ত্বযি দৃষ্টে বিলীযতে
সুখ-দুঃখ ইত্যাদির ভাবনা খুবই ক্ষণস্থায়ী, নশ্বর আর সূক্ষ্ম; তোমার কৃপায় তা উদিত হয়, আর তোমাকে দেখামাত্র মিলিয়ে যায়।
ত্বদালোকক্ষণোদ্ভূতা ত্বদালোকক্ষণক্ষযা । মৃতৈব জাতা জাতৈব মৃতা কেনোপলক্ষ্যতে
তোমার দর্শনের মুহূর্তে যা জন্মায়, আবার সেই মুহূর্তেই তা লুপ্তও হয়; তাই একে বলা যায় মৃতও, আবার জন্মাও—এ কথা কে বুঝতে পারে?
ক্ষণম্ অপ্য্ অস্থিরং বস্তু কথং কার্যকরং ভবেত্ । তরঙ্গৈর্ উত্পলাকারৈর্ মালা কথম্ ইবোম্ভ্যতে
যে বস্তু এক মুহূর্তও স্থির থাকে না, তা কীভাবে কিছু করতে পারে? যেমন পদ্মের মতো ঢেউ দিয়ে কখনো মালা গাঁথা যায় না।
যদি জাতবিনির্নষ্টং ক্রিযাং বস্ত্ব্ অকরিষ্যত । তদারংস্যত লোকো ঽযং মালাং কৃত্বা তডিদ্গুণৈঃ
যদি কোনো বস্তু জন্ম নিয়ে পরে নষ্ট হয়ে যায়, তবুও যদি সে কিছু করতে পারত, তাহলে এই জগৎ বিদ্যুৎরশ্মির মালা গাঁথত।
ইমাং সুখাদিকাং লক্ষ্মীং বিবেকিজনচেতসি । স্থিতস্ সন্ নৈব গৃহ্ণাসি ন জহাসি সমস্থিতে
তুমি যখন বিচক্ষণতার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, তখনও সুখ-ইত্যাদি সমৃদ্ধি তোমার মনে আসে, কিন্তু তুমি তা না ধরে রাখো, না ফেলে দাও—তুমি স্থির থাকো।
অবিবেকিনি যো ঽসি ত্বং স ভবাত্মন্ যদৃচ্ছযা । তদ্রূপকথনেনালং মমামলপদাস্পদ
তুমি যখন অ-বিচক্ষণ, তখনই কেবল আকস্মিকভাবে সংসারী আত্মা হয়ে ওঠো; এই রকম স্বভাব আমার নির্মল অবস্থার থেকে অনেক দূরে, তাই এ নিয়ে বলার কিছু নেই।
নিরীহেণ নিরংশেন নিরহঙ্কৃতিনা ত্বযা । সতৈবাপ্য্ অসতেবাপি কর্তৃত্বম্ উররীকৃতম্
তুমি যখন ইচ্ছাহীন, অংশহীন ও অহংকারশূন্য, তখনও তুমি কর্তা হও—তুমি থাকো বা না থাকো, এই কর্তা-ভাব তোমার মধ্যেই আসে।
জয প্রোড্ডামরাকার জয শান্তিপরাযণ । জয সর্বাগমাতীত জয সর্বাগমাস্পদ
জয় হোক তোমার, যার রূপ সাহসী ও দীপ্তিময়! জয় হোক তোমার, যিনি চিরশান্তির পথে নিবেদিত! জয় হোক তোমার, যিনি সব শাস্ত্রের ঊর্ধ্বে! জয় হোক তোমার, যিনি সব শাস্ত্রের আশ্রয়!
জয জাত জযাজাত জয ক্ষত জযাক্ষত । জয ভাব জযাভাব জয জেয জযাজয
জয় হোক জন্মগ্রহণকারী, জয় হোক অজন্মার! জয় হোক আহতের, জয় হোক অক্ষতের! জয় হোক সত্তার, জয় হোক অসত্তার! জয় হোক বিজয়ীর, জয় হোক অপরাজিতের!
উল্লসাম্য্ উপশাম্যামি তিষ্ঠাম্য্ অতিগতো ঽস্মি চ । জযী জযামি জীবামি নমো মহ্যং নমো ঽস্তু তে
আমি দীপ্তি ছড়াই, শান্ত হই, স্থির থাকি, আবার সবকিছু ছাড়িয়ে গেছি। আমি বিজয়ী, আমি জয় করি, আমি বেঁচে আছি। নিজের প্রতি নমস্কার, তোমার প্রতিও নমস্কার।
ত্বযি স্থিতে মযি বিগতামযাত্মনি স্বসংস্থিতৌ ব্যপগতরাগরঞ্জনে । ক্ব বন্ধবঃ ক্ব চ বিপদঃ ক্ব সম্পদো ভবাভবৌ ক্ব শমম্ উপৈমি শাশ্বতম্
তুমি যখন স্থির, আর আমি কামনা-রহিত নিজের স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত, সব আসক্তির রঙ মুছে গেলে—তখন কোথায় আত্মীয়, কোথায় বিপদ, কোথায় ধন-সম্পদ, কোথায় জন্ম-মৃত্যু? কোথায় চিরস্থায়ী শান্তি পাই?
ইতি সঞ্চিন্তযন্ন্ এব প্রহ্লাদঃ পরবীরহা । নির্বিকল্পং পরানন্দসমাধিং সমুপাযযৌ
এইভাবে ভাবতে ভাবতে, শত্রুদের জয়ী প্রহ্লাদ সমস্ত ভেদবুদ্ধি ছেড়ে, পরম আনন্দের গভীর ধ্যানে ডুবে গেলেন।
নির্বিকল্পসমাধিস্থশ্ চিত্রার্পিত ইবাচলঃ । শৈলাদ্ ইব সমুত্কীর্ণো বভৌ স্বপদম্ আস্থিতঃ
নির্বিকল্প সমাধিতে স্থির হয়ে, তিনি যেন এক অঁকা ছবি, একেবারে নড়াচড়া ছাড়া; মনে হচ্ছিল, তিনি যেন কোনো পর্বত থেকে উঠে এসে নিজের স্বরূপে স্থিত হয়েছেন।
তথাথ তিষ্ঠতস্ তস্য কালো বহুতরো যযৌ । স্বে গৃহে ভুবনস্থস্য মেরোর্ ইব সুরদ্বিষঃ
এইভাবে স্থির থেকে, তাঁর অনেক সময় কেটে গেল; তিনি নিজের গৃহে, এই পৃথিবীতে, ঠিক যেমন দেবতাদের শত্রু মেরু পর্বতে বাস করতেন।
বোধিতো ঽপ্য্ অসুরাধীশৈর্ নাবুধ্যত মহামতিঃ । অকালে বহুসেকো ঽপি বীজকোশাদ্ ইবাঙ্কুরঃ
অসুরদের রাজারা তাঁকে জাগানোর চেষ্টা করলেও, সেই মহান বুদ্ধিমান প্রহ্লাদ জাগলেন না; ঠিক যেমন অনেক ঋতু কেটে গেলেও, সময় না হলে বীজের কোষ থেকে অঙ্কুর বেরোয় না।
পঞ্চবর্ষসহস্রাণি পীনাংসো ঽতিষ্ঠদ্ একদৃক্ । শান্ত এবাসুরপুরে মত্তার্ণব ইবোপলঃ
পাঁচ হাজার বছর ধরে, বলবান ও একাগ্রচিত্ত হয়ে, সে অসুরদের নগরে সম্পূর্ণ শান্ত ছিল, যেন উত্তাল সমুদ্রে পড়ে থাকা একখণ্ড পাথর।
পরানন্দদশৈকান্তপরিণামিতযা তযা । নিরানন্দম্ অনাভাসম্ ইবাভাসপদং গতঃ
পরম আনন্দের একান্ত অবস্থায় বদলে গিয়ে, সে এমন এক স্তরে পৌঁছেছিল, যেখানে না ছিল আনন্দ, না ছিল কোনো প্রকাশ—যেন সবকিছুই কেবল ছায়ার মতো।
এতাবতাথ কালেন তদ্রসাতলমণ্ডলম্ । বভূবারাজকং তীক্ষ্ণমাত্স্যন্যাযকদর্থিতম্
এই সময়ের মধ্যেই রসাতললোক শাসকহীন হয়ে পড়ল, সেখানে শক্তিশালী দুর্বলের উপর অত্যাচার করতে লাগল।
হিরণ্যকশিপৌ ক্ষীণে সমাধৌ তত্সুতে স্থিতে । ন বভূবাপরঃ কশ্চিদ্ রাজা দনুসুতালযে
হিরণ্যকশিপু নিঃশেষ হলে এবং তার পুত্র ধ্যানস্থ থাকায়, দানু বংশের গৃহে আর কোনো রাজা দেখা গেল না।
অসুরেশার্থিনাং তেষাং দানবানাং সমাধিতঃ । পরেণাপি প্রযত্নেন প্রহ্লাদো ন ব্যবুধ্যত
অসুরদের প্রধানেরা অনেক চেষ্টা করেও প্রহ্লাদকে খুঁজে পেল না, কারণ তিনি গভীর ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন এবং জাগলেন না।
ন প্রাপুর্ বিকসদ্রূপং পতিং তত্রামরারযঃ । লসত্পত্ত্রপ্রভাজালং নিশি পদ্মম্ ইবালযঃ
স্বর্গের শত্রুরা সেখানে তাদের বিকশিত অধিপতিকে পায়নি, যেমন রাতের অন্ধকারে কোনো বাড়ি দীপ্তিময় পাঁপড়ির জালায় সজ্জিত পদ্মফুল পায় না।
সংবিদ্বাতো ন তস্যান্তর্ অবুধ্যত বিচেতসঃ । ভুবশ্ চেষ্টাক্রম ইব পৌরুষো গতভাস্বতঃ
যিনি চেতনা হারিয়েছিলেন, তাঁর অন্তরে চেতনার হাওয়া একটুও নড়ল না, যেমন সূর্য ডুবে গেলে পৃথিবীতে মানুষের কাজকর্ম থেমে যায়।
অথোদ্বিগ্নেষু দৈত্যেষু গতেষ্ব্ অভিমতা দিশঃ । বিচরত্সু যথাকামম্ অরাজনি পুরে পুরে
তারপর, দানবরা যখন উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ল এবং যার যার ইচ্ছেমতো সবদিকে ছড়িয়ে পড়ল, তখন তারা রাজা ছাড়া শহর থেকে শহরে ঘুরে বেড়াতে লাগল।
পাতালমণ্ডলম্ অভূদ্ অভূপালতযা তযা । মাত্স্যন্যাযবিপর্যস্তম্ অস্তঙ্গতগুণক্রমম্
পাতালপুরী শাসকহীন হয়ে পড়েছিল, যেখানে শক্তিশালী দুর্বলকে গ্রাস করত, আর সৎগুণের নিয়ম একেবারে বিলীন হয়ে গিয়েছিল।
বলিভুক্তাবলপুরং মর্যাদাক্রমবর্জিতম্ । সর্বগাশেষবনিতং পরস্পরহতাসুরম্
শক্তিশালীরা দুর্বলদের নগর দখল করেছিল, কোনো নিয়মকানুন ছিল না, সর্বত্র নারী ছড়িয়ে ছিল, আর অসুরেরা একে অপরকে ধ্বংস করছিল।
প্রলাপাক্রন্দপরুষং বিসংস্থানপুরান্তরম্ । লুঠদুদ্যাননগরং ব্যর্থানর্থকদর্থিতম্
সেই নগরীতে ছিল কঠিন কান্না আর চিৎকার, পাড়া-মহল্লা সব ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, বাগান ও শহর লুটপাটে ভরে গিয়েছিল, আর নানা বিপদে সবাই জর্জরিত ছিল।
চিন্তাপরাসুরগণং নিরন্নফলবান্ধবম্ । অকাণ্ডোত্পাতবিবশং ধ্বস্তাশামুখমণ্ডলম্
অসুরদের দল দুশ্চিন্তায় ভেঙে পড়েছিল, কারও কাছে খাবার, ফল বা আত্মীয় ছিল না, হঠাৎ বিপর্যয়ে সবাই অসহায়, আর নেতাদের মুখে ছিল হতাশার ছাপ।
সুরার্ভকপরাভূতং ভূতৈর্ আক্রান্তম্ অন্যজৈঃ । ভূতরিক্তম্ অলক্ষ্মীকম্ উত্সন্নপ্রাযকোটরম্
দেবসন্তানদের কাছে পরাজিত, অন্য জীবদের দ্বারা দখলকৃত, নিজের বাসিন্দাশূন্য, সৌভাগ্যহীন, প্রায় ফাঁকা ঘরবাড়ি—এমনই ছিল সেই স্থান।
অনিযতবনিতার্থমত্তযুদ্ধং হৃতধনদারবিরাবিতং সমন্তাত্ । কলিযুগসমযোদ্ভটোদরাভং তদ্ অসুরমণ্ডলম্ আকুলং বভূব
অসংযত নারীলিপ্সায় মাতাল, সর্বত্র ধন-স্ত্রীহীন, বিশৃঙ্খল যুদ্ধজর্জর, কলিযুগের ভয়ঙ্কর উদরের মতো, সেই অসুরদের দেশ সম্পূর্ণ অশান্ত হয়ে উঠল।
অথাখিলজগজ্জালক্রমপালনদেবনঃ । ক্ষীরোদনগরে শেষশয্যাসনগতো হরিঃ
এরপর, সমস্ত জগতের নিয়ম রক্ষাকারী দেবতা, ক্ষীরসমুদ্র নগরে শেযনাগের শয্যায় বসে ছিলেন হরিঃ।