ক্বাধমঃ প্রাকৃতারম্ভো হীনকর্মরতিস্ সদা । বরাকো দানবস্ তুচ্ছজাতির্ ভক্তিঃ ক্ব বৈষ্ণবী
যেখানে সাধারণ, নিচু কাজের প্রতি আসক্তি, সবসময় তুচ্ছ কাজে মগ্ন থাকা এক দুর্বল অসুর, সেখানে বিষ্ণুভক্তি কোথায়?
কমলিনী পরুষোষরভূগতা সুখযতীহ যথা ন দুরাশ্রযা । দনুসুতো ঽপি হি মাধবভক্তিমান্ ইতি কথা ন তথেশ সুখায নঃ
যেমন রুক্ষ বাতাসে পদ্মফুল কখনোই আনন্দ পায় না, তেমনি অসুরপুত্র মাধবভক্ত—এই কথা শুনে, হে ঈশ্বর, আমাদেরও কোনো আনন্দ হয় না।
গর্জন্তম্ অতিসংরব্ধং সুরলোকম্ অথারিহা । উবাচ মাধবো বাক্যং শিখিবৃন্দম্ ইবাম্বুদঃ
তখন দেবতারা যখন প্রবল উত্তেজনায় গর্জন করছিল, মেঘ যেমন ময়ূরের দলের সঙ্গে কথা বলে, মাধব তখন তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
বিবুধা মা বিষণ্ণাস্ স্থ প্রহ্লাদো ভক্তিমান্ ইতি । পাশ্চাত্যং জন্ম তস্যেদং মোক্ষার্হো ঽসাব্ অরিন্দমঃ
হে দেবগণ, তোমরা মন খারাপ কোরো না; প্রহ্লাদ ভক্তিসম্পন্ন। যদিও তার জন্ম পশ্চিম দেশে, তবুও সে মুক্তির যোগ্য, হে শত্রুদলন।
ইত উত্তরম্ এতেন গর্ভতা দনুসূনুনা । ন কর্তব্যা প্রদগ্ধেন বীজেনেবাঙ্কুরক্রিযা
এবার থেকে, গর্ভে দগ্ধ এই দানবপুত্রের বংশ আর চলা উচিত নয়—যেমন পোড়া বীজ থেকে চারা গজায় না।
গুণবান্ নির্গুণো জাত ইত্য্ অনর্থক্রমং বিদুঃ । নির্গুণো গুণবাঞ্ জাত ইত্য্ আহুস্ সিদ্ধিদং ক্রমম্
মহাজনেরা জানেন, নির্গুণ থেকে গুণসমেত জন্মানো দুর্ভাগ্যের কারণ; কিন্তু বলেন, নির্গুণ যখন গুণে ভরে ওঠে, তখন তা সিদ্ধির পথ।
আত্মীযানি বিচিত্রাণি ভুবনান্য্ অমরোত্তমাঃ । প্রযাত নাসুখাযৈষা প্রাহ্লাদী গুণিতেহ বঃ
হে অমরদের শ্রেষ্ঠগণ, তোমাদের নানা রকমের জগৎ আছে; এই গুণবান প্রহ্লাদ তোমাদের অমঙ্গল করতে আসেনি।
ইত্য্ উক্ত্বা বিবুধাংস্ তত্র ক্ষীরোদার্ণববীচিষু । অন্তর্ধানং যযৌ দেবস্ তটতাপিঞ্ছগুচ্ছবত্
এভাবে দেবতাদের উদ্দেশে কথা বলে, তিনি দুধের সমুদ্রের ঢেউয়ের মাঝে ময়ূরের পালকের গুচ্ছের মতো হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
সো ঽপি সম্পূজিতহরিস্ সুরৌঘো ঽব্রজদ্ অম্বরম্ । পুনর্ মন্দরনির্ধূতাত্ কণজালম্ ইবার্ণবাত্
তারপর দেবতারা হরিকে পূজা করে, আকাশের দিকে উঠলেন, যেন মন্দর পর্বত ঘোরানো হলে সমুদ্র থেকে জলের ফোঁটার ঝাঁক আবার উপরে উঠে আসে।
প্রহ্লাদং প্রতি গীর্বাণাস্ ততস্ স্নিগ্ধত্বম্ আযযুঃ । মহান্তো যত্র নোদ্বিগ্নাস্ তত্র বিশ্বাসবন্ মনঃ
এরপর থেকে দেবতারা প্রহ্লাদের প্রতি স্নেহ অনুভব করতে লাগলেন; যেখানে মহৎ ব্যক্তিরা চিন্তিত হন না, সেখানেই মন বিশ্বাস পায়।
প্রত্যহং পূজযাম্ আস দেবদেবং জনার্দনম্ । মনসা কর্মণা বাচা প্রহ্লাদো ভক্তিমান্ ইতি
প্রহ্লাদ প্রতিদিন মন, কাজ ও কথায় ভক্তিসহকারে দেবদেব জনার্দনকে পূজা করত।
অথ পূজাপরস্যাস্য সমবর্ধন্ত কালতঃ । বিবেকানন্দবৈরাগ্যবিভবপ্রমুখা গুণাঃ
তার উপাসনায় মনোযোগী হয়ে থাকায়, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে তার মধ্যে বিচারবুদ্ধি, আনন্দ, বৈরাগ্য আর সমৃদ্ধি—এইসব গুণগুলো ক্রমশ বেড়ে উঠল।
নাভ্যনন্দদ্ অসৌ ভোগপূগং শুষ্কম্ ইব দ্রুমম্ । ন চারমত কান্তাসু মৃগো মরুমহীষ্ব্ ইব
সে ভোগের স্তুপে কোনো আনন্দ খুঁজে পেত না, যেমন কেউ শুকনো গাছে আনন্দ পায় না; আর সে নারীদের মধ্যে ঘুরে বেড়াত না, যেমন মরুভূমিতে হরিণ ঘোরে।
ন রেমে লোকচর্চাসু শাস্ত্রার্থকথনাদ্ ঋতে । নাজাযত রতিস্ তস্য দৃশ্যে স্থল ইবাব্জিনী
সে সংসারী কথাবার্তায় আনন্দ পেত না, শুধু শাস্ত্রের আলোচনা ছাড়া; তার চোখে দেখা জিনিসে কোনো আনন্দ জন্মাত না, যেমন শুকনো মাটিতে পদ্ম ফোটে না।
ন বিশশ্রাম চেতো ঽস্য ভোগরোগানুরঞ্জনে । মুক্তাফলম্ অসংশ্লিষ্টং মুক্তাফল ইবাতলে
তার মন ভোগের রোগের মোহে বিশ্রাম নিত না, যেমন মুক্তার খোলার উপরে মুক্তো আটকে থাকে না।
ত্যক্তভোগাভিকলনং বিশ্রান্তিম্ অথ নাগতম্ । চেতঃ কেবলম্ অস্যাসীদ্ দোলাযাম্ ইব যোজিতম্
সব রকম ভোগের চিন্তা ছেড়ে দিয়ে, তখনও সম্পূর্ণ শান্তি না পেয়ে, তার মনটা যেন দোলনার ওপর রাখা হয়েছে, এমনভাবে স্থির ছিল।
প্রাহ্লাদীং তাং স্থিতিং কৃষ্ণদেহঃ ক্ষীরোদকোটরাত্ । বিবেদ সর্বগতযা তযা পরমকান্তযা
কৃষ্ণ, যার দেহ শ্যামবর্ণ, দুধের সাগরের গভীর থেকে সেই সর্বব্যাপী, অতিপ্রিয়, অপূর্ব আনন্দময় অবস্থার স্বাদ পেলেন।
অথ পাতালমার্গেণ বিষ্ণুর্ আহ্লাদিতাগ্রগঃ । পূজাদেবগৃহং তস্য প্রহ্লাদস্য সমাযযৌ
তারপর পাতালের পথ ধরে, আনন্দে ভরা বিষ্ণু, আনন্দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ প্রহ্লাদের পূজার মন্দিরে এসে পৌঁছালেন।
বিজ্ঞাযাভ্যাগতং দেবং পূজযা দ্বিগুণেদ্ধযা । দৈত্যেন্দ্রঃ পুণ্ডরীকাক্ষম্ আদরাত্ পর্যপূজযত্
ভগবান এসে পৌঁছেছেন বুঝে, দৈত্যদের রাজা দ্বিগুণ উৎসাহে, পূর্ণ ভক্তি ও শ্রদ্ধায় পদ্মনয়নকে পূজা করলেন।
পূজাগৃহগতং দেবং প্রত্যক্ষাবস্থিতং হরিম্ । প্রহ্লাদঃ পরমপ্রীতো গিরা তুষ্টাব পুষ্টযা
প্রহ্লাদ মন্দিরে স্বয়ং উপস্থিত হরিকে দেখে অপরিসীম আনন্দে ভরে গিয়ে, দৃঢ় ও আন্তরিক কথায় তাঁকে প্রশংসা করতে লাগলেন।
ত্রিভুবনভবনাভিরামকোশং সকলকলঙ্কহরং পরং প্রকাশম্ । অশরণশরণং শরণ্যম্ ঈশং হরিম্ অজম্ ঈশ্বরম্ অচ্যুতং প্রপদ্যে
আমি সেই হরির আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি জন্মহীন, অবিনাশী, সর্বশ্রেষ্ঠ আলো, অসহায়ের আশ্রয়, সকল দোষ দূরকারী এবং তিনটি জগতের গৃহের আনন্দ।
কুবলযদলশৈলসন্নিকাশং শরদমলাম্বরকোটরোপমানম্ । ভ্রমরতিমিরকজ্জলাঞ্জনাভং সরসিজচক্রগদাধরং প্রপদ্যে
আমি তাঁর আশ্রয় নিই, যিনি নীল শাপলার পাতা কিংবা পর্বতের মতো, শরৎকালের নির্মল আকাশের মতো বস্ত্রধারী, মৌমাছির ঝাঁক বা কাজলের মতো গাঢ় বর্ণের, এবং যাঁর হাতে পদ্ম, চক্র ও গদা রয়েছে।
বিচলদলিকলাপকোমলাঙ্গং সিতদলপঙ্কজকুট্মলাভশঙ্খম্ । শ্রুতিরণিতবিরিঞ্চচঞ্চরীকং স্বহৃদযপদ্মজলাশযং প্রপদ্যে
আমি তাঁর আশ্রয় নিই, যাঁর অঙ্গ চলমান মৌমাছির ডানার মতো কোমল, শঙ্খটি সদ্য ফোটা সাদা পদ্মের কুঁড়ির মতো, যাঁর কানে বেদমৌমাছির গুঞ্জন বাজে, এবং যিনি আমার হৃদয়-পদ্মের জলে বাস করেন।
সিতমণিগণতারকাবকীর্ণং স্মিতধবলাননপীবরেন্দুবিম্বম্ । হৃদযমণিমরীচিজালগঙ্গং হরিশরদম্বরম্ আততং প্রপদ্যে
আমি সেই বিশাল শরৎ-আকাশে আশ্রয় নিই, যা স্ফটিক রত্নের তারায় ভরা, হাস্যোজ্জ্বল মুখের মতো উজ্জ্বল ও পূর্ণিমার চাঁদের মতো গোল, আর হৃদয়ের রত্নের কিরণের নদী সেখানে প্রবাহিত।
ত্রিভুবননলিনীসিতারবিন্দং তিমিরসমানবিমোহদীপম্ অগ্র্যম্ । জডতরম্ অজডং চিদাত্মতত্ত্বং জগদখিলার্তিহরং হরিং প্রপদ্যে
আমি হরিতে আশ্রয় নিই, যিনি তিনটি জগতের পদ্মের শ্রেষ্ঠ আলো, মোহের অন্ধকার দূর করেন, চেতন ও অচেতন দুই-ই, আর সমস্ত জগতের দুঃখ দূর করেন।
নববিকসিতপদ্মরেণুগৌরং স্ফুটকমলাবপুষোপরূষিতাঙ্গম্ । দিনগমসমযারুণাম্বরাভং কনকনিভাম্বরসুন্দরং প্রপদ্যে
আমি তাঁর আশ্রয় নিই, যাঁর দেহ সোনার মতো সুন্দর, সদ্য ফোটা পদ্মের পরাগে স্নিগ্ধ, স্বচ্ছ পদ্মের ওপর বিশ্রাম নিচ্ছেন, আর পোশাক সূর্যাস্তের লাল আকাশের মতো দীপ্তিময়।
অবিরতহতসৃষ্টসর্গলীলং সততম্ অজাতম্ অবর্ধনং বিশালম্ । যুগশতজরঢাভিজাতদেহং তরুতলশাযিনম্ অর্ভকং প্রপদ্যে
আমি সেই শিশুর আশ্রয় নিই, যিনি গাছের নিচে শুয়ে আছেন, অবিরাম সৃষ্টি-খেলায় মগ্ন, চিরকাল অজন্মা, অপরিবর্তনীয়, অসীম, আর যাঁর দেহ শত শত যুগের বার্ধক্যে পূর্ণ।
দিতিসুতনলিনীতুষারপাতং সুরনলিনীসততোদিতার্কবিম্বম্ । কমলজনলিনীজলাবপূরং হৃদি নলিনীনিলযং বিভুং প্রপদ্যে
আমি সেই সর্বব্যাপী ঈশ্বরের আশ্রয় গ্রহণ করি, যিনি হৃদয়ে পদ্মের সরোবরের মতো বিরাজমান, অসুরদের পদ্মে শুভ্র তুষারের মতো পড়েন, দেবতাদের পদ্মে সদা উদিত সূর্যের মতো জাগ্রত হন, আর পদ্মজন্মা পদ্মের জন্য জলধারার মতো পূর্ণতা দেন।
ইতি গুণবহুলাভির্ বাগ্ভির্ অভ্যর্চিতো ঽসৌ হরির্ অসুরবিনাশশ্ শ্রীনিষণ্ণাংসদেশঃ । জলদ ইব মযূরং প্রীতিমান্ প্রীযমাণং কুবলযদলদেহঃ প্রত্যুবাচাসুরেন্দ্রম্
এইভাবে অসংখ্য গুণগান দিয়ে যখন লক্ষ্মীর পাশে আসীন, অসুরবিনাশী হরিকে পূজা করা হল, তখন নীলপদ্মের মতো গাত্রবিশিষ্ট, মেঘ দেখে যেমন ময়ূর আনন্দিত হয়, তেমন আনন্দে তিনি অসুররাজকে স্নেহভরে উত্তর দিলেন।
বরং গুণনিধে দৈত্যকুলচূডামহামণে । গৃহাণাভিমতং ভূযোজন্মদুঃখোপশান্তযে
হে গুণের সমুদ্র, অসুরকুলের শিরোমণি, তুমি যা চাও তাই বর চেয়ে নাও, যাতে আবার জন্মের দুঃখ শান্ত হয়।