বিনাশাযৈব জাযন্তে জডদেহেষ্ব্ অবুদ্ধযঃ । অনারতোদযাপাযা বুদ্বুদা জলধিষ্ব্ ইব
যারা বোঝে না, তারা জড় দেহে কেবল বিনাশের জন্যই জন্মায়; ওরা সমুদ্রের ফেনার মতো বারবার উঠে আবার মিলিয়ে যায়।
কিযন্তঃ পশ্য পশবঃ প্রত্যহং প্রতিমণ্ডলম্ । সূনাবদ্ভির্ নিহন্যন্তে কেবাত্র পরিদেবনা
দেখো, প্রতিদিন কত গরু-ছাগল-জন্তু জল্লাদদের হাতে নানা জায়গায় মারা পড়ে—এখানে দুঃখ করার কী আছে?
অর্বুদান্য্ অনিলো হন্তি ক্ষুপাজালেষু চান্বহম্ । দংশানাং মষকানাং চ কেবাত্র পরিদেবনা
প্রতিদিন গাছপালার ঝোপে বাতাস অগণিত পোকামাকড়, মশা আর মাছি ধ্বংস করে—এখানে দুঃখ করার কী আছে?
দিশং প্রতি গিরীন্দ্রেষু পুলিন্দৌঘা বনে বনে । নিঘ্নন্তি প্রাণিলক্ষাণি কেবাত্র পরিদেবনা
চারদিকে বড় বড় পাহাড়ে, জঙ্গলের পর জঙ্গলে শিকারির দল লক্ষ লক্ষ প্রাণী মারে—এখানে দুঃখ করার কী আছে?
জলে জলচরব্যূহাত্ তনুং স্থূলো নিকৃন্ততি । গ্রাসায প্রত্যহং মত্স্যঃ কেবাত্র পরিদেবনা
জলে, ছোট মাছদের দলে প্রতিদিন বড় মাছ খাওয়ার জন্য ছোট মাছকে ছিঁড়ে খায়—এখানে দুঃখ করার কী আছে?
গৃধ্রশ্যেনাদযো ব্যোম্নি পক্ষিপূগং বিহঙ্গমাঃ । অনারতং বিলুম্পন্তি কেবাত্র পরিদেবনা
শকুন, বাজ আর অন্য বড় পাখিরা আকাশে ছোট পাখিদের দলে বারবার আক্রমণ করে; এতে দুঃখ করার কিছু নেই।
লিক্ষাম্ অণুকণক্ষামাং ক্ষুধা খাদতি মক্ষিকা । তাং কোশকারঃ ক্ষুধিতো দংশস্ তম্ অপি চঞ্চলঃ
একটা মাছি ক্ষুধায় ছোট ছোট পোকা আর ধুলিকণা খায়; সেই মাছিটাকে ক্ষুধার্ত মাকড়সা ধরে খায়, আবার সেই মাকড়সাকে চঞ্চল মশা কামড় দেয়।
তং দংশং দর্দুরো ভুঙ্ক্তে ব্যালস্ তম্ অপি দর্দুরম্ । সর্পম্ উগ্রখরো হন্তি বভ্রুশ্ চৈনং নিকৃন্ততি
মশাটাকে ব্যাঙ খেয়ে ফেলে, ব্যাঙকে সাপ গিলে, সেই সাপকে আবার ভয়ঙ্কর বেজি মেরে ফেলে, আর বেজিটাকে নেউল মেরে ফেলে।
বভ্রুং হিনস্তি মার্জারো মার্জারং শ্বা নিকৃন্ততি । ঋক্ষঃ কৌলেযকং হন্তি ঋক্ষং ব্যাঘ্রো নিকৃন্ততি
নেউলকে বিড়াল মেরে ফেলে, বিড়ালকে কুকুর মারে, কুকুরকে ভালুক মারে, আর ভালুককে বাঘ মেরে ফেলে।
সিংহো ঽভিভবতি ব্যাঘ্রং শরভস্ সিংহম্ অত্তি চ । শরভো নাশম্ আযাতি মত্তমেঘবিলঙ্ঘনে
সিংহ বাঘকে পরাস্ত করে, শরভ সিংহকে খেয়ে ফেলে, আর সেই শরভ উন্মত্ত হাতির ওপর ঝাঁপ দিলে নিজেই ধ্বংস হয়।
মেঘা বাতৈর্ বিধূযন্তে বাযবো গিরিভির্ জিতাঃ । গিরযো বজ্রনিষ্পিষ্টাশ্ শক্রস্য বশগঃ পবিঃ
মেঘ বাতাসে ছড়িয়ে যায়, বাতাস পাহাড়ে থেমে যায়, পাহাড় ইন্দ্রের বজ্রাঘাতে চূর্ণ হয়, আর বজ্র ইচ্ছামতো ইন্দ্রের হাতে চলে।
বিষ্ণুনা ধ্রিযতে শক্রো বিষ্ণুর্ গচ্ছতি জন্তুতাম্ । সুখদুঃখদশাবেশজরামরণমালিতাম্
ইন্দ্র বিষ্ণুর দ্বারা রক্ষা পান, কিন্তু বিষ্ণু নিজেই সুখ-দুঃখ, মোহ, বার্ধক্য আর মৃত্যুর ঘেরাটোপে পড়ে জীবের অবস্থায় প্রবেশ করেন।
জন্তবো ঽপি মহাকাযা অপি বিদ্যাযুধান্বিতাঃ । লিক্ষাভির্ অঙ্গলগ্নাভির্ উপজীব্যন্ত এব হি
মহাশক্তিশালী, বিদ্যায় ও অস্ত্রে সমৃদ্ধ জীবরাও, শেষ পর্যন্ত শরীরে লেগে থাকা ছোট ছোট উকুনের দ্বারাই বেঁচে থাকে।
অজস্রম্ এবম্ আলূনবিশীর্ণং ভূতজঙ্গলম্ । পরস্পরম্ অলং মোহাদ্ ভক্ষ্যতে রক্ষ্যতে ঽপি চ
এই জীবজগৎ চিরকাল ছিঁড়ে ছিটকে পড়ছে, আর একে অপরকে ভুলবশত খেয়ে ফেলছে, যদিও সবাই নিজেদের রক্ষা করার চেষ্টা করে।
অনারতং বিনশ্যন্তি বিবিধা ভূতজাতযঃ । অনারতং চ জাযন্তে বিচিত্রাঃ ককুভং প্রতি
নানা জাতের জীবেরা নিরন্তর ধ্বংস হয়, আবার নানা রকম রূপে সবদিকে জন্ম নেয়।
জলকোশেষু জাযন্তে মত্স্যেভমকরাদযঃ । ভূমাব্ অন্তঃ প্রজাযন্তে কীটৌঘা বৃশ্চিকাদযঃ
জলের মধ্যে মাছ, কুমির আর এদের মতো প্রাণী জন্মায়; মাটির ভিতরে জন্মায় পোকামাকড়ের দল, বিচ্ছু ও আরও অনেক প্রাণী।
অন্তরিক্ষে ঽপি জাযন্তে আকাশে বিহগাদযঃ । বনবীথীষু জাযন্তে সিংহব্যাঘ্রমৃগাদযঃ
আকাশেও জন্ম নেয় পাখি ও এদের মতো প্রাণী, আর জঙ্গলের পথে জন্ম নেয় সিংহ, বাঘ, হরিণ ও আরও অনেক জন্তু।
প্রাণ্যঙ্গেষ্ব্ অপি জাযন্তে লিক্ষাযূকাপিপীলকাঃ । স্থাবরেষু চ জাযন্তে ঘুণাজগরজাতযঃ
জীবিত দেহেও উকুন, জোঁক আর পিঁপড়ে জন্ম নেয়; আর অচল জিনিসের মধ্যেও ঘুণ, অজগর আর তাদের মতো আরও অনেক প্রাণী জন্মায়।
শিলান্তরেষু জাযন্তে কীটভেকঘুণাদযঃ । বিষ্ঠাযাম্ অপি জাযন্তে নানাকীটগণাস্ তথা
পাথরের ভেতরেও নানা রকম পোকা, ব্যাঙ, ঘুণ ইত্যাদি জন্ম নেয়; এমনকি মল-মূত্রের মধ্যেও নানা জাতের পোকা জন্মায়।
এবম্ অন্যেষ্ব্ অসঙ্খ্যেষু জন্মস্ব্ অপচযেষু চ । অজস্রং করুণাবন্তো নন্দন্তূপরুদন্তু বা
এইভাবে অসংখ্য জন্ম-মৃত্যুর ঘূর্ণিতে, কেউ দয়ালু হোক বা আনন্দিত বা থেমে যাক—এই চক্র থামে না।
অনারতমৃতাব্ অস্মিন্ন্ অনারতসমুদ্ভবে । সংসারসম্ভ্রমে যুক্তা ন তুষ্টির্ ন চ দুঃখিতা
এখানে জন্ম-মৃত্যু কখনও থামে না, সংসারের এই গোলকধাঁধায় কেউ পুরোপুরি তৃপ্তও নয়, আবার কেউ পুরোপুরি দুঃখিতও নয়।
পঙ্ক্তযস্ ত্ব্ এবম্ এবেমা বৃক্ষপর্ণগণৈস্ সহ । উত্পত্যোত্পত্য লীযন্তে ভূতানাং ভূরিসম্ভবাঃ
যেমন গাছের পাতাগুলি সারি ধরে একসঙ্গে জন্মায় আর ঝরে যায়, তেমনি অসংখ্য জীবও জন্মায় আর বিলীন হয়ে যায়।
যঃ প্রবৃত্তঃ কুবুদ্ধীনাং দযাবান্ দুঃখমার্জনে । স হস্তচ্ছত্ত্রনির্মৃষ্টসূর্যাংশুঃ খেদম্ এত্য্ অলম্
যিনি কুবুদ্ধিসম্পন্নদের মাঝেও দয়া নিয়ে অন্যের দুঃখ দূর করার চেষ্টা করেন, তিনি হাতে ছাতা দিয়ে সূর্যের কিরণ যেমন কষ্ট দূর করে, ঠিক তেমনই সকল কষ্ট দূর করেন।
ন তির্যক্সমধর্মাণ উপদেশ্যা নরা ভুবি । কথাপ্রকথনেনার্থঃ কস্ স্থাণুবিকটে বনে
যাদের স্বভাব পশুর মতো, তাদের কিছু শেখানো যায় না; বনের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা গাছের মতো স্থির কারও কাছে গল্প বলারই বা কী মানে?
কিং কিলোত্ফালমনসাং পশূনাং চ বিশেষণম্ । কৃষ্যন্তে পশবো রজ্জ্বা মনসা মূঢচেতসঃ
যাদের মন অস্থির আর চিন্তা বিক্ষিপ্ত, তাদের মধ্যে পার্থক্য করারই বা কী দরকার? যেমন পশুদের দড়ি দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়, তেমনি মূঢ়েরা নিজেদের মনেই বাঁধা পড়ে থাকে।
স্বচিত্তপঙ্কমগ্নানাং স্বাশাংশরচিতাত্মনাম্ । মূর্খাণাম্ আপদম্ দৃষ্ট্বা প্ররুদন্ত্য্ উপলা অপি
নিজের মনে ডুবে থাকা, নিজের ইচ্ছায় গড়া মূর্খদের দুঃখ দেখে, এমনকি পাথরও কাঁদে।
অনির্জিতাত্মচিত্তানাম্ অনন্তা দুঃখরাশযঃ । তন্মার্জনে কৃতপ্রজ্ঞো নাতস্ সম্প্রতিপদ্যতে
যারা নিজের মন জয় করতে পারেনি, তাদের জন্য অসীম কষ্ট জমে ওঠে; কিন্তু যে জ্ঞানী তা দূর করার চেষ্টা করে, সে আর এমন দুঃখে পড়ে না।
বিনির্জিতাত্মচিত্তানাং দুঃখানি রঘুনন্দন । সুনিবার্যাণি তেনাত্র জ্ঞাতজ্ঞেযঃ প্রবর্ততাম্
যারা নিজের মন জয় করেছে, রঘুনন্দন, তাদের কষ্ট সহজেই ঠেকানো যায়; তাই যা জানা উচিত, তা জেনে সেই অনুযায়ী কাজ করা উচিত।
মনো নাস্তি মহাবাহো মা মুধৈতত্ প্রকল্পয । অনেন কল্পিতেন ত্বং বেতালেনেব হন্যসে
মন বলে কিছু নেই, মহাবাহু; এটা সত্যি বলে ভেবো না। এই কল্পিত মনেই তুমি ভূতের আঘাতের মতো কষ্ট পাও।
যাবদ্ বিস্মৃতবান্ আত্মতত্ত্বং মূঢো ঽভবদ্ ভবান্ । তাবত্ তব মনোব্যালো বভূবাভ্যুদিতস্ ততঃ
যতক্ষণ তুমি নিজের আসল স্বরূপ ভুলে বিভ্রান্ত ছিলে, ততক্ষণ তোমার মনে বিষধর সাপের মতো কু-চিন্তা জন্ম নিয়েছিল ও বেড়ে উঠেছিল।