অথ দুঃখপরীতাত্মা হরিণা হতদানবে । প্রহ্লাদশ্ চিন্তযাম্ আস মৌনী পাতালকোটরে
এরপর, বিষাদে ভরা অন্তরে, হরির হাতে অসুররা নিহত হওয়ার পর, প্রহ্লাদ পাতালের গুহায় চুপচাপ বসে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
কো ঽন্ব্ অস্মাকম্ উপাযস্ স্যাদ্ য এবেহাসুরাঙ্কুরঃ । তীক্ষ্ণাগ্রো জাযতে তং তং ভুঙ্ক্তে শাখামৃগো হরিঃ
এখন আমাদের কী উপায় আছে? এখানে, অসুরদের কোনো কুঁড়ি মাথা তুললেই, ডাল খাওয়া সিংহের মতো হরি সেটাকে সঙ্গে সঙ্গে গ্রাস করে ফেলে।
ন কদাচন পাতালে দৈত্যা দোর্দণ্ডশালিনঃ । স্থিরা বভূবুর্ উদ্ভিন্নাঃ পদ্মা ইব হিমাচলে
কখনোই পাতালে বলশালী অসুররা, যতই তারা জন্ম নিক না কেন, স্থায়ী হতে পারেনি—তারা যেন বরফে ঢাকা পাহাড়ে ফুটে ওঠা পদ্মফুল, যা বেশিক্ষণ টেকে না।
উত্পত্যোত্পত্য নশ্যন্তি ভাসুরাকারঘর্ঘরাঃ । ক্ষণপ্রস্ফুরিতারম্ভাস্ তরঙ্গা ইব বারিধেঃ
সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো, উজ্জ্বল রূপগুলি গর্জন করতে করতে বারবার উঠে আবার মিলিয়ে যায়, এক মুহূর্তেই জন্ম নিয়ে আবার অন্তর্ধান হয়।
সবাহ্যাভ্যন্তরং কষ্টং সমগ্রালোকহারিণঃ । রিপবঃ প্রৌঢিম্ আযাতা অপূর্বতিমিরভ্রমাঃ
বাইরে আর ভেতরে, শত্রুরা শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, তারা এমন অদ্ভুত অন্ধকারের মেঘ এনেছে, যা সমস্ত আলো কেড়ে নিচ্ছে।
তমঃপ্রপূর্ণহৃদযাস্ সঙ্কুচত্পত্ত্রসম্পদঃ । সুহৃদঃ খেদম্ আযাতা নিশীব কমলাকরাঃ
বন্ধুরা, যাদের হৃদয় অন্ধকারে ভরা আর জৌলুস কমে গেছে, তারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, যেন রাতের বেলায় পদ্মপুকুরের পাঁপড়ি মুড়ে গেছে।
তাতস্য মলিনব্যূহপাদপীঠাপমার্জকৈঃ । সুরৈর্ বিষয আক্রান্তো মৃগৈর্ ইব মহাবনম্
যেমন বনের পশুরা বিশাল অরণ্যে ঢুকে পড়ে, তেমনি দেবতারা বিভ্রান্তির ময়লা ঝাড়ু দিয়ে ইন্দ্রিয়ের রাজ্য দখল করে নিয়েছে।
নিরুদ্যমা গতশ্রীকা দীনাঃ প্রকটিতাশযাঃ । বান্ধবা ন বিরাজন্তে পদ্মাঃ প্লুষ্টদলা ইব
আত্মবিশ্বাস ও সৌভাগ্যহীন, ক্লান্ত ও দুঃখিত আত্মীয়রা, যাদের মনের কথা স্পষ্ট হয়ে গেছে, তারা আর উজ্জ্বল দেখায় না—যেন শুকিয়ে যাওয়া পদ্মফুলের পাপড়ির মতো।
স্ফুরন্ত্য্ অসুরবীরাণাং গৃহেষ্ব্ অবিরতানিলৈঃ । ধূসরা ভস্মনীহারা ধূপধূমভরা ইব
অসুর বীরদের বাড়িতে, অস্থির বাতাসে ছাইয়ের মেঘ ঘুরে বেড়ায়, যেন ধূপের ঘন ধোঁয়ার মতো সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে।
হৃতদ্বারকবাটাসু দৈত্যান্তঃপুরভিত্তিষু । প্রভা মরকতস্যেব জাতা নবযবাঙ্কুরাঃ
যেসব দানবদের অন্দরমহলের দরজা ভেঙে গেছে, সেসব ঘরের দেয়ালে যেন নতুন আলো ফুটে উঠেছে—তাজা যবের কুঁড়ি কিংবা পান্নার দীপ্তির মতো।
ত্রিলোকীনাভিনলিনীমত্তেভা দানবা অপি । দেববদ্ দৈন্যম্ আযাতাঃ কিম্ অসাধ্যম্ অহো বিধেঃ
ত্রিভুবনের পদ্মবনে মাতাল হাতির মতো যে দানবরা ছিল, তারাও আজ দেবতাদের মতোই হতাশায় ডুবে গেছে—হায়, ভাগ্যের কাছে কিছুই অসম্ভব নয়!
মনাক্ চলতি পর্ণে ঽপি দৃষ্টারিভযভীরবঃ । বধ্বস্ ত্রস্যন্তি বিধ্বস্তা মৃগ্যো গ্রামগতা ইব
শত্রুর ভয় যারা দেখেছে, তাদের কাছে পাতার সামান্য নড়াচড়াও ভয়ের কারণ হয়; ছড়িয়ে-পড়া, আতঙ্কিত কনেযেরা যেন বনের পশুর মতো গ্রামে ঢুকে পড়েছে।
অসুরীকর্ণপূরার্থং ফুল্লরত্নগুলুচ্ছকাঃ । নরসিংহকরালূনাস্ স্থাণুতাম্ আগতা দ্রুমাঃ
যে গাছগুলোর ফুটন্ত রত্নের গুচ্ছ আর ফুল একসময় অসুরীদের কানে অলঙ্কার হতো, সেগুলো আজ ভয়ংকর সিংহের মতো রূপ হারিয়ে নিশ্চল দাঁড়িয়ে আছে।
দিব্যাম্বরলতাপত্ত্রা রত্নস্তবকদন্তুরাঃ । পুনর্ আরোপিতাস্ তত্র নন্দনে কল্পপাদপাঃ
নন্দন বনে, ইচ্ছাপূরণকারী গাছগুলো আবারও সেখানে রোপিত হয়েছে, যেগুলোর পাতা যেন দেবতাদের পোশাক আর রত্নের গুচ্ছ যেন দাঁত।
পুরেহামরবন্দীনাং দৈত্যৈর্ আলোকিতং মুখম্ । অদ্য ত্ব্ অসুরবন্দীনাং সুরৈর্ আলোক্যতে মুখম্
এক সময় দেববন্দিনীদের মুখ দানবেরা নগরে দেখত; আর আজ দেবতারা অসুরবন্দিনীদের মুখ দেখছে।
মন্যে দানমহানদ্যস্ সুরেভকটভিত্তিষু । প্রবৃত্তাস্ তা ভবিষ্যন্তি শৈলসানুষ্ব্ ইবাপগাঃ
আমার মনে হয়, দেবতাদের দুর্গের চারপাশে যে দানের মহাস্রোত বইত, এখন তা পাহাড়ের ঢালে ছোট ছোট ঝরনার মতো বয়ে যাবে।
অস্মাকম্ ইভগণ্ডেষু দাবদাহবিভূতযঃ । লসন্তি মরুষণ্ডেষু সংশুষ্কেষ্ব্ ইব ধূলযঃ
আমাদের হাতির গালজুড়ে বনদাহনের ছাই ঝলমল করছে, যেমন মরুভূমির শুকনো বালিতে ধুলো চিকচিক করে।
বিকাসিসিতমন্দারমকরন্দারুণানিলাঃ । তা মেরুশিখরস্থল্যো দৈত্যদুর্লভতাং গতাঃ
ফুটন্ত মন্দার ফুলের পরাগে রাঙা কোমল বাতাস এখন মেরু পর্বতের চূড়ায় দুষ্প্রাপ্য হয়ে উঠেছে, যেখানে অসুরেরা পৌঁছাতে পারে না।
সুরগন্ধর্বসুন্দর্যো দানবান্তঃপুরোষিতাঃ । পুনর্ মেরৌ স্থিতিং যাতা মঞ্জর্য ইব পাদপে
যে স্বর্গীয় সুন্দরীরা আগে অসুরদের অন্তঃপুরে বন্দী ছিলেন, তারা আবার মেরু পর্বতে ফিরে এসে গাছের গায়ে লতাজালের মতো ছড়িয়ে পড়েছেন।
কষ্টং তাতপুরন্ধ্রীণাং শুষ্কাম্বুরুহনীরসাঃ । বিলাসাস্ সুরনারীভির্ হস্যন্তে হাস্যলীলযা
হায়, স্বর্গের সুন্দরীদের আনন্দ এখন শুকিয়ে গিয়ে প্রাণহীন হয়ে পড়েছে, আর স্বর্গের অপ্সরারা মজা করে সেইসব ভঙ্গিমাকে নিয়ে হাসাহাসি করছে।
পূর্বং যৈর্ এব মত্তাতশ্ চামরৈর্ উপবীজিতঃ । সহস্রনযনস্ স্বর্গে কষ্টং তৈর্ এব বীজ্যতে
যে চামরার বাতাসে আগে মাতাল ইন্দ্রকে আরাম দেওয়া হতো, এখন সেই একই চামরা দিয়েই স্বর্গেও তাঁকে দুঃখের সময় বাতাস করা হচ্ছে।
ইযম্ অস্মাকম্ অন্যাপদ্ আগতা দৈন্যদাযিনী । তস্যৈকস্য প্রসাদেন দুষ্পৌরুষবতো হরেঃ
এই দুর্ভাগ্য, যা কেবল কষ্টই দেয়, আমাদের ওপর এসেছে ওই এক জন, দুর্বল ও অক্ষম হরির কৃপায়।
তদ্দোর্বনঘনচ্ছাযালব্ধবিশ্রান্তযস্ সুরাঃ । ন কদাচন তপ্যন্তে হিমাদ্রের্ ইব সানবঃ
যে দেবতারা আগে তাঁর বলিষ্ঠ বাহুর ছায়ায় বিশ্রাম পেতেন, এখন তাঁরা আর কখনোই শান্তি পান না, যেন হিমালয়ের ঢালে রোদ পড়ে আছে।
শৌরিশৌর্যোগ্রশিখরসংশ্রযেণাশ্রিতশ্রিযঃ । অস্মান্ সমুপতপ্যন্তি মুনীঞ্ শাখামৃগা ইব
যাঁরা একসময় বীর শৌরির ভয়ঙ্কর সাহসের আশ্রয় নিয়েছিলেন, আজ তাঁরাই আমাদের এমনভাবে কষ্ট দিচ্ছেন, যেন বনের বানররা ঋষিদের জ্বালায়।
তেনাসুরপুরন্ধ্রীণাং নিত্যমণ্ডনমঙ্গলে । মুখপদ্মে ঽর্পিতং বাষ্পম্ অব্জিনীনাং হিমং যথা
তাঁর কারণেই অসুর নারীদের সদা সাজানো ও শুভ্র মুখের পদ্মে অশ্রু জমে, যেমন পদ্মফুলে শিশিরবিন্দু পড়ে।
শীর্ণভিন্নলুঠদ্ভিত্তির্ জগজ্জর্জরমণ্ডপঃ । অযং নীলমণিস্তম্ভৈস্ তদ্ভুজৈর্ এব ধার্যতে
এই জগৎ যেন ভাঙাচোরা, ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা দেয়ালের এক জরাজীর্ণ মণ্ডপ, যা এখন কেবল তাঁর নীলমণির মতো বাহুগুলির স্তম্ভে ভর করে টিকে আছে।
স ধর্তা সুরসৈন্যস্য মজ্জতো বিপদর্ণবে । ক্ষীরোদোদরমগ্নস্য মন্দরস্যেব কচ্ছপঃ
তিনি দেবতাদের সেনাবাহিনীর আশ্রয়, যারা বিপদের সাগরে ডুবে যাচ্ছে—যেমন মন্দর পর্বত দুধের সাগরে ডুবে গেলে কচ্ছপ তাকে ধরে রাখে।
এতে তাতাদযস্ সর্বে তেনৈবাসুরসত্তমাঃ । পাতিতাঃ ক্ষুব্ধকল্পান্তবাতেনেব কুলাচলাঃ
তাটা ও তার সঙ্গীরা, এই অসুরদের প্রধানের হাতে, ঠিক যেমন যুগান্তের ঝড়ে পর্বতমালা ভেঙে পড়ে, তেমনি সবাই পরাজিত হয়েছিল।
স এষ এবং সংহারকর্মক্ষমভুজাবলিঃ । সুরসার্থসুহৃচ্ ছ্রীমান্ বিষমো মধুসূদনঃ
যিনি ধ্বংসের কাজে সক্ষম, বলশালী বাহুর অধিকারী, দেবতাদের বন্ধু, ঐশ্বর্যশালী, অথচ ভয়ংকর ও কঠিন—তিনি হলেন মধুসূদন।
দৈত্যদোর্দণ্ডপরশোস্ তস্য বীর্যেণ বীর্যবান্ । দানবান্ বাধতে শক্রো বালকান্ ইব মর্কটঃ
দৈত্যের শক্তিশালী গদার জোরে, বীরত্বে পরিপূর্ণ ইন্দ্র, দানবদের ঠিক যেমন বানর ছেলেমেয়েদের জ্বালায়, তেমনই কষ্ট দেয়।