দুর্জযঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ প্রবিমুক্তাযুধো ঽপি সন্ । নাসৌ শস্ত্রাস্ত্রবিচ্ছেদৈর্ বজ্রসারো বিদীর্যতে
পদ্মনয়ন অজেয়; অস্ত্রশস্ত্র হারালেও, বজ্রের মতো কঠিন বলে, অস্ত্রের আঘাতে তিনি কখনো ভেঙে পড়েন না।
অভ্যস্তা বহবস্ তেন মিথঃপ্রেরিতপর্বতাঃ । ভীমাস্ সমরসংরম্ভাস্ সমম্ অস্মত্পিতামহৈঃ
তাঁর হাতে বহু ভয়ংকর যুদ্ধ হয়েছে, যেখানে পর্বত একে অপরের দিকে ছুড়ে মারা হয়েছে। আমাদের পূর্বপুরুষদের সঙ্গে তিনি সমানে পাল্লা দিয়েছেন।
তাসু তাস্ব্ অতিঘোরাসু বিততাস্ব্ অসুরাজিষু । যো ন ভীত ইদানীং স ভযম্ এষ্যতি কা কথা
সেইসব ভয়ঙ্কর ও বিস্তৃত অসুরসেনার যুদ্ধে, যারা এখনো ভয় পায়নি, তারাও একদিন নিশ্চয়ই ভয় পাবে—এ নিয়ে আর কিছু বলার নেই।
উপাযম্ একম্ এবেমং হরের্ আক্রমণে স্ফুটম্ । মন্যে তদ্ব্যতিরেকেণ বিদ্যতে ন প্রতিক্রিযা
হরিকে আক্রমণ করার জন্য আমি একটিই স্পষ্ট উপায় দেখি; এর বাইরে আর কোনো উপায় নেই।
সর্বাত্মনা সর্বধিযা সর্বসংরম্ভরংহসা । স এব শরণং দেবো গতির্ অস্তীহ নান্যথা
সমস্ত মন, প্রাণ ও শক্তি দিয়ে কেবল সেই দেবতাকেই আশ্রয় নিতে হয়; এখানে আর কোনো পথ নেই।
ন তস্মাদ্ অধিকঃ কশ্চিদ্ অস্তি লোকত্রযান্তরে । প্রলযস্থিতিসর্গাণাং হরিঃ কারণতাং গতঃ
তিনটি জগতে তাঁর চেয়ে বড় আর কেউ নেই; সৃষ্টি, স্থিতি আর প্রলয়ের কারণ হয়ে হরি নিজেই বিরাজ করছেন।
তস্মান্ নিমেষাদ্ আরভ্য নারাযণম্ অজং সদা । সম্প্রপন্নো ঽস্মি সর্বত্র নারাযণমযো হ্য্ অহম্
তাই চোখের পলক ফেলার মুহূর্ত থেকেই আমি চিরকাল অজন্মা নারায়ণের আশ্রয় নিয়েছি; সর্বত্রই আমি নারায়ণে ভরা।
নমো নারাযণাযেতি মন্ত্রস্ সর্বার্থসাধকঃ । নাপৈতি মম হৃত্কোশাদ্ আকাশাদ্ ইব মারুতঃ
‘নমো নারায়ণায়’ এই মন্ত্র সব উদ্দেশ্য পূর্ণ করে; যেমন বাতাস আকাশ ছেড়ে যায় না, তেমনই এই মন্ত্র আমার হৃদয় থেকে কখনও সরে না।
হরির্ আশা হরির্ ব্যোম হরির্ উর্বী হরির্ জগত্ । অযং হরির্ অমেযাত্মা জাতো হরিমযো হ্য্ অহম্
হরি-ই আশা, হরি-ই আকাশ, হরি-ই পৃথিবী, হরি-ই এই জগৎ; এই হরি অপরিমেয় স্বভাবের, আর আমি সম্পূর্ণ হরিময়।
অবিষ্ণুঃ পূজযন্ বিষ্ণুং ন পূজাফলভাগ্ ভবেত্ । বিষ্ণুর্ ভূত্বা যজেদ্ বিষ্ণুম্ অযং বিষ্ণুর্ অহং স্থিতঃ
যিনি বিষ্ণু নন, তিনি যদি বিষ্ণুর পূজা করেন, তিনি পূজার ফল লাভ করেন না। নিজেই বিষ্ণু হয়ে, বিষ্ণুর পূজা করা উচিত—এই বিষ্ণু স্বয়ং আমি, এভাবেই আমি প্রতিষ্ঠিত।
অনন্তম্ ইদম্ আকাশম্ আপূর্য বিনতাসুতঃ । কনকাঙ্গো মমাঙ্গানাম্ অযম্ আসনতাং গতঃ
এই অসীম আকাশ ভরে, বিনতার পুত্র, স্বর্ণের মতো দেহ নিয়ে, আমার অঙ্গগুলোর মধ্যে আসন গ্রহণ করেছেন।
করশাখৈকবিশ্রান্তসর্বহেতিবিহঙ্গমাঃ । নখাংশুমঞ্জরীকীর্ণা মহামরকতদ্রুমাঃ
আমার হাতের ডালের ওপর বিশ্রাম নেওয়া সব পাখি, যারা সব কিছুর কারণ, আমার নখের কিরণের গুচ্ছে সজ্জিত, তারা যেন মহামূল্য পান্নার গাছ।
ইমে তে মৃদুমন্দারদামদৃব্ধাংসমণ্ডলাঃ । মন্দরাঘৃষ্টকেযূরাশ্ চত্বারো মম বাহবঃ
এই চারটি হাত আমার কোমল, মৃদু মন্দার ফুল, দামা রত্নের বৃত্ত আর মন্দার পর্বতে ঘষা কঙ্কণ দিয়ে সাজানো।
চলচ্ছশিকরাপূরচারুচামরধারিণী । ইযং মে পার্শ্বগা লক্ষ্মীঃ ক্ষীরোদজঠরোত্থিতা
চলমান চাঁদের কিরণ দিয়ে গড়া সুন্দর চামর হাতে, এই লক্ষ্মী আমার পাশে দাঁড়িয়ে আছেন, দুধের সাগরের গভীর থেকে উঠে এসেছেন।
হেলাবিলব্ধভুবনা ত্রৈলোক্যতরুমঞ্জরী । ইযং মে পার্শ্বগা কীর্তির্ ধবলামলহাসিনী
খেলাচ্ছলে তিনটি জগত্ জয় করেছেন, তিন ভুবনের ইচ্ছাপূরণ গাছের ফুলের মতো, উজ্জ্বল ও নির্মল হাসি নিয়ে, এই কীর্তি আমার পাশে দাঁড়িয়ে আছেন।
অনারতং জগজ্জালনবনির্মাণকারিণী । ইযং মে পার্শ্বগা মাযা স্বেন্দ্রজালবিলাসিনী
সবসময় নতুন নতুন জগতের জাল বুনে চলেছেন, আশ্চর্য মায়ার খেলায় আনন্দ পান, এই মায়া আমার পাশে দাঁড়িয়ে আছেন।
ইযং সা হেলযাক্রান্তত্রৈলোক্যতরুষণ্ডিকা । জযা স্ফুরতি মে পার্শ্বে লতা কল্পতরোর্ ইব
তিনি সেই জয়া, সহজেই তিন ভুবনের ইচ্ছাপূরণ গাছের বনে বিজয়ী হয়েছেন; তিনি আমার পাশে আছেন, যেন স্বর্গীয় গাছের লতা।
ইমৌ মে নিত্যশীতোষ্ণৌ দেবৌ শীতাংশুভাস্করৌ । প্রকটীকৃতসংসারৌ মুখমধ্যে বিলোচনে
আমার মুখের মাঝখানে এই দুই চোখ, যেন চিরকাল শীতল চাঁদ আর উজ্জ্বল সূর্য—এই দুই দেবতা আমার কাছে সদা উপস্থিত, আর এঁরা আমার জন্য অভিজ্ঞতার জগতকে স্পষ্ট করে দেখায়।
মমেযম্ উত্পলশ্যামা পীনাম্ভোধরসুন্দরী । শ্যামীকৃতককুপ্চক্রা দেহদীপ্তির্ বিসারিণী
এই নীলাভ দেবী, যেন ফোটা পদ্মের মতো আর ঘন মেঘের মতো সুন্দর, তিনিই আমার নিজের; তাঁর দীপ্তি চারিদিক অন্ধকার করে ছড়িয়ে পড়ে।
অযং মম করে শঙ্খঃ পাঞ্চজন্যস্ স্ফুরদ্ধ্বনিঃ । মূর্তং খম্ ইব শব্দাত্ম ক্ষীরোদ ইব সংস্থিতঃ
আমার হাতে এই শঙ্খ, যার নাম পাঁচজন্য, গম্ভীর ধ্বনিতে বাজে; যেন শব্দের মধ্যেই আকাশের মতো স্পর্শ করা যায়, আর যেন দুধের সাগর থেকে উঠে এসেছে।
অযং মে কর্ণিকাকোশনিলীনব্রহ্মষট্পদঃ । পদ্মঃ করতলে শ্রীমান্ স্বনাভিকুহরোদ্ভবঃ
আমার তালুর ওপরে এই শোভাময় পদ্ম, যার গভীরে ব্রহ্মমধু মধুকর আশ্রয় নিয়েছে; নিজের নাভির গহ্বর থেকে সে জন্ম নিয়েছে।
ইযং মে রত্নচিত্রাঙ্গী সুমেরুশিখরোপমা । হেমাঙ্গদা গদা গুর্বী দৈত্যদানবমর্দিনী
এটি আমার গদা, রত্নখচিত দেহে সুমেরু পর্বতের চূড়ার মতো উজ্জ্বল। সোনার তৈরি, ভারী, আর অসুর-দানবদের দমন করতে সক্ষম।
অযং মে ভাসুরাকারস্ সুখদৃশ্যস্ সুদর্শনঃ । জ্বালাজটিলপর্যন্তপরিপাটলদিক্তটঃ
এটি আমার, দীপ্তিময় রূপে, চমৎকার দেখতে, অপূর্ব সুন্দর। এর প্রান্তে আগুনের শিখা জড়ানো, আর চারপাশে লাল আভা ছড়ানো।
অযং মে কেতুমদ্বহ্নিসুন্দরো জ্বলিতো ঽসিতঃ । কুঠারো দৈত্যবৃক্ষাণাং নন্দযন্ নন্দকস্ স্থিতঃ
এটি আমার কুঠার, পতাকা-বহনকারী, আগুনের মতো জ্বলন্ত ও কালো, অপূর্ব সুন্দর। অসুর বৃক্ষ কাটতে এটি আনন্দ পায়, আর আনন্দদায়ক নন্দক রূপে স্থির আছে।
ইদং মচ্ছরধারাণাং পুষ্করাবর্তকো ঘনঃ । শার্ঙ্গং ধনুর্ অহীন্দ্রাভম্ ইন্দ্রকার্মুকসুন্দরম্
এটি আমার তীরের ধারায় তৈরি ঘন ঘূর্ণি, যেন পদ্মের মতো। এই শার্ঙ্গ ধনুকটি নাগরাজের মতো, আর ইন্দ্রের ধনুকের মতোই সুন্দর।
ইমান্য্ অহম্ অনন্তানি জগন্তি জঠরে চিরম্ । বিভর্মি জাতনষ্টানি বর্তমানান্য্ অনেকশঃ
আমি বহু যুগ ধরে আমার উদরে অগণিত জগত্ ধারণ করেছি—যেগুলো জন্মেছে, নষ্ট হয়েছে, আবার নানা রকমে বর্তমান আছে।
ইমৌ মহী মে চরণাব্ ইদং মে গগনং শিরঃ । ইদং বপুর্ মে ত্রিজগদ্ ইমা মে কুক্ষযো দিশঃ
আমার এই পা দুটি পৃথিবী, এই মাথা আকাশ, এই দেহ তিনটি জগত্, আর আমার দুই পার্শ্বই দিকসমূহ।
সাক্ষাদ্ অযম্ অহং বিষ্ণুর্ নীলমেঘোদরদ্যুতিঃ । সুপর্ণপর্বতারূঢশ্ শঙ্খচক্রগদাধরঃ
আমি সরাসরি বিষ্ণু, গাঢ় মেঘের মতো দীপ্তিমান, গরুড় ও পর্বতের উপর আসীন, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে ধারণ করেছি।
এতে মত্তঃ পলাযন্তে সমগ্রা দুষ্টচেতসঃ । তার্ণাস্ তরলসঞ্চারাঃ পবনাদ্ ইব রাশযঃ
সব দুষ্টচেতা আমার থেকে পালিয়ে যায়; তারা বাতাসে উড়ে যাওয়া ধূলিকণার মতো দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে।
অযম্ ইন্দীবরশ্যামঃ পীতবাসা গদাধরঃ । লক্ষ্মীবান্ গরুডারূঢস্ স্বযম্ এবাহম্ অচ্যুতঃ
এই যে নীলকমলের মতো শ্যামবর্ণ, হলুদ পোশাক পরা, গদাধারী, সম্পদে ভরপুর, গরুড়ের পিঠে আরোহী—এই আমিই অচ্যুত।