ন মে ভোগস্থিতৌ বাঞ্ছা ন চ ভোগবিবর্জনে । যদ্ আযাতি তদ্ আযাতু যত্ প্রযাতি প্রযাতু তত্
ভোগ থাকুক বা না থাকুক, আমার কোনো চাওয়া নেই; যা আসতে চায় আসুক, যা যেতে চায় যাক।
সুখেষু মম নাপেক্ষা নোপেক্ষা দুঃখবৃত্তিষু । সুখদুঃখান্য্ উপাযান্তু যান্তু বাপ্য্ অহম্ এষু কঃ
সুখে আমার কোনো প্রত্যাশা নেই, দুঃখে কোনো অবহেলা নেই; সুখ-দুঃখ আসুক বা যাক, আমি তো এদের সঙ্গে জড়িত নই।
বাসনা বিবিধা দেহে ত্ব্ অস্তং বোদযম্ এব বা । প্রযান্তু নাহম্ এতাসু ন চৈতা মম কাশ্চন
দেহে নানা রকম প্রবৃত্তি উঠুক বা ডুবে যাক, আমি ওদের মধ্যে নেই, ওরাও আমার কিছু নয়।
এতাবন্তম্ অহং কালম্ অজ্ঞানরিপুণোরুণা । হৃত্বা বিবেকসর্বস্বম্ একান্তম্ অবপোথিতঃ
এতদিন আমি অজ্ঞান নামক প্রবল শত্রুর দ্বারা ভেসে গিয়েছিলাম, সমস্ত বিচারবুদ্ধি হারিয়ে সম্পূর্ণ একাকীত্বে পড়ে ছিলাম।
বৈষ্ণবেন প্রসাদেন স্বসমুত্থেন চারুণা । ইদানীং স্বং পরিজ্ঞায মযৈষ পরিপোথিতঃ
এখন বিষ্ণুর কৃপা ও নিজের নিখাদ চেষ্টা দিয়ে, নিজের সত্য স্বরূপ চিনে নিয়ে, আমি সেই একাকীত্ব কাটিয়ে উঠেছি।
অহঙ্কারপিশাচো ঽযং শরীরতরুকোটরাত্ । পরাববোধমন্ত্রেণ মযেদানীম্ অপাকৃতঃ
এই অহংকার নামের দানব, যা দেহরূপ বৃক্ষের ফাঁকে বাস করত, এখন আমি পরম জ্ঞানের মন্ত্রে তাড়িয়ে দিয়েছি।
নিরহঙ্কারযক্ষো ঽযং মচ্ছরীরমহাদ্রুমঃ । পুণ্যতাম্ অলম্ আযাতঃ প্রফুল্ত ইব রাজতে
এখন অহংকারের ভূত মুক্ত হয়ে, আমার এই দেহরূপ মহাবৃক্ষ পবিত্রতা লাভ করেছে এবং সুন্দরভাবে প্রস্ফুটিত হয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছে।
প্রশান্তমোহদারিদ্র্যো দুরাশাদোষসঙ্ক্ষযে । বিবেকধনসম্ভারাত্ স্থিতো ঽস্মি পরমেশ্বরঃ
ভ্রান্তির দারিদ্র্য শান্ত হয়েছে, বৃথা আকাঙ্ক্ষার দোষ মিটে গেছে, বিচারবুদ্ধির ঐশ্বর্যে আমি পরিপূর্ণ, এখন আমি পরমেশ্বররূপে প্রতিষ্ঠিত।
জ্ঞাতং জ্ঞাতব্যম্ অখিলং দৃষ্টা দ্রষ্টব্যদৃষ্টযঃ । তত্ প্রাপ্তম্ অধুনা যেন ন প্রাপ্যম্ ইহ শিষ্যতে
যা জানার ছিল সব জেনেছি, যা দেখার ছিল সব দেখেছি; এখন আমি সেই অবস্থায় পৌঁছেছি, যেখানে আর কিছু পাওয়ার নেই।
দিষ্ট্যা দূরোজ্ঝিতানর্থাম্ অপেতবিষযোরগাম্ । সংশান্তমোহনীহারাং শান্তাশামৃগতৃষ্ণিকাম্
সৌভাগ্যবশত, আমি দুঃখ-কষ্ট থেকে অনেক দূরে এসেছি, ইন্দ্রিয়ের বিষের ফাঁস থেকে মুক্ত হয়েছি, মোহ ও আকাঙ্ক্ষার কুয়াশা কেটে গেছে, চাওয়ার মরীচিকা শান্ত হয়েছে।
রজোরহিতসর্বাশাং শীতলোপশমদ্রুমাম্ । প্রাপ্তো ঽস্মি বিততাং ভূমিম্ উন্নতাং পারমার্থিকীম্
সব রকম আকাঙ্ক্ষার ধুলোহীন, শান্তি ও শীতলতার ছায়ায় ঢাকা, এমন এক বিস্তৃত ও মহান সত্যের ভূমিতে আমি পৌঁছেছি।
স্তুত্যা প্রণত্যা বিজ্ঞপ্ত্যা শমেন নিযমেন চ । লব্ধো ঽযং ভগবান্ আত্মা দৃষ্টশ্ চাধিগতস্ স্ফুটম্
প্রশংসা, প্রণাম, প্রার্থনা, মনশান্তি আর নিয়মিত সাধনার মাধ্যমে এই পূজনীয় আত্মাকে লাভ করা গেছে এবং স্পষ্টভাবে উপলব্ধি হয়েছে।
অহঙ্কারপদাতীতশ্ চিরাত্ সংস্মৃতিম্ আগতঃ । স্বভাবো ভগবান্ আত্মা বিষ্ণুর্ ব্রহ্ম সনাতনম্
অনেক দিন পর অহংকারের সীমা ছাড়িয়ে, সেই স্বভাবতই পূজনীয়, চিরন্তন বিষ্ণু, ব্রহ্ম স্বরূপ আত্মার কথা মনে পড়ে গেল।
ইন্দ্রিযোরগগর্তেষু মরণশ্বভ্রভূমিষু । তৃষ্ণাকরঞ্জকুঞ্জেষু কামকোলাহলেষু চ
ইন্দ্রিয়ের গহ্বরে, মৃত্যুর অন্ধকার মাঠে, তৃষ্ণার ঝোপঝাড়ে আর কামনার কোলাহলে,
বাসনাবনজালেষু জন্মকূপান্তরেষু চ । দুঃখদাবাগ্নিদাহেষু দুষ্কৃতাঙ্গারভারিষু
বাসনার জালে, জন্মের অন্ধকূপে, দুঃখের দাবানলে আর পাপের অঙ্গারের ভারে,
পাতোত্পাতদশালক্ষৈর্ মজ্জনোন্মজ্জনভ্রমৈঃ । আবির্ভাবতিরোভাবৈর্ আশাপাশবিবেষ্টনৈঃ
অসংখ্য বিপদ আর দুর্ঘটনায়, ডুবে ওঠার-মোছার বিভ্রান্তিতে, কখনও প্রকাশ, কখনও অদৃশ্য হয়ে যাওয়ায়, আর আশার বাঁধনে জড়িয়ে পড়ে—
অহং চিরম্ অহঙ্কারদ্বিষা সমবপোথিতঃ । নিশাযাম্ অল্পধৈর্যাত্মা পিশাচেনেব জঙ্গলে
আমি অনেক দিন ধরে অহংকার নামের শত্রুর হাতে চূর্ণ হয়েছি; আমার মন ছিল ভীতু, যেন অন্ধকার রাতে জঙ্গলে কোনো পিশাচ তাড়া করছে।
স্বযম্ এব ত্বযেদানীং ক্রিযাশক্ত্যা স্বযৈব হি । শৌরিবাগ্ব্যপদেশেন বিবেকশ্রীর্ বিবোধিতা
কিন্তু এখন, তোমার নিজের কর্মশক্তি আর শৌরিরূপে তোমার বাক্যেই, সেই বিচারবুদ্ধির দীপ্তি জেগে উঠেছে।
প্রবুদ্ধে ভবতীশানে তম্ অহঙ্কাররাক্ষসম্ । ন পশ্যামি বিভো দীপে জ্বলিতে তিমিরং যথা
যখন ভগবান অন্তরে জাগ্রত হন, তখন আর সে অহংকার-রাক্ষসকে দেখি না, যেমন দীপ জ্বাললে অন্ধকার থাকে না, হে প্রভু।
তস্যাহঙ্কারযক্ষস্য মনোবিবরবাসিনঃ । দীপস্যেব প্রশান্তস্য ন বেদ্মি গতিম্ ঈশ্বর
মন-মন্দিরে বাস করা অহংকার-রূপী সেই ভূতের এখন কী দশা হয়েছে, নিভে যাওয়া প্রদীপের মতো তার কী পরিণতি হয়েছে, হে ঈশ্বর, আমি জানি না।
দৃষ্ট এব ত্বযীশানে পলাযনপরাযণঃ । সম্পন্নো মদহম্ভাবশ্ চৌরস্ সূর্যোদযে যথা
হে ঈশ্বর, আপনাকে দেখা মাত্রই অহংকার আর গর্বের চোর পালিয়ে যায়, যেমন চোর সূর্য ওঠার সঙ্গে সঙ্গে পালিয়ে যায়।
অসদভ্যুত্থিতে তস্মিন্ন্ অহঙ্কারপিশাচকে । শান্তে তিষ্ঠাম্য্ অতিস্বস্থো নির্গোনাস ইব দ্রুমঃ
যখন সেই মিথ্যা অহংকার-রূপী ভূত শান্ত হয়ে যায়, তখন আমি একেবারে নিশ্চিন্ত হয়ে থাকি, ডালহীন গাছের মতো শান্ত ও স্থির।
শাম্যামি পরিনির্বামি জাগর্ম্য্ অস্মি প্রবোধবান্ । তস্করেণাবমুক্তো ঽস্মি নির্বৃতো ঽস্মি চিরাদ্ অযম্
আমি শান্ত, আমি সম্পূর্ণ নির্বাপিত, আমি জাগ্রত ও সম্পূর্ণ সচেতন; চোরের হাত থেকে মুক্ত হয়ে বহুদিন পর সত্যিই শান্তি পেয়েছি।
শৈত্যম্ অভ্যাগতো ঽস্ম্য্ অন্তশ্ শান্তাশামৃগতৃষ্ণিকঃ । প্রাবৃডম্বুভরস্নাতশ্ শান্তদাব ইবাচলঃ
আমার অন্তরে এখন শীতলতা এসেছে, মরীচিকার পিপাসা মিটে গেছে; বর্ষার জলে ধোয়া পাহাড়ের মতো, আমার মনে আগুন নিভে গেছে।
প্রমার্জিতে ঽহম্ ইত্য্ অস্মিন্ পদে সার্থে বিচারতঃ । কো মোহঃ কানি দুঃখানি কাঃ কদাশাঃ ক আতপঃ
যে ভাবে ভাবে—‘আমি এখন নির্মল’—তার মনে আর কোনো মোহ নেই, কোনো দুঃখ নেই, কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই, কোনো জ্বালা নেই।
নরকস্বর্গমোক্ষাদিভ্রমাস্ সত্যাম্ অহঙ্কৃতৌ । ভিত্তাব্ এব প্রবর্তন্তে চিত্রেহা ন নভস্তলে
স্বর্গ, নরক, মুক্তি—এসব ভ্রম সবই অহংকার থাকলেই হয়; এগুলো দেয়ালে আঁকা ছবির মতো, আকাশে নয়।
অহঙ্কারকলাপীনে চিত্তে সারচমত্কৃতিঃ । ন রাজতে ঽংশুকে ম্লানে যথা কুঙ্কুমরঞ্জনা
যে মনে অহংকার জমে আছে, সেখানে সত্যের আশ্চর্যতা কখনও জ্বলে না; যেমন মলিন কাপড়ে কেশরের রং ফুটে ওঠে না।
নিরহঙ্কারজলদে তৃষ্ণাসারবিবর্জিতে । ভাতি চিত্তশরদ্ব্যোম্নি স্বচ্ছতা কান্তিশালিনী
যে মন আকাশ শরৎকালের মতো নির্মল, যেখানে অহংকারের জল শুকিয়ে গেছে আর তৃষ্ণার আসল নেই, সেইখানে নির্মলতার দীপ্তি অপূর্ব জ্যোতির মতো ঝলমল করে।
নিরহঙ্কারপঙ্কায সম্প্রসন্নান্তরায চ । মহ্যম্ আনন্দসরসে তুভ্যম্ আত্মন্ নমো নমঃ
হে আমার আত্মা, তুমি আনন্দের সরোবর, অহংকারের কাদামাটি থেকে মুক্ত আর অন্তরে শান্ত, তোমায় বারবার প্রণাম জানাই।
গতাহঙ্কারমেঘায শান্তাশাদাববহ্নযে । মহ্যম্ আনন্দশৈলায বিশ্রান্তায নমো নমঃ
হে আমার আত্মা, তুমি আনন্দের পর্বত, যেখানে অহংকারের মেঘ কেটে গেছে আর আকাঙ্ক্ষার আগুন নিভে গেছে, সেই বিশ্রান্ত তোমায় বারবার প্রণাম।