অশেষসংশযাম্ভোদশরত্সময কিং ত্ব্ অহম্ । তৃপ্তিম্ এষাং ন গচ্ছামি বচসাং বদতস্ তব
সব সন্দেহের মেঘ কেটে গিয়েছে, শরৎ ঋতুর মতো। তবুও, আপনার কথা শুনে আমার মন এখনও পরিপূর্ণ তৃপ্তি পায় না।
বডিবিজ্ঞানসম্প্রাপ্তিং পুনর্ মদ্বোধবৃদ্ধযে । বিভো কথয খিদ্যন্তে সন্তো নাবনতং প্রতি
হে প্রভু, আমার জ্ঞানের উন্নতির জন্য আপনি আবার সেই পরম জ্ঞান লাভের কথা বলুন। জ্ঞানীরা সর্বোচ্চ বিষয় শুনে কখনো ক্লান্ত হন না।
শৃণু রাঘব তে বক্ষ্যে বডিবৃত্তান্তম্ উত্তমম্ । শ্রুতেন যেন তেন ত্বং বোধম্ আপ্স্যসি শাশ্বতম্
শুনো রাঘব, আমি তোমাকে বড়র চমৎকার কাহিনি বলব। এই কাহিনি শুনে তুমি চিরস্থায়ী জ্ঞান লাভ করবে।
অস্ত্য্ অস্মিঞ্ জগতঃ কোশে কস্মিংশ্চিদ্ দিক্তটান্তরে । পাতালম্ ইতি বিখ্যাতো লোকো ভূমের্ অধস্ স্থিতঃ
এই বিশাল জগতের কোনো এক কোণে, কোনো এক দিকের সীমানায়, পৃথিবীর নিচে পাতাল নামে একটি লোক আছে—যা সবার কাছে পরিচিত।
ক্ষীরোদার্ণবজাতাভির্ দিগ্ধাভির্ অমৃতাম্বুভিঃ । ক্বচিদ্ দানবকন্যাভির্ ভাতি নির্বিবরান্তরঃ
কখনো কখনো সেখানে ক্ষীরসমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া অমৃতের জলে চারদিক ভিজে থাকে, আবার কখনো দানবকন্যাদের উপস্থিতিতে, তার ভিতরটা ফাঁকছাড়া ঝলমল করে।
জিহ্বাচরোদ্দামরবৈর্ বিষভারভরাযুধৈঃ । ক্বচিদ্ ভোগিভির্ আপূর্ণস্ সহস্রশতমস্তকৈঃ
কোথাও সেই স্থানে ছিল অসংখ্য সাপ, যাদের জিহ্বা চঞ্চলভাবে নড়ছিল, বিষের ভার বহন করছিল তাদের অস্ত্রের মতো, আর তাদের মাথা ছিল শত শত, হাজার হাজার।
হেলাবিবলিতাশেষবিশ্বোদ্ধরণঘস্মরৈঃ । ক্বচিদ্ দনুসুতৈর্ ব্যাপ্তশ্ চলদ্ভির্ ইব মেরুভিঃ
আবার কোথাও ছিল দানুর পুত্রেরা, যারা খেলার ছলেই গোটা বিশ্ব কাঁপিয়ে তুলছিল, যেন চলমান পর্বতের মতো তারা চারিদিকে ছড়িয়ে ছিল।
কটকুড্যাগ্রবিশ্রান্তবসুধামণ্ডলোদ্ধুরৈঃ । ক্বচিদ্ দিগ্দন্তিভির্ দন্তদ্রুমাদ্রিভির্ উপাশ্রিতঃ
কোথাও ছিল দিকের হাতিরা, যাদের দাঁত গাছ আর পাহাড়ের মতো বড়, তারা দুর্গের প্রাচীরের চূড়ায় আর পৃথিবীর বৃত্তে বিশ্রাম নিচ্ছিল।
মহাকটকটাশব্দদগ্ধভূতপরম্পরৈঃ । ক্বচিদ্ দুর্গন্ধিদিগ্ভাগো ধ্বনন্ নরকমণ্ডলৈঃ
কিছু দিকে ছিল ভয়ংকর কড়কড় শব্দে দগ্ধ নানা জাতির প্রাণী, আর সেখানে নরকের মতো ভয়ংকর, দুর্গন্ধময় মানুষের দল চিৎকারে চারিদিক মুখরিত করছিল।
আভূতলম্ অভিপ্রোতসপ্তপাতালমণ্ডলৈঃ । ক্বচিদ্ রত্নাকরৈর্ ব্যাপ্তঃ পাতালৈর্ ইতরৈর্ ইব
কোথাও সেই ভূমি সাতটি পাতালের স্তরে স্তরে একত্রে গাঁথা ছিল, আবার কোথাও মণিমুক্তার সাগরে ভরে ছিল, যেন অন্য পাতালগুলি দিয়েও পূর্ণ।
সুরাসুরশিরস্সুপ্তপাদাম্ভোরুহপাংসুনা । ক্বচিদ্ ভগবতা তেন কপিলেন পবিত্রিতঃ
কোথাও দেবতা ও অসুরদের শির মাথা যেন ঘুমিয়ে পড়েছিল, আর সেই স্থানে ভাগ্যবান কপিলের পদপদ্মের ধূলিতে সব পবিত্র হয়ে উঠেছিল।
অসুরীসম্ভৃতানন্তপূজনক্রীডনৈষিণা । ক্বচিদ্ ভগবতা তেন হাটকেশেন পালিতঃ
আবার কোথাও অসুর নারীদের অসংখ্য পূজার আনন্দে বিভোর সেই ভাগ্যবান হাটকেশ স্বয়ং রক্ষা করতেন।
তস্মিন্ন্ অসুরদোস্স্তম্ভধার্যমাণমহাভরে । বভূব দানবো রাজা বিরোচনসুতো বডিঃ
সেই স্থানে অসুররাজের স্তম্ভে ভর দিয়ে যে বিশাল ভার বহন হচ্ছিল, সেখানে বিরোচনের পুত্র দানবরাজ বড়ি রাজত্ব করতেন।
স্বাক্রান্তেন সমং সর্বৈস্ সুরবিদ্যাধরোরগৈঃ । পাদসংবাহনং যস্য সুররাজেন বাঞ্ছিতম্
নিজের শক্তিতে দেবতা, গন্ধর্ব, নাগদের সমান যিনি, সেই দেবরাজ স্বয়ং তাঁর পা মালিশ করার ইচ্ছা করেছিলেন।
কোশস্ ত্রৈলোক্যরত্নানাং পাতা সর্বশরীরিণাম্ । ধর্তা ভুবনধর্মাণাং যস্য প্রণতবান্ হরিঃ
তিনিই তিনটি জগতের সব রত্নের ভাণ্ডার, সব জীবের রক্ষক, পৃথিবীর নিয়মের ধারক, যাঁর সামনে হরিও মাথা নত করতেন।
ঐরাবণস্য সংশোষং যন্নাম্না কটভিত্তযঃ । কেকযেবাহিহৃন্নাড্যো জগ্মুর্ আজগ্মুর্ আর্ততাম্
যাঁর নামে কাটার দুর্গের দেয়াল এয়ারাবতের মতো শুকিয়ে যায়, এবং কেকয়ের মতো নাগদের হৃদয়ের শিরাগুলো কষ্টে পড়ে আবার দুঃখে ফিরে যায়।
প্রতাপোগ্রোষ্মভির্ যস্য কল্পকাল ইবাব্ধযঃ । যযুশ্ শোষোন্মুখাস্ সপ্ত তপ্ততাং কুপিতাকৃতেঃ
যাঁর প্রতাপের প্রচণ্ড তাপে, যেন মহাপ্রলয়ের সময়, সাতটি সমুদ্র রাগে জ্বলে উঠে শুকিয়ে যাওয়ার জন্য উদগ্রীব হয়ে পড়ে।
যদধ্বরাজ্যধূমাভ্ররাজযো বলিতাদ্রযঃ । ব্রহ্মাণ্ডকোটরস্যাস্য সদা কবচতাং যযুঃ
যার যজ্ঞের ঘৃতের ধোঁয়া মেঘে ঢাকা হয়ে, পর্বতগুলোকে নত করিয়ে, সর্বদা এই ব্রহ্মাণ্ডের গহ্বরের উপর ঢাল হয়ে থাকত।
যস্য দৃষ্টিদৃঢাপাতাদ্ অনুপাতকুলাচলাঃ । বিনমন্তি দিশস্ সর্বা লতাঃ ফলনতা ইব
যার দৃঢ় দৃষ্টির ছোঁয়ায়, দিকগুলো ও তাদের সঙ্গে থাকা পাহাড়গুলো এমনভাবে নত হত, যেমন লতাগুলো ফলে ভেঙে পড়ে।
লীলাবিজিতনিশ্শেষভুবনাভোগভূষণঃ । দশকোটীস্ স বর্ষাণাং দৈত্যো রাজ্যং চকার হ
তিনি খেলার ছলেই সমস্ত জগত জয় করে, সেইসব ভোগের অলংকারে ভূষিত হয়ে, দশ কোটি বছর অসুররাজত্ব করেছিলেন।
অথ গচ্ছত্স্ব্ অনল্পেষু যুগেষ্ব্ আবর্তবৃত্তিষু । সুরাসুরমহৌঘেষু প্রোত্পতত্সু পতত্সু চ
তারপর অসংখ্য যুগ কেটে যেতে লাগল, চক্রাকারে সময় ঘুরতে থাকল, দেবতা ও অসুরদের মহাস্রোত ওঠা-পড়া করতে লাগল,
অজস্রম্ উপভুক্তেষু ত্রৈলোক্যোদরবর্তিষু । ভোগেষ্ব্ অভজদ্ উদ্বেগং বডির্ দানবনাযকঃ
তিনটি জগতের অন্তরে থাকা অসংখ্য ভোগ উপভোগ করেও দানবদের নেতা বড়ির কখনও কোনো দুঃখবোধ হয়নি।
মেরুশৃঙ্গশিখাদন্তদিগ্ধবাতাযনে স্থিতঃ । একদা চিন্তযাম্ আস স্বযং সংসারসংস্থিতিম্
একদিন মেরু পর্বতের চূড়া ও শিখর ছোঁয়া বাতাসে দাঁড়িয়ে তিনি নিজেই সংসারের অবস্থার কথা ভাবতে শুরু করলেন।
কিমন্তম্ ইদম্ অক্ষুণ্ণশক্তিনৈব মযাধুনা । সাম্রাজ্যম্ ইহ কর্তব্যং বিহর্তব্যং জগত্ত্রযে
আমার শক্তি এখনো অক্ষয়, তবে আমি কি এখন এখানেই রাজত্ব গড়ে তিনটি জগতে আনন্দ করব? এসব কতদিনই বা চলবে?
মহতা মম রাজ্যেন ত্রৈলোক্যাদ্ভুতকারিণা । কিং বা ভবতি ভুক্তেন ভূরিভোগাতিভারিণা
আমার এই বিশাল রাজ্য, যা তিনটি জগতকে বিস্মিত করে, কিংবা এত প্রচুর ও ভারী ভোগভোগ্য—এসব ভোগে বা রাজ্যে আসলে কী লাভ?
আপাতমাত্রমধুরম্ আবশ্যকপরিক্ষযম্ । ভোগোপভোগমাত্রং মে কিং নামেদং সুখাবহম্
ভোগের আনন্দ শুরুতে মধুর মনে হয়, কিন্তু শেষমেশ তা ক্লান্তি আর বিরক্তি ছাড়া কিছুই দেয় না—একে সত্যিকারের সুখ কীভাবে বলা যায়?
পুনর্ দিনৈককলনা শার্বরীসংস্থিতিঃ পুনঃ । পুনস্ তান্য্ এব কর্মাণি লজ্জাযৈ ন তু তুষ্টযে
দিন গুনে গুনে আবারও রাত কেটে যায়, আবারও সেই এক কাজ করতে হয়—লজ্জার ভয়ে, তৃপ্তির জন্য নয়।
পুনর্ আলিঙ্গ্যতে কান্তা পুনর্ এব চ ভুজ্যতে । সেযং শিশুজনক্রীডা লজ্জাযৈ মহতাম্ ইহ
আবারও প্রিয়াকে জড়িয়ে ধরা হয়, আবারও তার সঙ্গ উপভোগ করা হয়—এ তো শিশুদের খেলা, জ্ঞানীদের কাছে এ লজ্জার বিষয়।
তম্ এব শুক্তবিরসং ব্যাপারৌঘং পুনঃ পুনঃ । দিবসে দিবসে কুর্বন্ প্রাজ্ঞঃ কস্মান্ ন লজ্জতে
একই বিস্বাদ শুক্তি বারবার চেখে দেখা যেমন নিরর্থক, তেমনি প্রতিদিন সেই একঘেয়ে কাজ করতে করতে জ্ঞানী মানুষ কেন লজ্জা বোধ করেন না?
পুনর্ দিনং পুনা রাত্রিঃ পুনঃ কার্যপরম্পরা । পুনঃ পুনর্ অহং মন্যে প্রাজ্ঞস্যেযং বিডম্বনা
দিন আসে, রাত আসে, আবারও কাজের শেষ নেই; বারবার আমার মনে হয়—জ্ঞানীদের জন্য এ যেন এক বিদ্রূপ।