শান্তেন্দ্রিযোগ্রগ্রাহায ক্ষীণচিত্তৌর্ববহ্নযে । আনন্দাম্বুধযে তুভ্যং মহ্যম্ আত্মন্ নমো নমঃ
হে আমার আত্মা, তুমি আনন্দের সমুদ্র, যার ইন্দ্রিয় শান্ত হয়েছে আর চিত্তের আগুন নিভে গেছে, তোমায় বারবার প্রণাম জানাই।
প্রফুল্তানন্দপদ্মায শান্তচিন্তামহোর্মযে । মহ্যম্ উন্মানসাযাত্মংস্ তুভ্যম্ অন্তর্ নমো নমঃ
তোমার প্রতি, আমার অন্তরের স্বরূপ, যার আনন্দের পদ্ম সম্পূর্ণ প্রস্ফুটিত, যার চিন্তার ঢেউ শান্ত হয়েছে, আমি বারবার নমস্কার জানাই।
সংবিদাভাসপক্ষায পদ্মকোটরবাসিনে । সর্বমানসহংসায স্বাত্মনে ঽন্তর্ নমো নমঃ
তোমার প্রতি, আমার অন্তরের স্বরূপ, যে হৃদয়ের পদ্মে বাস করে, যার পাখা চেতনার কিরণ, এবং যে সকল মনকে হংসের মতো পরিচালিত করে, আমি বারবার নমস্কার জানাই।
কলাকলিতরূপায নিষ্কলাযামিতাত্মনে । সদোদিতাতিপূর্ণাত্মশশিনে তে নমো নমঃ
তোমার প্রতি, সেই চিরভাসমান পূর্ণ আত্মচন্দ্র, যার রূপ নানা কলায় সজ্জিত, অথচ নির্ভাগ ও অসীম, সর্বদা দীপ্ত ও সম্পূর্ণ, আমি বারবার নমস্কার জানাই।
সদোদিতায শীতায মহাহৃদ্ধ্বান্তহারিণে । সর্বগাযাপ্য্ অদৃশ্যায চিত্সূর্যায নমো নমঃ
তোমার প্রতি, চিরউদিত, শীতল, হৃদয়ের গভীর অন্ধকার নাশকারী, সর্বত্র বিরাজমান, অদৃশ্য, চেতনার সূর্য, আমি বারবার নমস্কার জানাই।
অস্নেহস্নেহদীপ্রায বর্ত্যতিক্রান্তবর্তিনে । স্বভাবাধারধীরায চিদ্দীপায নমো নমঃ
নিজের স্বভাবেই দৃঢ়, তেল ছাড়া দীপশিখার মতো, যে চেতনার আলো, তার প্রতি বারবার প্রণাম। যার সলতে সলতের সীমা ছাড়িয়ে গেছে, সেই চেতনার দীপকে আমার নমস্কার।
মননানলসন্তপ্তং শীতেন মনসা মনঃ । ছিন্নম্ অন্তর্ মযা তপ্তম্ অযসেব বলাদ্ অযঃ
চিন্তার আগুনে পুড়ে যাওয়া আমার মন, আবার নিজের মন দিয়েই ঠান্ডা হয়েছে; ভেতরে ভেতরে আমি সেটাকে কেটে, আবার শক্ত করেছি, যেমন লোহা দিয়ে লোহা গড়ে তোলা হয়।
ইন্দ্রিযৈর্ ইন্দ্রিযং ছিত্ত্বা ছিত্ত্বা চ মনসা মনঃ । অহঙ্কৃতিম্ অহঙ্কৃত্যা ছিত্ত্বা শেষো জযাম্য্ অহম্
ইন্দ্রিয়কে ইন্দ্রিয় দিয়েই দমন করেছি, মনকে মন দিয়েই কেটেছি, অহংকারকে অহংকার দিয়েই ছিন্ন করেছি—সবশেষে আমি বিজয়ী হয়ে থেকে গেছি।
ভাবেন ভাবম্ আমৃদ্য চ্ছিত্ত্বা তৃষ্ণাম্ অতৃষ্ণযা । নিষ্পিষ্য প্রজ্ঞযাপ্রজ্ঞাং জ্ঞে ঽজ্ঞস্ সংযোজিতো মযা
এক ভাবকে অন্য ভাব দিয়ে দমন করেছি, তৃষ্ণাকে তৃষ্ণাহীনতা দিয়ে কেটেছি, অজ্ঞানতাকে জ্ঞান দিয়ে চূর্ণ করেছি—এভাবে জ্ঞান আর অজ্ঞান দুটোই নিজের মধ্যে মিলিয়ে নিয়েছি।
মনসা মনসি চ্ছিন্নে নিরহঙ্কারতাং গতে । ভাবেন গলিতে ভাবে স্বস্থস্ তিষ্ঠামি কেবলঃ
যখন মন নিজেই নিজের মনকে থামিয়ে দেয়, অহংকার মুছে যায়, এক ভাব থেকে অন্য ভাব মিলিয়ে যায়, তখন আমি একা, নিজের স্বভাবেই স্থির হয়ে থাকি।
নির্ভাবং নিরহঙ্কারম্ অমনস্কম্ অনীহিতম্ । কেবলস্পন্দশুদ্ধাত্ম যন্ত্রং তিষ্ঠতি মে বপুঃ
আমার দেহ তখন শুধু এক যন্ত্রের মতো পড়ে থাকে—কোনো ভাব নেই, অহংকার নেই, মন নেই, কোনো ইচ্ছাও নেই; শুধু একটিমাত্র স্পন্দনে তার স্বরূপ পবিত্র হয়ে আছে।
হেলানুকল্পিতানন্তবিশ্বৈকব্যবসাযিনী । পরমোপশমোপেতা জাতেযং মম নির্বৃতিঃ
এই চরম শান্তি, আমার মুক্তি, আপনিই জন্ম নিয়েছে—অসীম বিশ্বে একমাত্র সংকল্পে নিয়োজিত, সর্বোচ্চ প্রশান্তিতে পূর্ণ।
প্রশান্তমোহবেতালো গতাহঙ্কাররাক্ষসঃ । কদাশারূপিকামুক্তো জাতো ঽস্মি বিগতজ্বরঃ
ভ্রমের ভূত শান্ত হয়েছে, অহংকারের দানবও চলে গেছে; আশা-রূপ থেকে মুক্ত, আমি নতুনভাবে জন্মেছি, সব জ্বালা-যন্ত্রণা কেটে গেছে।
তৃষ্ণারজ্জুগণং ছিত্ত্বা মচ্ছরীরকপঞ্জরাত্ । ন জানে ক্ব গতোড্ডীয দুরহঙ্কৃতিপক্ষিণী
তৃষ্ণার দড়ি কেটে ফেলার পর, আমার দেহের খাঁচা থেকে সেই কঠিন অহংকারের পাখি উড়ে গেছে; কোথায় গেল, আমি জানি না।
উদ্ধূলিতে ঘনাজ্ঞানকুলাযে কাযপাদপাত্ । ন জানে গত উড্ডীয ক্বাহম্ভাববিহঙ্গমঃ
ঘন অজ্ঞানতার বাসা যখন দেহরূপী গাছ থেকে উড়ে গেল, তখন 'আমি' ভাবের পাখি কোথায় উড়ে গেল, আমি জানি না।
দুরাশাদীর্ঘদৌরাত্ম্যা ধূসরা ভোগভস্মনা । ভযভোগিহতা দিষ্ট্যা বযস্যা বাসনা মৃতা
ভাগ্যক্রমে, ভোগের ছাইয়ে পোড়া, দীর্ঘদিনের আশাভঙ্গের দুঃখে ফ্যাকাশে, আর ভোগের ভয়ে আহত সেই 'বাসনা' নামের সঙ্গী আজ মৃত।
এতাবন্তম্ অহং কালং কো ঽভূবং চিত্তম্ ঈদৃশম্ । যেনাহম্ এব মিথ্যৈব দৃঢাহঙ্কারতাং গতঃ
এতদিন ধরে আমি কী ছিলাম? এই মনটাই বা কী ছিল, যার কারণে আমি শুধু মায়ার বশে এত দৃঢ় অহংকারে ভরে উঠেছিলাম?
অদ্যাহম্ অস্মি জাতো ঽযম্ অহম্ অদ্য মহামতিঃ । অহঙ্কারমহাভ্রেণ যঃ কৃষ্ণেনালম্ উজ্ঝিতঃ
আজ আমি যেন নতুন জন্ম নিয়েছি; আজ আমার মনে গভীর জ্ঞান উদিত হয়েছে। কারণ, আমি অহংকারের ঘন কালো মেঘ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়েছি।
দৃষ্টো ঽযম্ আত্মা ভগবান্ অন্তশ্ চাধিগতো মযা । আলব্ধশ্ চানুভূতো ঽঙ্গে সানুভূতির্ নিযোজিতঃ
আমি আমার অন্তরে সেই পবিত্র আত্মাকে প্রত্যক্ষ করেছি, উপলব্ধি করেছি; শরীরেই আমি তাকে অনুভব করেছি এবং সম্পূর্ণ সচেতনভাবে প্রতিষ্ঠা করেছি।
গতাস্পদং গতমননং গতৈষণং তিরস্কৃতং নিপুণম্ অহঙ্কৃতিভ্রমে । নিরীহিতং ব্যপগতরাগরঞ্জনং বিকৌতুকং প্রশমম্ ইদং গতং মনঃ
এ মন এখন শান্তিতে পৌঁছেছে; এর আর কোনো নির্দিষ্ট আশ্রয় নেই, কোনো চিন্তা নেই, কোনো আকাঙ্ক্ষাও নেই। দক্ষতার সঙ্গে অহংকারের ভ্রম থেকে মুক্ত হয়েছে, সব রকমের আসক্তি ও কৌতূহল মুছে গিয়ে, মন এখন নিস্পৃহ ও নির্মল।
দুরুত্তরাস্ সমবিষমা মহাপদস্ সুদুস্সহাঃ প্রভবনদীর্ঘদোষদাঃ । গতাঃ ক্ষযং সমধিগতো মহেশ্বরশ্ চিদব্যযো ব্যপগতচিত্তম্ অন্তরে
যে সব বড় বড় বাধা পার হওয়া দুঃসাধ্য ছিল, যেগুলো দীর্ঘকালীন দোষের জন্ম দিত, সেগুলো এখন বিলীন হয়েছে। অন্তরে অবিনশ্বর চৈতন্যরূপ মহেশ্বরকে আমি লাভ করেছি, আর চিত্ত সম্পূর্ণ শান্ত হয়েছে।
আত্মন্ সর্বপদাতীত চিরাত্ সংস্মৃতিম্ আগতঃ । দিষ্ট্যা লব্ধো ঽসি ভগবন্ নমস্ তে ঽস্তু চিদাত্মনে
হে আত্মা, তুমি সব অবস্থার ঊর্ধ্বে, অনেক দিন পর আবার মনে পড়লে। ভাগ্যক্রমে তোমাকে ফিরে পেয়েছি, হে চৈতন্য-স্বরূপ, তোমায় প্রণাম।
অভিবন্দ্যাবলোক্যাযম্ অলম্ আলিঙ্গ্যসে মযা । কো ঽন্যস্ স্যাদ্ ভগবন্ বন্ধুস্ ত্বদৃতে ভুবনত্রযে
তোমায় প্রণাম জানিয়ে, তোমার দিকে তাকিয়ে, এতেই আমার মন ভরে গেল—আমি তোমায় আলিঙ্গন করি। হে ভগবান, তিনটি জগতে তোমার ছাড়া আর কে-ই বা আমার আপন হতে পারে?
হংসি পাসি দদাসি ত্বং স্তৌষি যাসি বিবল্গসি । অযং প্রাপ্তো ঽসি দৃষ্টো ঽসি কিং করোষি ক্ব গচ্ছসি
তুমি হত্যা করো, রক্ষা করো, দান করো, প্রশংসা করো, যাও, আনন্দ করো—এখন তুমি এসে গেছ, তোমায় দেখছি; কী করছো, কোথায় যাচ্ছো?
স্বসত্তাপূরিতাশেষবিশ্ব বিশ্বজনীন হে । সর্বত্র লক্ষ্যসে নিত্যম্ অধুনা ক্ব পলাযসে
হে সমস্ত জীবের উৎস, তুমি নিজের সত্তায় গোটা বিশ্ব ভরিয়ে রেখেছো, সর্বত্র সর্বদা তোমায় দেখা যায়—তবু এখন কোথায় পালিয়ে যাচ্ছো?
আবযোর্ অন্তরং ভূরিজন্মব্যবহিতান্তরম্ । অদূরম্ অদ্য সম্পন্নং দিষ্ট্যা দৃষ্টো ঽসি বান্ধব
আমাদের মধ্যে বহু জন্মের ব্যবধান ছিল, আজ সে দূরত্ব কৃতজ্ঞ ভাগ্যে ঘুচে গেছে। আজ তোমায় দেখতে পেয়ে, হে আপনজন, মনে হচ্ছে বহুদিনের বিরহ শেষ হয়েছে।
নমস্ তে কৃতকৃত্যায কর্ত্রে হর্ত্রে নমো ঽস্তু তে । নমস্ সংসারনৃত্যায নিত্যায বিমলাত্মনে
তোমায় প্রণাম, যিনি সব কাজ সম্পন্ন করেছেন; সৃষ্টিকর্তা ও সংহারক, তোমায় নমস্কার। সংসারের নৃত্যযাত্রার নিত্য ও নির্মল স্বরূপ তোমায় আমার প্রণাম।
নমশ্ চক্রাব্জহস্তায নমশ্ চন্দ্রার্ধধারিণে । নমো বিবুধনাথায নমস্ তে পদ্মজন্মনে
চক্র ও পদ্ম হাতে যিনি, তাঁকে প্রণাম। চাঁদের অর্ধাংশ যাঁর শোভা, তাঁকে প্রণাম। দেবতাদের অধিপতি, তোমায় প্রণাম। পদ্ম থেকে জন্মানো, তোমায় আমার নমস্কার।
বাচ্যবাচকদৃষ্ট্যৈব ভেদো যো ঽযম্ ইহাবযোঃ । অসত্যা কল্পনৈবৈষা বীচিবীচ্যম্ভসোর্ ইব
আমাদের মধ্যে বক্তা ও বাক্য এই যে ভেদ, তা কেবল কল্পনা, আসলে সত্য নয়; ঠিক যেমন ঢেউ আর জলের মধ্যে প্রকৃতপক্ষে কোনো পার্থক্য নেই।
ত্বম্ এবানন্তযানন্তবস্তুবৈচিত্র্যরূপযা । ভাবাভাববিলাসিন্যা নিত্যযেহ বিজৃম্ভসে
তুমি একাই এখানে চিরকাল প্রকাশিত হচ্ছো, অসীম ও বিস্ময়কর নানা রকমের সত্যের রূপে, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের খেলায় নিজেকে প্রকাশ করছো।