দৃশ্যদর্শননির্মুক্তঃ কেবলামলমূর্তিমান্ । নিত্যোদিতো নিরাভাসো দ্রষ্টাস্মি পরমেশ্বরঃ
দেখা ও দর্শনের বন্ধন থেকে মুক্ত, একমাত্র নির্মল রূপধারী, চিরকাল উদিত, কোনো ছায়া নেই—আমি সেই দর্শক, সর্বোচ্চ ঈশ্বর।
ন কর্তাস্মি ন ভোক্তাস্মি দ্রষ্টৈবাস্মি নিরামযঃ । কল্পনাবিকলাকারকালকান্তকলামযঃ
আমি কর্তা নই, ভোগীও নই; আমি শুধু দর্শক, সকল দুঃখ থেকে মুক্ত। কল্পনা, অকল্পনা, সময় আর সময়ের অংশে আমার আসল সত্তা গঠিত।
আভাসমাত্রম্ উদিতো নিত্য আভাস্যবর্জিতঃ । ভারূপৈকস্বরূপো ঽস্মি স্বরূপেণ জযাম্য্ অহম্
আমি চিরকাল উদিত একমাত্র প্রকাশ, যাকে প্রকাশ করা হয় তার কিছুই নেই আমার মধ্যে। আমি শুধু অস্তিত্বের একমাত্র রূপ, নিজের স্বভাবেই আমি জয়ী।
চেত্যরঞ্জনরিক্তায বিমুক্তায মহাত্মনে । প্রত্যক্চেতনরূপায স্বরূপায নমো ঽস্তু মে
যে আমার প্রকৃত সত্তা, যে মহাত্মা, যার মধ্যে কোনো বিষয়ের আসক্তি নেই, যিনি মুক্ত, যার রূপ অন্তরের চেতনা—তাকে আমার প্রণাম।
চিতযে চেত্যমুক্তায যুক্ত্যা যুক্তায যোগ্যযা । সর্বাবভাসরূপায মহ্যম্ এব নমো নমঃ
নিজেকে বারবার প্রণাম জানাই—আমি চেতনা, বিষয়বুদ্ধি থেকে মুক্ত, যুক্তি দিয়ে যুক্ত, সমস্ত প্রকাশের রূপ—আমি নিজেকেই নমস্কার করি।
চেত্যনির্মুক্তচিদ্রূপং বিষ্বগ্বিশ্বাবপূরকম্ । সংশান্তসর্বসংবেদ্যং সংবিন্মাত্রম্ অহং ততম্
আমি চিন্তার গঠনের ঊর্ধ্বে, একান্ত নির্মল চেতনা, সমস্ত দিক আর এই বিশ্বজগৎ জুড়ে ছড়িয়ে আছি; সব অনুভব একেবারে শান্ত, কেবল বিশুদ্ধ সচেতনতা—আমি সর্বত্র বিস্তৃত।
আকাশবদ্ অনন্তো ঽহম্ অপ্য্ অণোর্ অণুর্ আততঃ । নাসাদযন্তি মাম্ এতাস্ সুখদুঃখদশাদৃশঃ
আমি আকাশের মতো অসীম, আবার সবচেয়ে সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম, সর্বত্র ছড়িয়ে আছি; সুখ-দুঃখের মতো অবস্থা আমাকে স্পর্শ করতে পারে না।
সংবেদনম্ অসংবেদ্যম্ অচেত্যং চেতনং ততম্ । ন শক্তা মাং পরিচ্ছেত্তুম্ ভাবাভাবা জগদ্গতাঃ
জ্ঞান আর অজ্ঞান, চিন্তার বাইরে আর ভাবনার মধ্যের সবই আমার দ্বারা পরিব্যাপ্ত; জগতে যা আছে বা নেই, সেই সব কিছুই আমাকে নির্ধারণ করতে পারে না।
অথ বৈতে জগদ্ভাবাঃ পরিচ্ছিন্দন্তু মাম্ ইমম্ । যথাভিমতম্ এতে হি মত্তো ন ব্যতিরেকিণঃ
তবু এই জগতের সব কিছু যদি চায়, তাদের মতো করে আমাকে সীমাবদ্ধ করুক; কারণ, এরা কেউই আমার থেকে আলাদা নয়।
যদি স্বভাবভূতেন বস্তুনা বস্তু মীযতে । হ্রিযতে দীযতে বাপি তত্ কিং কস্য কিল ক্ষতম্
যদি কোনো বস্তু তার নিজের স্বভাব অনুযায়ী অন্য কিছুর সঙ্গে মাপা হয়, বা নেওয়া-দেওয়া হয়, তাহলে আসলে কার কী ক্ষতি হতে পারে?
সর্বদা সর্বম্ এবাহং সর্বকৃত্ সর্বসঙ্গতঃ । চেত্যম্ অস্ত্য্ অহম্ এবৈতন্ ন কিঞ্চিদ্ অপি চোদিতম্
সব সময়, আমি-ই সবকিছু, সব কাজের কর্তা, সবার সঙ্গে একাত্ম; যা কিছু জানা যায়, সেটাও আমি-ই—আর কিছুই আলাদা বলে বলা হয় না।
কিং সঙ্কল্পবিকল্পাভ্যাং চিদ্ অচিচ্ চাহম্ একভাঃ । সঙ্ক্ষোভযাম্য্ অহং তাবচ্ ছাম্যাম্য্ আত্মনি পাবনে
ইচ্ছা বা সন্দেহের দরকার কী? আমি চেতনা আর অচেতনা—একটাই দীপ্তি; যতক্ষণ চাই, ততক্ষণ নড়াচড়া করি, পরে নিজেই নিজের পবিত্র স্বরূপে শান্ত হই।
ইতি সঞ্চিন্তযন্ন্ এব বডিঃ পরমকোবিদঃ । অকারার্ধার্ধমাত্রার্থং ভাবযন্ ধ্যানম্ আস্থিতঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে, সেই পরম পণ্ডিত বডি, অক্ষরের অর্ধাংশের গভীর অর্থ মনে রেখে ধ্যানে বসে গেলেন।
সংশান্তসর্বসঙ্কল্পঃ প্রশান্তকলনাগণঃ । নিশ্শঙ্কম্ অতিদূরাস্তচেত্যচিন্তকচিন্তনঃ
সব রকমের ইচ্ছা শান্ত হয়ে গেছে, মনে আর কোনো ভাবনা নেই, ভয়শূন্য, মন আর বাইরের কোনো কিছুর চিন্তায় যায় না—বাড়ি সম্পূর্ণ নিশ্চিন্ত।
ধ্যাতৃধ্যেযধ্যানহীনো নির্মনাশ্ শান্তবাসনঃ । বভূবাবাতদীপাভো বডিঃ প্রাপ্তমহাপদঃ
ধ্যানকারী, ধ্যানের বিষয় আর ধ্যান—এই তিনের কোনো চিহ্ন নেই, মন একেবারে নির্মল, সব কামনা শান্ত। বাড়ি যেন বাতাস থেকে রক্ষা পাওয়া প্রদীপের মতো, সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে গেছেন।
উপশান্তমনাস্ তত্র রত্নবাতাযনে বডিঃ । অবসদ্ বহুকালং স সমুত্কীর্ণ ইবোপলাত্
মন শান্ত হয়ে, বাড়ি সেই রত্নখচিত মণ্ডপে অনেক দিন ধরে স্থির হয়ে রইলেন, যেন মাটিতে পুঁতে রাখা পাথরের মতো।
প্রশমিতৈষণযা পরিপূর্ণযা মননদোষদশোজ্ঝিতযোচ্চযা । বডির্ অরাজত নির্মলসত্তযা বিঘনম্ অচ্ছতযেব শরন্নভঃ
সব রকমের আকাঙ্ক্ষা নিভে গেছে, সম্পূর্ণ তৃপ্তি এসেছে, মনে কোনো দোষ নেই—বাড়ি নির্মল সত্তায় দীপ্তি ছড়ালেন, যেন শরৎকালের মেঘমুক্ত আকাশের মতো স্বচ্ছ ও প্রসারিত।
অথ তে দানবাস্ তত্র বডের্ অনুচরাস্ তদা । তদ্গৃহং স্ফাটিকং সৌধম্ উচ্চৈর্ আরুরুহুঃ ক্ষণাত্
তখন বড়ির সঙ্গী দানবরা মুহূর্তের মধ্যেই উঁচু, ঝকঝকে স্ফটিক প্রাসাদে উঠে গেল।
ডিম্বাদ্যা মন্ত্রিণো বীরাস্ সামন্তাঃ কুকুহাদযঃ । সুরাদ্যাশ্ চৈব রাজানো বৃত্রাদ্যা বলহারিণঃ
ডিম্বা ও তার মতো মন্ত্রীরা, বীরেরা, কুকুহা প্রভৃতি সামন্তরা, সুরা ও অন্যান্য রাজারা, বৃত্র ও তার মতো শক্তিশালী যোদ্ধারাও সেখানে জড়ো হয়েছিল।
হযগ্রীবাদযস্ সভ্যাশ্ শুকুন্দাদ্যাশ্ চ বন্ধবঃ । লুডঙ্গাদ্যাশ্ চ সুহৃদঃ পল্মূলাদ্যাশ্ চ লালকাঃ
হয়গ্রীব প্রভৃতি সভ্যজন, শুকুন্দ ও অন্যান্য আত্মীয়, লুডঙ্গ ও তার মতো বন্ধু, পলমূল ও তার সঙ্গী প্রিয়জনরাও উপস্থিত ছিল।
কুবেরযমশক্রাদ্যা উপাযনকরাস্ সুরাঃ । যক্ষা বিদ্যাধরা নাগাস্ সেবাবসরকাঙ্ক্ষিণঃ
কুবের, যম, শক্র প্রভৃতি দেবতারা উপহার নিয়ে এসেছিল; যক্ষ, বিদ্যাধর ও নাগরাও সেবা করার সুযোগের আশায় সেখানে এসেছিল।
রম্ভাতিলোত্তমাদ্যাশ্ চ চামরিণ্যো বরাঙ্গনাঃ । সরিতস্ সাগরাশ্ শৈলা দিশশ্ চ বিদিশস্ তথা
রম্ভা, তিলোত্তমা আর অন্যান্য স্বর্গের অপ্সরারা, চামরিদের সুন্দর নারীরা, নদী-নালা, সাগর, পাহাড়, দিক আর বিদিক— এরা সবাই,
সেবার্থম্ আযযুস্ তস্য তং প্রদেশং তদা বডেঃ । অন্যে চ বহবস্ সিদ্ধাস্ ত্রৈলোক্যোদরবাসিনঃ
সেবার উদ্দেশ্যে সেই বডির স্থানে উপস্থিত হয়। আরও অনেক সিদ্ধপুরুষ, যারা তিনটি জগতের গভীরে বাস করেন, তারাও সেখানে এলেন।
ধ্যানমৌনসমাধিস্থং চিত্রার্পিতম্ ইবাচলম্ । নমত্কিরীটাবলযো দদৃশুর্ বডিম্ আদৃতাঃ
তারা দেখল, বডি ধ্যান, নীরবতা আর সমাধিতে নিমগ্ন, যেন অপূর্ব ছবি দিয়ে সাজানো অচল পাহাড়। সবাই তাদের মুকুটমণ্ডিত মাথা নত করে শ্রদ্ধার সঙ্গে তাঁকে প্রণাম করল।
তং দৃষ্ট্বা কৃতকর্তব্যাঃ প্রণেমুস্ তে মহাসুরাঃ । বিষাদবিস্মযানন্দভযমন্থরতাং যযুঃ
তাঁকে দেখে সেই মহাসুররা কর্তব্য সম্পন্ন করে প্রণাম জানাল। তারা বিষাদ, বিস্ময়, আনন্দ আর ভয়ের মিশ্র অনুভূতিতে নিস্তেজ হয়ে পড়ল।
মন্ত্রিণো ঽথ বিচার্যাত্র কিং প্রাপ্তম্ ইতি দানবাঃ । ভার্গবং চিন্তযাম্ আসুর্ গুরুং সর্ববিদাং বরম্
তারপর মন্ত্রীরা সেখানে কী ঘটেছে তা নিয়ে ভাবতে লাগল, আর দানবরা ভেবে দেখল, সর্বজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাদের গুরু ভৃগু সন্তানকে স্মরণ করা উচিত।
চিন্তনানন্তরং দৈত্যা ভার্গবং ভাসুরং পুরঃ । দদৃশুঃ কল্পিতপ্রাপ্তং গন্ধর্বনগরং যথা
চিন্তা করার পরে, দানবরা দেখতে পেল ভাসমান দীপ্তিতে উজ্জ্বল ভৃগু সন্তান তাদের সামনে উপস্থিত হয়েছেন, যেন গন্ধর্বদের এক স্বপ্নময় নগরীর মতো হঠাৎ উদিত হয়েছেন।
পূজ্যমানো ঽসুরগণৈর্ নিবিষ্টো গুরুবিষ্টরে । দদর্শ ধ্যানমৌনস্থং ভার্গবো দানবেশ্বরম্
অসুরদের দল যখন তাঁকে সসম্মানে পূজা করছিল, গুরু আসনে বসে ভৃগু সন্তান দেখলেন, দানবদের রাজা ধ্যান ও নীরবতায় নিমগ্ন হয়ে আছেন।
বিশ্রম্য স ক্ষণম্ ইব প্রেমবান্ অবলোক্য চ । বডিং বিচারযন্ দৃষ্ট্যা পরিক্ষীণভবভ্রমম্
তিনি এক মুহূর্ত বিশ্রাম নিয়ে, স্নেহভরে তাকিয়ে, দৃষ্টিতে বড়িকে পর্যবেক্ষণ করলেন এবং দেখলেন, সংসারের মোহ তার মধ্যে ক্ষীণ হয়ে এসেছে।
দেহরশ্মিশতৈর্ দন্তদীপ্তিভিঃ ক্ষীরসাগরে । ক্ষিপন্ন্ ইব সভাম্ আহ হসন্ বাক্যম্ ইদং গুরুঃ
গুরু তাঁর উজ্জ্বল হাসিতে, যেন দুধের সাগরের মতো তাঁর দাঁতের শত শত কিরণ সভাকে আলোকিত করল, হাসিমুখে এই কথা বললেন।