দেহগেহাদ্ গতে চিত্তযক্ষে বলবতাং বর । নিরাধির্ বিগতোদ্বেগং তিষ্ঠ নাস্তি ভযং তব
হে বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যখন মনভৌতুড়ে দেহরূপ ঘর ছেড়ে চলে যায়, তখন নির্ভরহীন ও চিন্তামুক্ত থেকো—তোমার আর কোনো ভয় নেই।
নীরাগ এব নিরুপাঞ্জন এব চাস্মীত্য্ এতাবতৈব গলিতা তব চিত্তসত্তা । নির্দুঃখম্ উত্তমপদং পরমং গতো ঽসি তিষ্ঠোপশান্তসকলৈষণ এবম্ অন্তঃ
যখন তুমি আসক্তিহীন ও নির্লিপ্ত হও, তখন তোমার মনের অস্তিত্ব আপনাআপনি লুপ্ত হয়; তুমি দুঃখহীন শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছাও—সব কামনা শান্ত রেখে, অন্তরে এইভাবেই স্থির থেকো।
এনাম্ অনুসরন্ রাম চিত্তসত্তাম্ অপাবনীম্ । সংসারবীজকণিকাং জীববন্ধনবাগুরাম্
হে রাম, এই অপবিত্র মনোবৃত্তির পেছনে ছুটলে, তা সংসারের ক্ষুদ্র বীজের মতো, যা জীবকে বন্ধনের ফাঁদে ফেলে।
আত্মা ত্যক্তাত্মরূপাভো মলিনাম্ আপতন্ দশাম্ । চিন্তাং সমনুসন্ধত্তে ধত্তে চ কলনামলম্
নিজের প্রকৃত স্বরূপ ছেড়ে আত্মা যখন কলুষিত অবস্থায় পড়ে যায়, তখন সে দুশ্চিন্তায় জড়িয়ে পড়ে এবং নানা রকম ভাবনায় ডুবে যায়।
মূর্ছমানা মহামোহদাযিনী ভযকারিণী । তৃষ্ণা বিষলতারূপা মূর্ছাম্ এব প্রযচ্ছতি
তৃষ্ণা যখন জন্ম নেয়, তখন তা প্রবল মোহ ও ভয়ের কারণ হয়, বিষাক্ত লতার মতো ছড়িয়ে পড়ে এবং মনকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।
যদা যদোদেতি তদা মহামোহপ্রদাযিনী । তৃষ্ণা কৃষ্ণনিশেবেযম্ অনন্তান্ধ্যবিকারিণী
যখনই এই তৃষ্ণা জাগে, তখনই তা গভীর মোহ এনে দেয়; এটি যেন অন্ধকার রাতের মতো, যার অন্ধত্বের কোনো শেষ নেই এবং রূপও বদলাতে থাকে।
কল্পানলশিখাদাহং সোঢুং শক্তা হরাদযঃ । তৃষ্ণানলশিখাদাহং সোঢুং শক্তা ন কেচন
শিব-সহ দেবতারা সৃষ্টির আগুনের জ্বালা সহ্য করতে পারেন, কিন্তু তৃষ্ণার আগুনের দহন কেউই সহ্য করতে পারে না।
তীক্ষ্ণা কৃষ্ণা সুদীর্ঘা চ বহত্য্ অঙ্গে সদা নিজে । শীতলেবাসুখোদর্কা ঘোরা তৃষ্ণাকৃপাণিকা
তীব্র, কালো আর অত্যন্ত দীর্ঘ এই আকাঙ্ক্ষার ছুরি নিজের মধ্যেই সর্বদা থাকে; বাইরে থেকে ঠান্ডা মনে হলেও, এর ফল ভয়ানক কষ্ট।
যান্য্ এতানি দুরন্তানি দুর্ধরাণ্য্ উদ্ধতানি চ । তৃষ্ণাবল্ল্যাঃ ফলানীহ তানি দুঃখানি রাঘব
হে রাঘব, এই সব অদম্য, অশান্ত আর দুর্নিবার যন্ত্রণাগুলোই এখানে আকাঙ্ক্ষার লতার ফল—সবই দুঃখ।
অদৃশ্যৈবাত্তি মাংসাস্থিরুধিরাদি শরীরকাত্ । মনোবিলবিলীনৈষা তৃষ্ণাবনশুনী নৃণাম্
দেখা যায় না, অথচ এই আকাঙ্ক্ষার বনের কুকুর মানুষের শরীর থেকে মাংস, হাড়, রক্ত ইত্যাদি গোপনে খেয়ে ফেলে; মনেই মিশে থাকে বলে কেউ টের পায় না।
ক্ষণম্ উল্লাসম্ আযাতি ক্ষণম্ আযাতি শূন্যতাম্ । জডা বিদলযত্য্ আশু তৃষ্ণাপ্রাবৃট্তরঙ্গিণী
এক মুহূর্তে আনন্দ আনে, আবার এক মুহূর্তেই ফাঁকা করে দেয়; বর্ষার ঢেউয়ের মতো এই আকাঙ্ক্ষা জড়বুদ্ধিদের দ্রুত ভেঙে চুরমার করে দেয়।
দৃষ্টদৈন্যো হতস্বান্তো হতৌজা যাতি নীচতাম্ । মুহ্যতে রৌতি পততি তৃষ্ণযাভিহতো জনঃ
যখন কেউ দারিদ্র্যে আক্রান্ত হয়, তখন তার মন ভেঙে যায়, শক্তি নষ্ট হয়, সে নিচে নেমে যায়; তৃষ্ণার আঘাতে সে বিভ্রান্ত হয়, কাঁদে আর পড়ে যায়।
ন স্থিতা কোটরে যস্য তৃষ্ণাকৃষ্ণভুজঙ্গমী । তস্য প্রাণানিলাস্ স্বস্থাঃ পুংসো হৃদযরন্ধ্রগাঃ
যার হৃদয়ে তৃষ্ণার কালো সাপ বাসা বাঁধেনি, তার প্রাণবায়ু শান্ত থাকে, হৃদয়ের পথ দিয়ে স্বাভাবিকভাবে চলাফেরা করে।
নূনম্ অস্তঙ্গতো যত্র তৃষ্ণাকৃষ্ণনিশাক্রমঃ । পুণ্যানি তত্র বর্ধন্তে শুক্লপক্ষ ইবেন্দবঃ
যেখানে তৃষ্ণার অন্ধকার সত্যিই ডুবে গেছে, সেখানে পুণ্য বাড়ে, যেমন শুভ পক্ষের চাঁদ বাড়তে থাকে।
যো ন তৃষ্ণাঘুণাবল্যা ক্ষতঃ পুরুষপাদপঃ । পুণ্যপ্রসূনেন সদা সো ঽবভাতি বিকাসিনা
যে মানুষের জীবনতরু তৃষ্ণার ফাঁস দিয়ে ক্ষতবিক্ষত হয়নি, সে সর্বদা পুণ্যের ফুলে ফুটে ওঠে, দীপ্তি ছড়ায়।
অনন্তাকুলকল্লোলা বিবর্তাবর্তসঙ্কুলা । প্রবহত্য্ আশযারণ্যে তৃষ্ণামোহনদী নৃণাম্
মানুষের ইচ্ছার অরণ্যের মধ্যে, মায়ার নদী অসংখ্য ঢেউ আর ঘূর্ণির স্রোতে টলমল করে বয়ে চলে।
তৃষ্ণযেমে জনাস্ সর্বে সূত্রযন্ত্রপতত্রিবত্ । উহ্যন্তে প্রবিশীর্যন্তে সংহ্রিযন্তে চ ভূরিশঃ
এই লোভে পড়ে সবাই যেন সুতোয় বাঁধা পুতুলের মতো টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হয়, ভেঙে পড়ে আবার জোড়া লাগে, বারবার এমনই হয়।
মূলান্য্ অপি সুসূক্ষ্মাপি কঠিনাযসকর্কশা । তৃষ্ণা পরশুধারেব লগন্তী বিনিকৃন্ততি
লোভ এমন ধারালো কুড়ালের মতো, যা সবচেয়ে সূক্ষ্ম আর কঠিন শিকড়ও কেটে ফেলে দেয়।
নিপতত্য্ অবটে মূঢস্ তৃষ্ণাম্ অনুসরঞ্ জনঃ । নীলাম্ অনুপতঞ্ শ্বভ্রতৃণশাখাং যথৈণকঃ
যে মানুষ বোঝে না, সে লোভের পেছনে ছুটতে ছুটতে খাদে পড়ে যায়, যেমন হরিণ নীল ঘাসের ডগা ধরতে গিয়ে গর্তে পড়ে।
নাপন্ নাপি জরা ন ক্ষুত্ তথা জরযতি ক্ষণাত্ । যথা জরযতি ক্ষামং তৃষ্ণা হৃদযরূপিকা
বায়ু, বার্ধক্য বা ক্ষুধা—এর কোনোটাই এত দ্রুত মানুষকে নিঃশেষ করে না, যতটা হৃদয়ের গভীরে থাকা তৃষ্ণা মানুষকে ধ্বংস করে।
তৃষ্ণযাশযকৌশিক্যা হৃদ্য্ অমঙ্গলভূতযা । রূঢযা ভগবান্ এষ বিষ্ণুর্ বামনতাং গতঃ
যখন হৃদয়ে বাসা বাঁধা অশুভ তৃষ্ণার শিকড় গভীরে গেঁথে যায়, তখন ভগবান বিষ্ণুও বামনরূপ ধারণ করতে বাধ্য হন।
কযাচিদ্ এব দৈবিক্যা হৃদি গ্রথিতযানযা । তৃষ্ণযা ভ্রাম্যতে ব্যোম্নি রজ্জ্বেবার্কো ঽন্বহং কিল
কোনো অদৃশ্য শক্তির প্রভাবে, যখন তৃষ্ণা হৃদয়ে শক্তভাবে বাঁধা পড়ে, তখন সূর্যও যেন দড়িতে বাঁধা থেকে প্রতিদিন আকাশে ঘুরে বেড়ায়।
সর্বদুঃখমযাকারাং কারাং জগতি জীবতঃ । তৃষ্ণাং পরিহর ক্রূরাম্ উরগীম্ ইব দূরতঃ
এই পৃথিবীতে জীবিতদের সব দুঃখ আর বন্ধনের মূল যে নিষ্ঠুর তৃষ্ণা, তাকে সাপের মতো দূর থেকে এড়িয়ে চলো।
তৃষ্ণযা পবনা বান্তি শৈলাস্ তিষ্ঠন্তি তৃষ্ণযা । তৃষ্ণযৈব ধরা ধাত্রী ত্রৈলোক্যং তৃষ্ণযা বৃতম্
তৃষ্ণার কারণে বাতাস বইছে, তৃষ্ণার জোরেই পাহাড় স্থির আছে, তৃষ্ণার শক্তিতেই এই পৃথিবী টিকে আছে, আর তিনটি লোকই তৃষ্ণায় আচ্ছন্ন।
সর্বৈব লোকযাত্রেযং প্রোতা তৃষ্ণাবরত্রযা । রজ্জুবদ্ধা বিমুচ্যন্তে তৃষ্ণাবদ্ধা ন কেচন
এই সংসারের সবকিছুই তৃষ্ণার সুতোয় গাঁথা; দড়িতে বাঁধা থাকলে কেউ ছাড়াতে পারে, কিন্তু তৃষ্ণায় বাঁধা থাকলে কেউই মুক্তি পায় না।
তস্মাদ্ রাঘব তৃষ্ণাং ত্বং ত্যজ সঙ্কল্পবর্জনাত্ । মনস্ সঙ্কল্পকং নাস্তি নির্ণীতম্ ইতি যুক্তিতঃ
তাই রাঘব, তুমি সবরকম মানসিক কল্পনা ছেড়ে তৃষ্ণা ত্যাগ করো; যুক্তি দিয়ে বোঝা যায়, মনে কল্পনা গড়ার কেউ নেই।
অযং নামাহম্ ইত্য্ এব প্রথমং তাবদ্ আশযে । মা দুরাশাং মহাবাহো সঙ্কল্পয তমোমযীম্
প্রথমেই মনে হয়, 'আমার এই নাম'; হে মহাবাহু, তুমি অন্ধকারে ঢাকা বৃথা আশা কল্পনা কোরো না।
এতাং দুঃখপ্রসবিনীম্ অনাত্মন্য্ আত্মভাবনাম্ । ন ভাবযসি চেদ্ রাম তদ্ বহুজ্ঞেষু গণ্যসে
রাম, যদি তুমি নিজের মধ্যে 'আমি' ভাবনা জাগাও না — যা দুঃখের মূল — তাহলে তুমি জ্ঞানীদের মধ্যে গণ্য হবে।
এনাম্ অহম্ভাবমযীম্ অপুণ্যাং ছিত্ত্বা স্বযম্ভাবশলাকযৈব । স্বভাবনাং ভব্য ভবান্তভূমৌ ভবাভিভূতাখিলভীতিভূতিঃ
এই অহংকারময়, অশুভ 'আমি' ভাবনাটা নিজের সত্য স্বরূপের জ্ঞান দিয়ে ছেদ করো; তখন, সব ভয় আর দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে, নিজের প্রকৃত স্বভাবেই প্রতিষ্ঠিত থাকবে।
অতিগম্ভীরম্ এতত্ তু ভগবন্ বচনং তব । যদ্ অহঙ্কারতৃষ্ণে ত্বং মা গৃহাণেতি বক্ষি মাম্
ভগবান, আপনার এই কথা অত্যন্ত গভীর — আপনি বললেন, আমি যেন অহংকার আর তৃষ্ণা গ্রহণ না করি।