জগতে মানুষের মনে যখন “এটা আমার হোক, এটা আমার হোক”—এই ভাবনা প্রবল হয়, তখন বুদ্ধিমানরাও তাদের দুর্ভাগ্য ও দারিদ্র্যের কারণে কিছুই অর্জন করতে পারে না; এমনকি ছাইও রেখে যায় না। কিন্তু যে মহৎ অন্তঃকরণের অধিকারী ব্যক্তি সর্বদা তিনটি জগতকেই তুচ্ছ কুটিরার মতো জানেন, তার সমস্ত দুর্ভাগ্য তাকে ত্যাগ করে, যেমন গরু পুরনো খড় ফেলে দেয়। যার অন্তরে সর্বদা বিশুদ্ধ সত্তার বিস্ময় দীপ্তি দেয়, যাকে জগতের অধিপতিরা অখণ্ড ব্রহ্মাণ্ডের মতো রক্ষা করেন, তার জীবনে কল্যাণের অভাব হয় না। এমনকি চরম বিপদের মধ্যেও, ধর্মবিরুদ্ধ আচরণ করা উচিত নয়; কারণ রহু অবৈধভাবে অমৃত পান করেও শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়েছিল। যারা সদা শাস্ত্র ও সদ্ব্যক্তির সান্নিধ্য খোঁজেন—যারা সূর্যের মতো দীপ্তিমান—তারা আর কখনো বিভ্রমের অন্ধকারে পতিত হন না। সমস্ত দুর্ভাগ্য আসবেই, যাবেই; কিন্তু যাদের গুণে খ্যাতি ছড়ায়, তাদের জীবনে অপরিহার্যভাবে উৎকর্ষ আসে। যারা নিজের গুণে সন্তুষ্ট নয়, বিদ্যায় আসক্ত নয়, কিন্তু সত্যে অবিচল—তারা সত্যিকার মানুষ; অপররা শুধু পশুসম। যাদের হৃদয়ের আকাশ খ্যাতির চাঁদের আলোয় উদ্ভাসিত, তাদের দেহেই যেন হরি বিরাজ করেন, যেমন তিনি ক্ষীরসাগরে অবস্থান করেন। জগতে যা কিছু ভোগ্য, তা ভোগ হয়েছে; যা কিছু দেখার, তা দেখা হয়েছে। বারবার ভোগের লালসা থেকে মুক্তি ছাড়া সংসারবন্ধন ছিন্ন করার আর কী দরকার? তাই নিয়ম, শাস্ত্র, আচরণ ও পরিস্থিতি অনুসারে অবস্থান করুক; ভোগের মিথ্যা আসক্তি ত্যাগ করে মুক্ত হোক। আকাশছোঁয়া মহৎ গুণাবলীতে প্রশংসা করা উচিত; কারণ ভোগ কখনো মৃত্যুর মুখে পড়া ব্যক্তিকে রক্ষা করতে পারে না। যাদের খ্যাতি চাঁদের মতো উজ্জ্বল, দেবকন্যারা তাদের গান গেয়ে স্মরণ করেন; তারা পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেও স্বর্গে গান হয়ে বেঁচে থাকেন। যে ব্যক্তি শাস্ত্রানুসারে, দৃঢ় সংকল্পে, চিত্তে অচঞ্চল থেকে সর্বোচ্চ মানবপ্রয়াসে ব্রতী হয়, সে সঠিক আচরণের মাধ্যমে সফলতা লাভ করে। শাস্ত্রানুসারে কর্ম করলে ফলের জন্য ছুটতে হয় না; দীর্ঘ সময়ে পরিপক্ব হওয়া সফলতাই অধিক ফলপ্রদ হয়। শাস্ত্রানুসারে কর্ম করুন, কিন্তু দুঃখ, ভয়, ক্লান্তি, লোভ ও বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্ত থেকে করুন—এটি যেন কখনো অপচয় না হয়। আত্মা পুনর্জন্মের ক্ষয়িষ্ণু গহ্বরে হারিয়ে গিয়েছিল; এখন তাকে এই অসংখ্য ধ্বংসস্তূপ থেকে উদ্ধার করতে হবে। এই মুহূর্ত থেকে আর অবনতি নয়; এই শাস্ত্রকেই বিপদের বিরুদ্ধে দৃঢ় অস্ত্ররূপে গ্রহণ করুন। যুদ্ধক্ষেত্রে, যখন হাতিগুলো ছিন্নভিন্ন হয়, প্রাণ বিপন্ন, তখন সম্পদের কীই বা মূল্য? তখন মহান ব্যক্তিকে শাস্ত্রের শরণ নিতে হয়। বিচক্ষণতায় যাচাই করুন—'এটা প্রতিবিম্ব, এটা বাস্তব'—এমন ভাবনা নিয়ে চলুন; অন্যের প্রভাবে, পশুর মতো, যেন অন্ধভাবে এগিয়ে যাবেন না। যেসব নির্বিচার চিন্তা দুর্ভাগ্য ডেকে আনে, যা করুণ ও অশুভ—তা পরিত্যাগ করুন; ঘন, দীর্ঘ, গভীর নিদ্রা ছেড়ে জাগ্রত হোন। ঘুমিয়ে থাকবেন না; বরং পুরনো, ধীরগতি কচ্ছপের মতো ধীরে ধীরে উঠে দাঁড়ান—বৃদ্ধি ও মৃত্যুর অবসান ঘটাতে জাগরণ গ্রহণ করুন। ভোগের জন্য সম্পদ সঞ্চয় সংসার-রোগ ডেকে আনে; সর্বত্র অনাসক্তি থাকলে, বিপদেও সমৃদ্ধি আসে। যারা কর্মে নিয়োজিত, তাদের জন্য সুখ আসে সেই আচরণে, যা লোকাচার ও বিচক্ষণতায় পরিচালিত এবং শাস্ত্র ও প্রথাবিরোধী নয়। যার আচরণ পবিত্র, জীবন নির্জন, এবং সুখ-দুঃখে লোভহীন—তার দীর্ঘায়ু, খ্যাতি, গুণ ও সমৃদ্ধি একত্রে প্রস্ফুটিত হয়, যেমন বেলি লতা ফুলে ফলে ভরে ওঠে। কারণ পরিপূর্ণ সাফল্য সর্বকালের সেরা; তাই সব কিছুই সর্বত্র সম্ভব—নিজের শুভ প্রচেষ্টা কখনো ত্যাগ করা উচিত নয়। দেবতারাও কখনো কখনো শক্তিশালী অসুরদের কাছে পরাজিত হন, যেমন বৃহৎ হাতি পদ্মে ভরা হ্রদে বশীভূত হয়। রাজা মরুত্তের যজ্ঞে, মহর্ষি সাম্বর্ত ব্রহ্মার মতো দেব-অসুরসহ আরেকটি সৃষ্টি প্রকাশ করেছিলেন। মহর্ষি বিশ্বামিত্র অসাধারণ সাধনায়, বারবার কঠোর তপস্যা করে, দুর্লভ সিদ্ধি অর্জন করেছিলেন। উপমন্যু, দুঃখের মধ্যেও, ময়দা-জল মিশ্রিত বিরল পানীয় পান করে, দুধের সমুদ্র লাভ করেছিলেন। কালা, যুক্তির অসাধারণ শক্তিতে, বিষ্ণু-ব্রহ্মাসহ তিন জগতের মহাবীরদের তুচ্ছ তৃণের মতো বশীভূত করেছিলেন, কিন্তু শেষে শ্বেতার কাছে পরাজিত হন। সাভিত্রী ভালোবাসার শক্তিতে যমকে জয় করে, তার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করিয়ে, স্বামী সত্যবানকে পরলোকে থেকেও ফিরিয়ে আনেন। এই জগতে এমন কোনো উৎকর্ষ নেই, যার স্পষ্ট ফল নেই; যা কিছু নিয়তি, তা উৎকর্ষবান ব্যক্তিকে অনুধাবন করতে হয়। আত্মজ্ঞানই সকল সুখ ও দুঃখের মূল কারণ—তাই উৎকর্ষবানকে আত্মজ্ঞান অনুশীলন করা উচিত। যার দৃষ্টি নানান বিষয় ও ভুল দৃষ্টিকোণে আবদ্ধ, সে শুধু দুঃখই লাভ করে; নিঃকণ্টক কিছু পায় না। চঞ্চলতাই পরম ব্রহ্ম, আর শান্তিই সর্বোচ্চ অবস্থা; তবুও জেনে রাখো, পরম শান্তিই শ্রেয়। অহংকার ত্যাগ করে, চিরশান্তি গ্রহণ করে, বিচক্ষণতায় মহৎ আচরণ চর্চা করা উচিত—সজ্জন সেবার মাধ্যমে। তপস্যা, তীর্থ বা শাস্ত্রও সংসার-সাগর থেকে মুক্তি দিতে পারে না, যেমন সজ্জন সেবা পারে। যার লোভ, মোহ, ক্রোধ দিন দিন হ্রাস পায়, এবং যে নিজ কর্তব্যে শাস্ত্রানুসারে চলে, সে সত্যিকারের মহৎ ব্যক্তি। আত্মজ্ঞানীদের সান্নিধ্যে তার বুদ্ধি জাগ্রত হয়, যার দ্বারা দৃশ্যমানের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি উপলব্ধি হয়। যখন দৃশ্যমান সম্পূর্ণ অনুপস্থিত হয়, তখন কেবল পরমই অবশিষ্ট থাকে; আর সমস্ত কিছুর অনুপস্থিতিতে, জীবাত্মা দ্রুত সেখানেই লীন হয়ে যায়।