দুই মহাজ্ঞানী, যাঁদের চরণ জ্যোতির্ময় দীপ্তিতে ভাসমান, তাঁদের পদধূলিতেই এই ভূমি পবিত্র হয়ে উঠল—যেমন চন্দ্র ও সূর্য আকাশকে বিশুদ্ধ করে তোলে। তখন, সেই মুহূর্তে, ভৃগু তাঁর পূর্বজন্মের পুত্রকে সস্নেহে বললেন, “তুমি নিজেকে স্মরণ করো—তুমি জাগ্রত, অজ্ঞান নও, রঘুকুলশ্রেষ্ঠ।” ভৃগুর এই বাক্যে জাগ্রত হয়ে, তিনি এক মুহূর্তের জন্য তাঁর পূর্বজন্মের সব অবস্থা স্মরণ করলেন; তাঁর দৃষ্টি ধ্যানমগ্নতায় উন্মোচিত হল। বিস্ময়ে দীপ্ত মুখ ও আনন্দে পূর্ণ হৃদয়ে, তিনি ধীরে ধীরে গভীর ভাবনায় নিমগ্ন হয়ে কথা বললেন, “জয় হোক সেই সর্বোচ্চ আত্মার, তাঁর নিয়তি-শক্তি চিরসক্রিয়, যার আদেশে এই ভোগময় বিশ্বচক্র ঘুরে চলে। আমার পূর্বজন্ম অসংখ্য ও অজানা; সেই সব অবস্থার স্মৃতি আজ যথাযথভাবে ফিরে এসেছে। আমি বহু ভোগ, অসাধারণ সৌভাগ্য এবং অগণিত বিচিত্র ফল ভোগ করেছি, যুগের পর যুগ ধরে। ধন-সম্পদের জন্য কঠিন সংগ্রাম ও মোহ দেখেছি, এবং কখনো কখনো বিষাদের ঊর্ধ্বে উঠে, এমনকি মেরু পর্বতের ঢালেও দীর্ঘকাল ঘুরে বেড়িয়েছি। মন্দাকিনীর তীরে দেবতারা স্বর্গীয় পারিজাত ফুলে রঞ্জিত সুগন্ধি দুধ পান করতেন, নানা রকম রসনার সঙ্গে। তাঁরা ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের বনে, সোনালী লতা ও উঁচু তালগাছের ছায়ায়, স্বর্গীয় বৃক্ষের ফুলে সজ্জিত মেরু পর্বতের ঢালে ঘুরে বেড়াতেন। এ জগতে এমন কিছু নেই যা ভোগ করিনি, যা করিনি, যা দেখিনি—সুন্দর বা অসুন্দর, যা চোখে পড়ে বা না-পড়ে। এখন যা জানার তা জেনেছি, যা দেখার তা দেখেছি, কোনো ক্ষতি ছাড়াই; দীর্ঘ ক্লান্তির পর আমি বিশ্রাম পেয়েছি, আমার সমস্ত মোহ দূর হয়েছে। এসো প্রিয়, চল, চলি—মন্দার পর্বতে যে দেহ পড়ে আছে, শুকিয়ে গিয়েছে, যেন শুকনো লতার মতো, তা দেখি। এখানে আমার আর কিছু চাওয়ার নেই, কিছু বর্জন করারও নেই; আমি কেবল নিয়তির খেলা দেখছি। যা শ্রেষ্ঠ বা সম্মানিত, তা অনুসরণে কেন এত执着 থাকব, যখন আমার মন ঐক্যবদ্ধ? আমার যেসব মতামত আছে, তা থাকুক; আমি শুধু স্বাভাবিক আচরণে লিপ্ত। এভাবে ধাপে ধাপে আকাশে উঠে, মেঘের ফাঁক গলে, তাঁরা সিদ্ধপথে পৌঁছে গেলেন স্বর্ণগুহাময় মন্দার পর্বতে। সেই পর্বতের পাদদেশের এক প্রান্তরে, ভরগব দেখলেন—একটি শুকিয়ে যাওয়া দেহ, ভেজা পাতায় ঢাকা, পূর্বজন্ম থেকে উঠে আসা। তিনি বললেন, “প্রিয়, এই ক্ষীণ দেহই সেই, যাকে তুমি একদিন সুখ ও আনন্দে পূর্ণ করে রেখেছিলে। এই সেই উন্মত্ত দেহ, যার জন্য মেরু বনের মাটিতে মন্দার ফুলের স্তূপে শীতল শয্যা বিছানো হতো। এই সেই দেহ, যাকে স্বর্গীয় নারীরা স্নেহ করত, আজ সে পড়ে আছে ভূমিতে, সরীসৃপের মুখে চূর্ণ হয়ে। এই দেহ নিয়ে আমি নন্দনবনে দীর্ঘদিন আনন্দ করেছি; এখন সে কেবল শুকনো কঙ্কাল। দেবতাদের নারীদের অঙ্গস্পর্শে, চরম সুখে নিমগ্ন মন নিয়ে, আজ সেই চিন্তা থেকে বঞ্চিত হয়ে, আমার দেহ এখানে শুকিয়ে গেছে। নানা ভোগ ও বিচিত্র অবস্থায়, এমন চিন্তায় নিজেকে বেঁধে, দেহ, তুমি এখন কেমন শান্ত হলে? হায় দেহ, কোথায় পড়ে গেলে, এখন তপস্যার শুষ্কতায়? তুমি কঙ্কাল হয়ে গেলে, দুর্ভাগা, আমাকে গভীর চিন্তায় ফেলছো। এই দেহে একসময় আমি ভোগে মত্ত ছিলাম; এখন কঙ্কাল হয়ে, আমি নিজেই তার ভয়ে কুঁকড়ে যাই। একসময় তার বুকে তারার মালা ঝুলত; আজ দেখো, সেখানে পিঁপড়েরা গর্ত করছে। আমার সোনালি দীপ্তিময় দেহ, যা সুন্দরীদের আকর্ষণ করত, আজ দেখো, কঙ্কাল হয়ে উপহাসের পাত্র। দেখো, আমার মুখ হাঁ করে আছে, চামড়া তপস্যার উত্তাপে শুকিয়ে গেছে, অরণ্যের পশুরা আমার বিভৎস মুখ দেখে ভয় পায়। অতিরিক্ত শুষ্কতায়, আমার মৃতদেহের পেটের গহ্বর যেন সূর্যরশ্মিতে আলোকিত, ঠিক যেমন বৈচিত্র্যবোধকে উন্মোচিত করে। আমার দেহ, শুকিয়ে বনভূমিতে শায়িত, তার শূন্যতা দেখে মনে হয়, সে যেন আকাশে ঝুলে আছে, বৈরাগ্য জাগায়। শব্দ, রূপ, স্বাদ, স্পর্শ, গন্ধের আকাঙ্ক্ষা থেকে মুক্ত হয়ে, আমার দেহ পর্বতে বিশ্রামে আছে, যেন অচঞ্চল সমাধিতে। যখন মনের ভূত শান্ত হয়, তখন দেহে এমন সুখ আসে, যা সারা পৃথিবী শাসন করেও পাওয়া যায় না। দেখো, আমি সম্পূর্ণ বিশ্রামে, সব কৌতূহল মুছে গেছে; দেহ আনন্দে শায়িত, কল্পনার জালে মুক্ত। দেহরূপী বৃক্ষ, চঞ্চল বানর-মনে আলোড়িত, এমনভাবে নড়ে যে, নিজের শেকড়ও ছিন্ন করে ফেলে। মনের দুর্ভাগ্য থেকে মুক্ত হয়ে, আমার দেহে হাতির, মেঘের বা সিংহের বিভ্রান্তি নেই; সে চূড়ান্ত আনন্দে স্থিত। মনের অনুপস্থিতি ছাড়া, যা শরৎকালের সূর্যের মতো কামনা ও মোহের কুয়াশা দূর করে, জীবের আর কোনো মঙ্গল আমি দেখি না। যাঁরা মহৎ ও শান্তচিত্ত, মনের অনুপস্থিতি লাভ করেছেন, তাঁরাই সত্যিকার অর্থে চূড়ান্ত সুখ ও ভোগের সীমা ছুঁয়েছেন। ভাগ্যবশত, আমি এই দেহকে অরণ্যে দেখি, সমস্ত দুঃখ-অবস্থা থেকে মুক্ত, সম্পূর্ণ শান্ত ও নির্জ্বর, মনের অনুপস্থিতিতে। হে ধর্মজ্ঞ, সেই দিনগুলিতে বহু দেহই বারবার ভরগবের দ্বারা ভোগ করা হয়েছিল। হে মুনি, ভৃগুপ্রসূত সেই দেহে তাঁর কী আশ্চর্য বা শোক হয়েছিল?