এতাসাং চিত্তবৃত্তীনাম্ আশানাম্ উত্তমাশযে । ন দদাসি প্ররোহং চেত্ তদ্ ভবান্ অস্তি রাঘব
হে রাঘব, যদি তুমি এই মনোভাব ও আকাঙ্ক্ষাগুলোকে তোমার শুভ হৃদয়ে শিকড় গাড়তে না দাও, তবে সত্যিই তুমি আছো।
চিত্তং বৃত্তিবিহীনং তে যদা যাতম্ অচিত্ততাম্ । তদা মোক্ষমযীম্ অন্তস্ সত্তাম্ আপ্নোষি তাং ততাম্
যখন তোমার মন সব রকমের ভাবনা থেকে মুক্ত হয়ে একেবারে শান্ত হয়, তখনই তুমি অন্তরে সেই মুক্তির স্বরূপ অবস্থায় পৌঁছাও।
চিত্তকৌশিকপক্ষত্যা তৃষ্ণযা ক্ষুব্ধযান্তরে । অমঙ্গলানি বিস্তারম্ অলম্ আযান্তি রাঘব
হে রাঘব, যখন মন বকপাখির মতো ভিতরে তৃষ্ণায় অস্থির হয়, তখন অশুভ বিষয়গুলো দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে।
বর্তনং বৃত্তির্ ইত্য্ উক্তং বর্ততে চিত্তম্ আশযা । চিত্তবৃত্তিম্ অতো হ্য্ আশাং ত্যক্ত্বা নিশ্চিত্ততাং ব্রজ
চেতনার কার্যকলাপকেই বলে তার ভাব বা পরিবর্তন; মন ইচ্ছার মাধ্যমে কাজ করে। তাই, মন যা চায় সেই আকাঙ্ক্ষা ছেড়ে দিয়ে, চেতনার ঊর্ধ্বে উঠে যাও।
যো যযা বর্ততে বৃত্ত্যা স তযৈব বিনা ক্ষযী । অতশ্ চিত্তোপশান্ত্যর্থং তদ্বৃত্তিং প্রক্ষযং নযেত্
যে ব্যক্তি যেমন ভাব নিয়ে চলে, সে সেই ভাবের সঙ্গেই শেষ হয়ে যায়। তাই, চিত্তকে শান্ত করার জন্য, সেই ভাব বা প্রবৃত্তিকে সম্পূর্ণরূপে থামিয়ে দাও।
প্রশমিতসকলৈষণো মহাত্মন্ ভব ভববন্ধম্ অপাস্য মুক্তচিত্তঃ । মনসি নিগডরজ্জবঃ কদাশাঃ পরিগলিতাসু চ তাসু কো ন মুক্তঃ
হে মহাত্মা, সব রকমের আকাঙ্ক্ষা দমন করে, সংসারের বন্ধন ছেড়ে দিয়ে, মুক্ত মনে—যখন মনের ইচ্ছার শিকল সব গলে যায়, তখন তাদের মধ্যে কে আর মুক্ত নয়?
অথ বা রঘুবংশাখ্যনভঃপূর্ণনিশাকর । বডিবদ্ বুদ্ধিভেদেন জ্ঞানম্ আসাদযামলম্
অথবা, রঘুবংশ নামক আকাশভরা চাঁদ, বুদ্ধির বিশ্লেষণ দিয়ে সমুদ্রের মতো নির্মল জ্ঞান লাভ করো।
ভগবন্ সর্বধর্মজ্ঞ ত্বত্প্রসাদান্ মযা হৃদি । প্রাপ্তং প্রাপ্তব্যম্ অখিলং বিশ্রান্তো ঽস্ম্য্ অমলে পদে
হে ভগবান, আপনি সমস্ত ধর্ম জানেন। আপনার কৃপায় আমার হৃদয়ে যা কিছু লাভ করার ছিল, সবই লাভ হয়েছে। আমি নির্মল অবস্থায় সম্পূর্ণ শান্তি পেয়েছি।
শরদীবাম্বরাদ্ অভ্রম্ অদভ্রং মম চেতসঃ । বিভো ব্যপগতং সর্বং কৃষ্ণং মোহমহাতমঃ
যেমন শরৎকালে আকাশ থেকে মেঘ সরে যায়, তেমনি, হে মহাশক্তিমান, আমার মনে যত ঘন অন্ধকার ছিল, সব ভ্রান্তি দূর হয়ে গেছে।
অমৃতাপূরিতস্ স্বচ্ছশ্ শীতলাত্মা মহাদ্যুতিঃ । তিষ্ঠাম্য্ আনন্দবান্ অন্তস্ সাযং পূর্ণ ইবোডুরাট্
আমার অন্তর এখন অমৃতে ভরা, নির্মল, শীতল ও দীপ্তিময়। আমি ভেতরে আনন্দে পূর্ণ, যেন সন্ধ্যাবেলায় পূর্ণিমার চাঁদ।
অশেষসংশযাম্ভোদশরত্সময কিং ত্ব্ অহম্ । তৃপ্তিম্ এষাং ন গচ্ছামি বচসাং বদতস্ তব
সব সন্দেহের মেঘ কেটে গিয়েছে, শরৎ ঋতুর মতো। তবুও, আপনার কথা শুনে আমার মন এখনও পরিপূর্ণ তৃপ্তি পায় না।
বডিবিজ্ঞানসম্প্রাপ্তিং পুনর্ মদ্বোধবৃদ্ধযে । বিভো কথয খিদ্যন্তে সন্তো নাবনতং প্রতি
হে প্রভু, আমার জ্ঞানের উন্নতির জন্য আপনি আবার সেই পরম জ্ঞান লাভের কথা বলুন। জ্ঞানীরা সর্বোচ্চ বিষয় শুনে কখনো ক্লান্ত হন না।
শৃণু রাঘব তে বক্ষ্যে বডিবৃত্তান্তম্ উত্তমম্ । শ্রুতেন যেন তেন ত্বং বোধম্ আপ্স্যসি শাশ্বতম্
শুনো রাঘব, আমি তোমাকে বড়র চমৎকার কাহিনি বলব। এই কাহিনি শুনে তুমি চিরস্থায়ী জ্ঞান লাভ করবে।
অস্ত্য্ অস্মিঞ্ জগতঃ কোশে কস্মিংশ্চিদ্ দিক্তটান্তরে । পাতালম্ ইতি বিখ্যাতো লোকো ভূমের্ অধস্ স্থিতঃ
এই বিশাল জগতের কোনো এক কোণে, কোনো এক দিকের সীমানায়, পৃথিবীর নিচে পাতাল নামে একটি লোক আছে—যা সবার কাছে পরিচিত।
ক্ষীরোদার্ণবজাতাভির্ দিগ্ধাভির্ অমৃতাম্বুভিঃ । ক্বচিদ্ দানবকন্যাভির্ ভাতি নির্বিবরান্তরঃ
কখনো কখনো সেখানে ক্ষীরসমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া অমৃতের জলে চারদিক ভিজে থাকে, আবার কখনো দানবকন্যাদের উপস্থিতিতে, তার ভিতরটা ফাঁকছাড়া ঝলমল করে।
জিহ্বাচরোদ্দামরবৈর্ বিষভারভরাযুধৈঃ । ক্বচিদ্ ভোগিভির্ আপূর্ণস্ সহস্রশতমস্তকৈঃ
কোথাও সেই স্থানে ছিল অসংখ্য সাপ, যাদের জিহ্বা চঞ্চলভাবে নড়ছিল, বিষের ভার বহন করছিল তাদের অস্ত্রের মতো, আর তাদের মাথা ছিল শত শত, হাজার হাজার।
হেলাবিবলিতাশেষবিশ্বোদ্ধরণঘস্মরৈঃ । ক্বচিদ্ দনুসুতৈর্ ব্যাপ্তশ্ চলদ্ভির্ ইব মেরুভিঃ
আবার কোথাও ছিল দানুর পুত্রেরা, যারা খেলার ছলেই গোটা বিশ্ব কাঁপিয়ে তুলছিল, যেন চলমান পর্বতের মতো তারা চারিদিকে ছড়িয়ে ছিল।
কটকুড্যাগ্রবিশ্রান্তবসুধামণ্ডলোদ্ধুরৈঃ । ক্বচিদ্ দিগ্দন্তিভির্ দন্তদ্রুমাদ্রিভির্ উপাশ্রিতঃ
কোথাও ছিল দিকের হাতিরা, যাদের দাঁত গাছ আর পাহাড়ের মতো বড়, তারা দুর্গের প্রাচীরের চূড়ায় আর পৃথিবীর বৃত্তে বিশ্রাম নিচ্ছিল।
মহাকটকটাশব্দদগ্ধভূতপরম্পরৈঃ । ক্বচিদ্ দুর্গন্ধিদিগ্ভাগো ধ্বনন্ নরকমণ্ডলৈঃ
কিছু দিকে ছিল ভয়ংকর কড়কড় শব্দে দগ্ধ নানা জাতির প্রাণী, আর সেখানে নরকের মতো ভয়ংকর, দুর্গন্ধময় মানুষের দল চিৎকারে চারিদিক মুখরিত করছিল।
আভূতলম্ অভিপ্রোতসপ্তপাতালমণ্ডলৈঃ । ক্বচিদ্ রত্নাকরৈর্ ব্যাপ্তঃ পাতালৈর্ ইতরৈর্ ইব
কোথাও সেই ভূমি সাতটি পাতালের স্তরে স্তরে একত্রে গাঁথা ছিল, আবার কোথাও মণিমুক্তার সাগরে ভরে ছিল, যেন অন্য পাতালগুলি দিয়েও পূর্ণ।
সুরাসুরশিরস্সুপ্তপাদাম্ভোরুহপাংসুনা । ক্বচিদ্ ভগবতা তেন কপিলেন পবিত্রিতঃ
কোথাও দেবতা ও অসুরদের শির মাথা যেন ঘুমিয়ে পড়েছিল, আর সেই স্থানে ভাগ্যবান কপিলের পদপদ্মের ধূলিতে সব পবিত্র হয়ে উঠেছিল।
অসুরীসম্ভৃতানন্তপূজনক্রীডনৈষিণা । ক্বচিদ্ ভগবতা তেন হাটকেশেন পালিতঃ
আবার কোথাও অসুর নারীদের অসংখ্য পূজার আনন্দে বিভোর সেই ভাগ্যবান হাটকেশ স্বয়ং রক্ষা করতেন।
তস্মিন্ন্ অসুরদোস্স্তম্ভধার্যমাণমহাভরে । বভূব দানবো রাজা বিরোচনসুতো বডিঃ
সেই স্থানে অসুররাজের স্তম্ভে ভর দিয়ে যে বিশাল ভার বহন হচ্ছিল, সেখানে বিরোচনের পুত্র দানবরাজ বড়ি রাজত্ব করতেন।
স্বাক্রান্তেন সমং সর্বৈস্ সুরবিদ্যাধরোরগৈঃ । পাদসংবাহনং যস্য সুররাজেন বাঞ্ছিতম্
নিজের শক্তিতে দেবতা, গন্ধর্ব, নাগদের সমান যিনি, সেই দেবরাজ স্বয়ং তাঁর পা মালিশ করার ইচ্ছা করেছিলেন।
কোশস্ ত্রৈলোক্যরত্নানাং পাতা সর্বশরীরিণাম্ । ধর্তা ভুবনধর্মাণাং যস্য প্রণতবান্ হরিঃ
তিনিই তিনটি জগতের সব রত্নের ভাণ্ডার, সব জীবের রক্ষক, পৃথিবীর নিয়মের ধারক, যাঁর সামনে হরিও মাথা নত করতেন।
ঐরাবণস্য সংশোষং যন্নাম্না কটভিত্তযঃ । কেকযেবাহিহৃন্নাড্যো জগ্মুর্ আজগ্মুর্ আর্ততাম্
যাঁর নামে কাটার দুর্গের দেয়াল এয়ারাবতের মতো শুকিয়ে যায়, এবং কেকয়ের মতো নাগদের হৃদয়ের শিরাগুলো কষ্টে পড়ে আবার দুঃখে ফিরে যায়।
প্রতাপোগ্রোষ্মভির্ যস্য কল্পকাল ইবাব্ধযঃ । যযুশ্ শোষোন্মুখাস্ সপ্ত তপ্ততাং কুপিতাকৃতেঃ
যাঁর প্রতাপের প্রচণ্ড তাপে, যেন মহাপ্রলয়ের সময়, সাতটি সমুদ্র রাগে জ্বলে উঠে শুকিয়ে যাওয়ার জন্য উদগ্রীব হয়ে পড়ে।
যদধ্বরাজ্যধূমাভ্ররাজযো বলিতাদ্রযঃ । ব্রহ্মাণ্ডকোটরস্যাস্য সদা কবচতাং যযুঃ
যার যজ্ঞের ঘৃতের ধোঁয়া মেঘে ঢাকা হয়ে, পর্বতগুলোকে নত করিয়ে, সর্বদা এই ব্রহ্মাণ্ডের গহ্বরের উপর ঢাল হয়ে থাকত।
যস্য দৃষ্টিদৃঢাপাতাদ্ অনুপাতকুলাচলাঃ । বিনমন্তি দিশস্ সর্বা লতাঃ ফলনতা ইব
যার দৃঢ় দৃষ্টির ছোঁয়ায়, দিকগুলো ও তাদের সঙ্গে থাকা পাহাড়গুলো এমনভাবে নত হত, যেমন লতাগুলো ফলে ভেঙে পড়ে।
লীলাবিজিতনিশ্শেষভুবনাভোগভূষণঃ । দশকোটীস্ স বর্ষাণাং দৈত্যো রাজ্যং চকার হ
তিনি খেলার ছলেই সমস্ত জগত জয় করে, সেইসব ভোগের অলংকারে ভূষিত হয়ে, দশ কোটি বছর অসুররাজত্ব করেছিলেন।