মধ্যভাগে, যাঁরা মনের বিভ্রম জয় করেছেন এবং বিশ্বের উচ্চতা ও গভীরতা প্রত্যক্ষ করেছেন, তাঁরা এখানে মুক্ত অবস্থায় বিচরণ করেন—তাঁরা হলেন যক্ষ, গন্ধর্ব ও কিন্নর। আবার অন্যদিকে, যারা কাঠ বা দেয়ালের মতো জড়বুদ্ধি, তারা এক ধরনের স্থবিরতায় প্রবেশ করেছে; তাদের বিভ্রম এখনো শেষ হয়নি—তাদের নিয়ে আর কী বলার আছে? এই জগতে, যারা আত্মজাগরণের পথে এগোচ্ছে, তাদের জন্য এখানে প্রচলিত শাস্ত্রসমূহ রচিত হয়েছে তাদেরই দ্বারাই, যাঁদের মন সেই উপযুক্ত প্রবণতায় স্থিত। কিন্তু যাদের অভিপ্রায় সত্যিই জাগ্রত হয়েছে এবং দুষ্কর্ম নিঃশেষ হয়েছে, তাদের বুদ্ধি বিশুদ্ধ হয় এবং তারা শাস্ত্রের গভীর অনুসন্ধানে মনোনিবেশ করে। যথার্থ শাস্ত্রের গভীর অনুসন্ধানের মাধ্যমে মনের বিভ্রম লয়ে যায়, যেমন সূর্য আকাশে চললে রাত্রির অন্ধকার মিলিয়ে যায়। যে মন গলছে না, তা কেবল বিভ্রমের জন্যই বিদ্যমান, উপলব্ধির জন্য নয়; সে কুয়াশার মতো ঢেকে রাখে, এবং প্রেতাত্মার মতো ঘুরে বেড়ায়। হে ঋষি, এখানে সকল প্রাণীর জন্য সুখ ও দুঃখের আধার কেবল মন—মাংসের এই দেহ নয়। এই মাংস ও অস্থির সমষ্টি, যা দেখা যায়, বস্তুজগতের অন্তর্ভুক্ত—জেনে রাখো, এটি মনেরই প্রতিফলন; দেহ সত্যিকারের বাস্তব নয়। হে ঋষি, আপনার পুত্র মন ও দেহ দিয়ে যা কিছু করেছে, তার ফল সে তৎক্ষণাৎ পেয়েছে; এতে আমাদের কোনো দোষ নেই। এই জগতে যে-যে কর্ম নিজের প্রবৃত্তি দ্বারা করে, সে-ই তার ফল পায়; এখানে অন্য কারো কোনো কর্তৃত্ব নেই। এ জগতে কার এমন শক্তি আছে, যে নিজের মনের প্রবৃত্তি ছাড়া কিছু অর্জন করতে পারে? স্বর্গ-নরকের সমস্ত ভোগ ও আকাঙ্ক্ষা, সবই নিজের মনের প্রবাহ; তাদের ফল কেবল জড়তা ও দুঃখ। আর বেশি কথা বলার প্রয়োজন কী? হে মহামান্য, চলুন, আপনার পুত্র যেখানে আছেন, সেখানে যাই। মানসদেহে সকল কিছু অনুভব করে, শুক্র এক মুহূর্তেই এখন চন্দ্রকিরণের সংযোগে সূর্যের তাপে প্রতিষ্ঠিত। সেই প্রাণবায়ু, মনসহিত মিলিত হয়ে, চন্দ্রকিরণের ফল নিয়ে, বৃষ্টির মতো হয়ে, পুরুষের মধ্যে বলরূপে স্থিত হয়। এভাবে বলার পর, venerable Kāla, যেন জগতের গতিপথ দেখে মৃদু হাসলেন, এবং ভৃগুকে হাতে নিয়ে চললেন, যেমন সূর্য চন্দ্রকিরণকে গ্রহণ করে। তিনি নরম স্বরে বললেন, “নিশ্চয়ই, নিয়তির ব্যবস্থাপনা কতই না বিস্ময়কর!”—এ কথা বলে ভৃগু পূর্ব পর্বত থেকে উদিত সূর্যের মতো উঠে দাঁড়ালেন। তাঁরা দু’জন, যেন আলোয় ভরা দুই মহামূল্য রত্ন, একসাথে উদিত হয়ে, ঘনতমাল বৃক্ষের ছায়ায় দীপ্তিময় অরণ্যে জ্বলজ্বল করলেন; যেন পরিষ্কার আকাশে পূর্ণিমার চাঁদ ও সূর্য একসাথে উঠে এসেছে, প্রস্তুত মেঘ ও জলবাহী চন্দ্র-সূর্যরূপে বিচরণে। ঋষি এভাবে বলার পর, দিন গড়িয়ে সন্ধ্যা নামল, সূর্য অস্ত গেল। সভার সকলে প্রণাম জানিয়ে, সূর্যাস্তের কোমল কিরণের সাথে স্নান করতে চলে গেলেন। পরদিন, পর্বত থেকে নামার সময়, তাঁরা দেখলেন অপূর্ব দীপ্তিময় দেবতারা, নবীন সোনালি লতার গুচ্ছে শোভিত বনে শুয়ে আছেন। স্বর্গীয় কন্যারা লতার বালা ও দোলনায় খেলছেন, তাঁদের দৃষ্টি হরিণীর মতো নির্মল, চাহনিতে পদ্মের মোহনীয়তা। তাঁরা দেখলেন—সিংহেরা উঁচু শিলাখণ্ডে বসে আছে, যেন বলের মূর্ত প্রতীক, তিনটি জগতের দিকে উদাসীন দৃষ্টিতে চেয়ে আছে। তাঁরা দেখলেন—হস্তিরাজারা, হাত উঁচু তাল ও লতার কাণ্ডে রেখে, মদে বিভোর হয়ে দাঁড়িয়ে আছে, যেন অহংকারের প্রতিমূর্তি। তাঁরা দেখলেন—চামরাগুলো, ফুলের রেণু ও বাতাসে লালাভ দেহ, লেজ উড়িয়ে, মাটিতে মঙ্গলময় ছন্দে চলাফেরা করছে। তাঁরা দেখলেন—মৌমাছিরা সদা ঝরতে থাকা ফুলের বৃষ্টিতে নিমগ্ন, সারজা ও খেজুরের ডালে আশ্রয় নিচ্ছে। তাঁরা দেখলেন—বানররা, ঘোরাফেরা করতে করতে মুখে খনিজের রঙ, উচ্চস্বরে ডাকছে, একে অপরের দিকে ফল ছুড়ে, কাশবনকে পরাজিত করছে। পর্বতের ঢাল, উদ্যান ও লতাচ্ছাদিত প্রাসাদ, যেখানে সিদ্ধগণ দেবকন্যাদের সঙ্গে মন্দারফুলে ভূষিত অবস্থায় অবস্থান করছেন। খনিজস্তরাবৃত ও মেঘের চাদরে ঢাকা নদীতীর, যেখানে মানুষের পদচিহ্ন পড়েনি—বৈরাগী বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর মতো, সংসারস্পর্শহীন। জুঁই ও মন্দারগুচ্ছ দ্বারা তরঙ্গাবদ্ধ নদী, যেন বসন্তের সতেজতায় সজ্জিত, মহাসাগর নিজেই তাদের ধরে রেখেছে। বাতাসে দুলে ওঠা গাছ, ডালে ভারী ফুলের গুচ্ছ, মধু পেয়ে ক্লান্ত, মৌমাছিদের চঞ্চল দৃষ্টিতে ঘুরছে। এইভাবে, পর্বতের রাজাধিরাজের ঐশ্বর্য দেখে, তাঁরা এখানে-ওখানে ঘুরে, নগর ও জনপদে শোভিত পৃথিবীতে পৌঁছলেন। এক মুহূর্তেই, তাঁরা পৌঁছলেন এমন এক নদীর ধারে, যার তরঙ্গ ফুলের মাঝে খেলে বেড়াচ্ছে—সবদিকেই ফুলে ভরা, যেন সে-নদী নিজেই ফুলে গঠিত। তখন, তার তীরে ভৃগু দেখলেন এক যুবককে, যে তার পূর্বদেহ ত্যাগ করে অন্য এক অবস্থায় পৌঁছেছে। তার ইন্দ্রিয় শান্ত, ধ্যানস্থ, মন স্থির ও অচঞ্চল, যেন দীর্ঘ পরিশ্রমের পর বহুক্ষণ বিশ্রাম পেয়ে প্রশান্তি লাভ করেছে। সংসারের সেই অন্তহীন সুখ-দুঃখের প্রবাহ, যেগুলো দীর্ঘদিন উপভোগের পর এখন পরিত্যক্ত, সে যেন সেগুলো নিরীক্ষণ করছে। নিশ্চয়, তার মন স্থির হয়েছে, যেন চাকা অতিরিক্ত ঘুরে থেমে গেছে—অসংখ্য জন্মের চক্রের অতুলনীয় ঘূর্ণনের ফলে। ভৃগু দেখলেন—সে নিঃসঙ্গতায় প্রতিষ্ঠিত, নিজ দীপ্তিতে সুন্দর, কর্ম শান্ত, মনের আলোড়ন ও বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত। সে ভাবাতীত সমাধিতে আসীন, দ্বন্দ্বের খেলা থেকে সরে এসে, সমস্ত জগতের গতিপথে শান্ত হাসি হাসছে, তার মন শীতল ও প্রশান্ত। ভৃগু দেখলেন—সে সকল ঘটনার জ্ঞানী, কৌতূহল সম্পূর্ণ নিঃশেষ, কল্পনার জাল ছিন্ন, পরম অবস্থায় আশ্রয় নিয়েছে। তিনি দেখলেন—সে অনন্ত শান্তিতে বিশ্রামরত, স্বয়ং আত্মায় প্রতিষ্ঠিত, প্রতিবিম্বে আকৃষ্ট নয়, নির্মল স্ফটিকের মতো স্থির।