দৃষ্ট্যা তু পারমার্থিক্যা পুত্র সত্যং বিচারয । নেহ ত্বং নৈব চেদং তে ভ্রান্তিম্ অন্তঃ পরিত্যজ
বৎস, প্রকৃত সত্যের দৃষ্টিতে বিচার করো—তুমি এখানে নও, এও তোমার নয়; মনের ভেতরের এই বিভ্রম ত্যাগ করো।
অযং মৃতো গতশ্ চাহম্ ইতীমা দৃষ্টযঃ পুনঃ । স্বসঙ্কল্পোপতাপোত্থা দৃশ্যন্তে ন তু সত্যতঃ
‘সে মরে গেছে’, ‘সে চলে গেছে’, ‘আমি এই’—এমন ভাবনা বারবার মনে আসে, কিন্তু এগুলো নিজের কল্পনা থেকেই জন্মায়, আসলে এদের কোনো সত্যতা নেই।
অজ্ঞানবিস্তীর্ণমরৌ বিলোলৈশ্ শুভাশুভস্পন্দমযৈস্ তরঙ্গৈঃ । স্ববাসনাতাপমরীচিবারি পরিস্ফুরত্য্ এতদ্ অনন্তরূপম্
অজ্ঞানতার বিশাল মরুভূমিতে, নিজের স্বভাবের ভালো-মন্দ ঢেউয়ের মতো নানা ভাবনা জলে ঝলমল করে ওঠে, কিন্তু সবই পরিবর্তনশীল ছায়ার মতো।
কঃ পিতা কিং চ বা মিত্রং কা মাতা কে চ বন্ধবঃ । স্ববুদ্ধ্যৈবাবধূযন্তে বাত্যযা জনপাংসবঃ
কে বাবা, কে বন্ধু, কে মা, কারা আত্মীয়? নিজের বুদ্ধি দিয়ে এগুলোকে বাতাসে উড়ে যাওয়া ধুলোর মতোই ফেলে দেওয়া যায়।
বন্ধুমিত্রসুতস্নেহদ্বেষমোহদশামযঃ । স্বসঞ্জ্ঞামাত্রকেণৈব প্রপঞ্চো ঽযং বিতন্যতে
আত্মীয়, বন্ধু, সন্তানদের প্রতি স্নেহ, বিরাগ, মোহ—সবই নিজের মনে গড়ে ওঠা ধারণা; এইভাবেই গোটা সংসার গড়ে ওঠে।
বন্ধুত্বে ভাবিতো বন্ধুঃ পরত্বে ভাবিতঃ পরঃ । বিষামৃতদশেবৈষা স্থিতির্ ভাবনিবন্ধনী
যখন আত্মীয় ভাবা হয়, তখন সে আত্মীয় হয়; যখন পর ভাবা হয়, তখন সে অপর হয়। এই অবস্থা কেবল কল্পনার বন্ধনে বাঁধা, যেমন বিষ আর অমৃতের স্বাদ কেবল অনুভূতির ওপর নির্ভর করে।
একত্বে বর্তমানস্য সর্বগস্য কিলাত্মনঃ । অযং বন্ধুঃ পরশ্ চাযম্ ইত্য্ অসত্কলনা কুতঃ
যে আত্মা সর্বত্র বিরাজমান ও চিরকাল বর্তমান, তার পক্ষে 'এ আমার আত্মীয়, ও আমার পর'—এমন ভুল ধারণা কেমন করে হতে পারে?
রক্তমাংসাস্থিসঙ্ঘাতাদ্ দেহাদ্ এবাস্থিপঞ্জরাত্ । কো ঽহং স্যাম্ ইতি চিত্তেন স্বযং পুত্র বিচারয
বাছা, তুমি নিজেই ভাবো—এই রক্ত, মাংস আর হাড়ের গাঁথুনি, কেবল হাড়ের খাঁচা এই দেহ থেকে, আমি কে?
দৃষ্ট্যা তু পারমার্থিক্যা ন কশ্চিত্ ত্বং ন চাপ্য্ অহম্ । মিথ্যাজ্ঞানম্ ইদং পুণ্যঃ পাবনশ্ চেতি বল্গতি
চূড়ান্ত সত্যের দৃষ্টিতে, তুমি নেই, আমিও নেই; 'এটি পুণ্য, এটি পবিত্র'—এই ভুল জ্ঞান শুধু ঘুরে বেড়ায়।
কস্ তে পিতা কশ্ চ সুহৃত্ কা মাতা কশ্ চ বা পরঃ । খস্যানন্তবিলাসস্য কিম্ অস্বং কিং স্বম্ উচ্যতাম্
তোমার বাবা কে, বন্ধু কে, মা কে, আর অপর কে? এই অসীম আকাশের খেলায়, আসলে কোনটা তোমার, কোনটা তোমার নয়—বল তো দেখি।
অসি চেত্ ত্বং তদ্ অন্যেষু যাতেষু বহুজন্মসু । যে বন্ধবো যে বিভবাঃ কিং তান্ অপি ন শোচসি
যদি তুমি সত্যিই নিজেকে চেনো, তাহলে এত জন্ম পার হয়ে গেছে—তখন যেসব আত্মীয় বা সম্পদ ছিল, তাদের জন্য কি তুমি কখনও শোক করোনি?
বভূবুস্ তে সুপুষ্পাসু স্থলীষু মৃগযোনিষু । বহবো বন্ধবো ধন্যাস্ তান্ কথং নানুশোচসি
ফুলে ভরা মাঠে আর পশুর জন্মে তোমার অনেক সৌভাগ্যবান আত্মীয় ছিল; তখন তাদের জন্য তুমি কেন দুঃখ করোনি?
বভূবুস্ তে সপদ্মাসু তটীষ্ব্ অম্বুধিযোষিতাম্ । হংসস্য বন্ধবো হংসাস্ তান্ কথং নানুশোচসি
পদ্মে ঘেরা নদীর ধারে, জলের নারীদের মধ্যে, যখন তুমি রাজহাঁস ছিলে, তখন তোমার রাজহাঁস আত্মীয় ছিল; তাদের জন্য তুমি কেন শোক করোনি?
বভূবুস্ তে লসত্পত্ত্রাশ্ চিত্রাসু বনরাজিষু । বহবো বন্ধবো বৃক্ষাস্ তান্ কথং নানুশোচসি
বনে নানা রকম গাছের সারিতে ঝকঝকে পাতাওয়ালা অনেক গাছ ছিল তোমার সঙ্গী—তাদের জন্য তুমি কেন দুঃখ করো না?
বভূবুস্ তে মহাভ্রেষু শিখরেষু মহীভৃতাম্ । বহবো বন্ধবস্ সিংহাস্ তান্ কথং নানুশোচসি
বড় বড় পাহাড়ের উঁচু চূড়ায় অনেক সিংহ ছিল তোমার সঙ্গী—তাদের জন্য তুমি কেন কষ্ট পাও না?
বভূবুস্ তে স্রবন্তীষু সরস্স্ব্ অম্ভোজিনীষু চ । বহবো বন্ধবো মত্স্যাঃ কিং তান্ অপি ন শোচসি
বয়ে যাওয়া নদী, সরোবর আর পদ্মফুলে ভরা পুকুরে অনেক মাছ ছিল তোমার সঙ্গী—তাদের জন্যও কি তুমি দুঃখিত নও?
বভূবিথ দশার্ণেষু কপিলো বনবানরঃ । রাজপুত্রস্ তুখারেষু পুণ্ড্রেষু বনবাযসঃ
তুমি দশারণ দেশে ছিলে এক কপিলা বনবানর, তুখার দেশে ছিলে এক রাজপুত্র, আর পুন্ড্রে ছিলে এক বনকাক।
হেহযেষু চ মাতঙ্গস্ ত্রিগর্তেষু চ গর্দভঃ । সাল্বেষু সরমাপুত্রঃ পতত্রী শবরদ্রুমে
হেহয় দেশে তুমি ছিলে এক হাতি, ত্রিগর্তে ছিলে গাধা, শাল্ব দেশে ছিলে সরমার সন্তান, আর শবর অরণ্যে ছিলে এক পাখি।
বিন্ধ্যাদ্রৌ পিপ্পলো ভূত্বা ঘুণো ভূত্বা মহাবটে । মন্দরে মর্কটো ভূত্বা বিপ্রাজ্ জাতো ঽসি কন্দরে
বিন্দ্য পর্বতে তুমি হয়েছিলে এক পিপল গাছ, মহাবটগাছে হয়েছিলে এক পোকা, মন্দার পর্বতে ছিলে বানর, আর এক গুহায় জন্মেছিলে ব্রাহ্মণ পরিবারে।
কোসলেষু দ্বিজো ভূত্বা ভূত্বা বঙ্গেষু তিত্তিরিঃ । অশ্বো ভূত্বা তুখারেষু জাতস্ ত্বং ব্রাহ্মণাদ্ বনে
কৌশলে তুমি জন্মেছিলে এক ব্রাহ্মণ পরিবারে, বঙ্গদেশে ছিলে টিয়াপাখি, তুখার দেশে হয়েছিলে ঘোড়া, আর অরণ্যে জন্মেছিলে ব্রাহ্মণের ঘরে।
যঃ কীটস্ তালকন্দান্তর্ দংশকো য উদুম্বরে । যঃ প্রাজিকো বিন্ধ্যবনে স ত্বং পুত্র মমানুজঃ
তুমি যে তালগাছের শিকড়ে ছিলে পোকা, উদুম্বর গাছে ছিলে দংশানো মশা, আর বিন্ধ্য অরণ্যে ছিলে ময়ূর—ও পুত্র, তুমি আমার ছোট ভাই।
হিমবত্কন্দরাভূর্জতরুত্বগ্রন্ধ্রকোটরে । পিপীলকো যষ্ ষণ্ মাসান্ সো ঽযং ত্বম্ অনুজো মম
হিমালয়ের গুহায় ভুর্জগাছের ছালের ফাটলে যে পিঁপড়েটা ছয় মাস ছিল, সে-ই ছিলে তুমি, আমার ছোট ভাই।
সুহ্মসীমান্তকুগ্রামগোমযে যশ্ চ বৃশ্চিকঃ । সার্ধং সংবত্সরং সাধো সো ঽযং ত্বম্ অনুজো মম
সুহ্ম দেশের সীমানার এক অজ পল্লীর গোবরের স্তূপে যে বিচ্ছু দেড় বছর ছিল, সেও ছিলে তুমি, আমার ছোট ভাই।
পুলিন্দীস্তনপীঠেষু নিলীনং যেন কাননে । ষট্পদেনেব পদ্মেষু সো ঽযং ত্বম্ অনুজো মম
জঙ্গলে যে আদিবাসী নারীর স্তনে মৌমাছি লুকিয়ে ছিল, যেমন পদ্মফুলে মৌমাছি থাকে, সেও ছিলে তুমি, আমার ছোট ভাই।
এতাস্ব্ অন্যাসু চান্যাসু বহ্বীষু জনযোনিষু । জাতো ঽসি জম্বুদ্বীপে ঽস্মিন্ পুরা শতসহস্রশঃ
এই রকম আরও কত অগণিত জনমে, তুমি এই জম্বুদ্বীপে হাজার হাজার, লক্ষ লক্ষ বার জন্ম নিয়েছ।
ইত্থং তবাত্মনশ্ চৈব প্রাক্তনং বাসনাক্রমম্ । পশ্যামি সূক্ষ্মযা বুদ্ধ্যা সম্যগ্দর্শনশুদ্ধযা
এইভাবে, তোমার এবং আমার আগের সমস্ত প্রবৃত্তির ধারাবাহিকতা আমি সূক্ষ্ম বুদ্ধি দিয়ে, সত্য জ্ঞানে বিশুদ্ধ মন দিয়ে স্পষ্ট দেখতে পাই।
মমাপি বহ্ব্যো বহুধা যোনযো মোহমন্থরাঃ । সমতীতাস্ স্মরাম্য্ অদ্য তা জ্ঞানোদিতযা দৃশা
আমিও বহুবার, নানা রকমের গর্ভে জন্ম নিয়েছি, মোহের ভারে ক্লান্ত ছিলাম; আজ জ্ঞানের আলোয় সেই সব স্মৃতি আমার মনে ভেসে উঠছে।
ত্রিগর্তেষু শুকো ভূত্বা হংসো ভূত্বা সরিত্তটে । পক্কণে বাযসো ভূত্বা জাতো ঽহম্ ইহ কাননে
ত্রিগর্তে আমি টিয়া ছিলাম, নদীর ধারে রাজহাঁস হয়েছিলাম, পাক্কণে আমি কাক হয়েছিলাম, আর এখানে এই অরণ্যে আমার জন্ম হয়েছে।
ভুক্ত্বা পুলিন্দতাং বিন্ধ্যে কৃত্বা বঙ্গেষু বৃক্ষতাম্ । উষ্ট্রত্বম্ অতিবাহ্যাদ্রৌ জাতো ঽহম্ ইহ কাননে
বিন্দ্য পর্বতে আমি একবার বনবাসী ছিলাম, বঙ্গদেশে গাছ হয়েছিলাম, উঁচু পাহাড়ে উট হয়েছিলাম, আর এখানে এই জঙ্গলে আমার জন্ম হয়েছে।
যশ্ চাতকো হিমগিরৌ যো রাজা পুণ্ড্রমণ্ডলে । ব্যাঘ্রো যস্ সহ্যকুঞ্জেষু স এবেহ তবাগ্রজঃ
যিনি হিমালয়ে চাতক পাখি ছিলেন, যিনি পুণ্ড্র দেশে রাজা ছিলেন, আর যিনি সহ্য পর্বতে বাঘ ছিলেন—এই তিনজনই এখন এখানে তোমার বড় ভাই।