তখন, সে কান্তা ক্রীড়াময় ও স্নেহভরা কণ্ঠে, মধুর ও আনন্দিত স্বরে, চমৎকার শব্দে অলঙ্কৃত ভাষায় বলল— “দেখো, চন্দ্রমুখী, ধনুক তোলা এই কামদেব আমাকে, এক অসহায় নারীকে, তাড়া করছে—এ কী, অনঙ্গ? হে প্রভু, অসহায় ও নিরাশ্রয়া আমি তোমার শরণ নিয়েছি; হে মহাত্মা, আমাকে সত্যাচারিণী ও শান্তি-অন্বেষিণী হিসেবে জানো, আমার রক্ষা করো। হে জ্ঞানী, যারা স্নেহভরা দৃষ্টির অর্থ বোঝে না, তারাই কেবল ঘনিষ্ঠতাকে অবজ্ঞা করে; প্রকৃত অর্থ যারা জানে, তারা কখনো তা করে না। যখন দুই প্রেমাসক্তের মধ্যে সন্দেহহীন স্নেহ জাগে, তখন তা চন্দনের স্বাদ বা চন্দ্রালোকে স্নান করার মতো মধুর প্রবাহ আনে, প্রিয়তম। তিন জগতের অধিপত্যও হৃদয়ে তত আনন্দ আনে না, যতটা প্রথম প্রেমে উন্মত্ত যুগলের পারস্পরিক আনন্দ আনে। তোমার চরণস্পর্শে, হে সম্মানদাতা, আমি শান্তি পাই—যেমন রজনীতে পদ্ম চন্দ্রকিরণ পেয়ে জেগে ওঠে। তোমার স্পর্শের অমৃত পান করে, হে সুন্দরী, আমি বেঁচে থাকি—যেমন চঞ্চল চাতকী চন্দ্রকিরণের নির্যাস পান করে বাঁচে। আমি তোমার চরণে মধুপের মতো লেপ্টে আছি, আমাকে গ্রহণ করো, তোমার পদ্ম-সম হাত দিয়ে জড়িয়ে ধরো—তোমার হৃদয় অমৃত ও নির্মলতায় পূর্ণ। এভাবে বলার পর, সে কোমল ফুল-সম অঙ্গওয়ালী তার নেত্র মৌমাছির গুচ্ছের মতো ঘুরতে ঘুরতে প্রেমিকের বুকে পড়ে গেল, যেন দোলায় দোল খাচ্ছে একটি কুসুম। তাদের যুগল, আনন্দে দীপ্তিমান, বনভূমির নিরালায় একত্রে ঘুরে বেড়াতে লাগল, যেন দুটি উন্মত্ত মৌমাছি হালকা বাতাসে দুলতে থাকা পদ্মের মাঝে বিচরণ করছে। কোরাল বৃক্ষে ঘেরা বনে, দেবতাদের অমৃত পান করে মাতাল হয়ে, সে তখন তার সঙ্গে উপভোগ করতে লাগল, যেন দ্বিতীয় এক কলঙ্কহীন চন্দ্র। তারা সুবর্ণপদ্মে ভরা সরোবরের মাঝে, মাতাল রাজহংসে ঘেরা, স্বর্গীয় নদীর তীরে, কিন্নর ও চারণ সংগীতজ্ঞদের সঙ্গে ঘুরে বেড়াল। পারিজাত শাখার ছায়াঘেরা কুঞ্জে দেবতাদের ও ক্রীড়াপ্রিয় সঙ্গিনীদের সঙ্গে চন্দ্রের অমৃত পান করল। চৈত্ররথের দোলনাকুঞ্জে বিদ্যাধরদের দল নিয়ে দীর্ঘকাল ক্রীড়া করল। নন্দনের আনন্দবনে, মান্দার পর্বত সমুদ্রের মতো বিস্তৃত, শিবের গনেরা উল্লাসে পরিব্যাপ্ত করল। মেরু পর্বতের প্রস্ফুটিত পদ্মে মৌমাছির মতো, সোনালী লতার জটিল গুহায় তারা উন্মাদ হয়ে ঘুরে বেড়াল। কৈলাসের কুঞ্জে, প্রিয়ার সঙ্গে, তারা চাঁদের মতো শুভ্র রজনীতে, সঙ্গীদের গানে ভরা রাত্রি কাটাল। সোনার পদ্মে অলঙ্কৃত সে নারী তার সঙ্গে গন্ধমাদন পর্বতের শিখরে বিশ্রাম নিল। রাম তার সঙ্গে লোকালোক পর্বতের বিস্ময়কর, মুগ্ধকর অঞ্চলে খেলাধুলা ও হাস্য-পরিহাস করল। মান্দার পর্বতের উপত্যকায়, হরিণদের সঙ্গে, ষাট বছর ধরে স্বর্গীয় প্রাসাদের মতো বাস করল। ক্ষীরসাগরের তীরে, নারীদের সঙ্গে, শ্বেতদ্বীপবাসীদের সঙ্গে কৃতযুগের অর্ধেক সময় কাটাল। গান্ধর্ব নগরের উদ্যানের বিচিত্র বিন্যাসে, সে সময়প্রবাহ অনুসরণ করে বিশ্বসৃষ্টির অনুকরণ করল। পরে আবার, শুক্র আটটি চতুর্যুগ ধরে পুরন্দরপুরীতে, হরিণনয়না সেই নারীর সঙ্গে সুখে বাস করল। কিন্তু, পুণ্যক্ষয় হলে, সেই গর্বিত নারীসহ, শুক্রের দেহের উজ্জ্বলতা ক্ষীণ হয়ে পৃথিবীতে পতিত হল। তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ভগ্ন, রথ ও উদ্যানহীন, চরম দুশ্চিন্তায় ক্লান্ত, সে যোদ্ধার মতো পতিত হয়ে পড়ে রইল। পৃথিবীতে পতিত হয়ে, দীর্ঘ চিন্তার ভারে, তার দেহ শতখণ্ডে বিভক্ত হল, যেন ঝরনার ধারায় পাথর পড়ে চূর্ণ হয়। দুই দেহ নষ্ট হয়ে, চেতনায় পূর্বস্মৃতি আবৃত, তারা আকাশে বাসা-হীন পাখির মতো ঘুরতে লাগল। তখন, তাদের মনে চাঁদের কিরণমালার জাল প্রবেশ করল; দ্রুত শীতল হয়ে তারা ধানগাছে রূপান্তরিত হল। দশারণে শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা সেই পাকা ধান খেয়ে নিলেন, আর মালবায় রাজা সেই ধান থেকে নারীর গর্ভে জন্মানো শস্য ভক্ষণ করলেন। দশারণে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ প্রথমে আহার থেকে গর্ভধারণ করলেন, আর মালবায় রাজা সৌভাগ্যে নারীর গর্ভে সন্তান লাভ করলেন। সেখানে, সেই ছেলে বড় হল, এবং মেয়েটিও বড় হল; পূর্বের সেই যুগল যেন স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে আবার ধরাধামে জন্ম নিল। তারপর ষোলো বছর বয়সে, শুক্র ‘সারঙ্গ’ নামে পিতার গৃহে এক সুন্দর, যুবক, ঐশ্বর্যশালী ব্রাহ্মণপুত্র হয়ে উঠল। অসুরকন্যা মধুপদ্মনয়না মালা রাজপ্রাসাদে, অপূর্ব অরণ্যের লতার মতো, কুমারী হয়ে বেড়ে উঠল। তখন রাজকুমারী পবিত্র হৃদয়ে শিবকে মাল্য দিয়ে পূজা করত, সদা প্রার্থনা করত—“আমার পূর্বজন্মের স্বামী যেন আবার পাই।” পরে, মালবার রাজার যজ্ঞে, ব্রাহ্মণসমাজ সমবেত হলে, মালা তার পিতার সঙ্গে আগত সারঙ্গকে দেখল। তাকে দেখামাত্র, পূর্বজন্মের স্নেহে সিক্ত, নির্দোষাঙ্গী মালা চাঁদের আলোয় সিক্ত চন্দ্রকান্তমণির মতো দীপ্ত হল। তখন, যজ্ঞসভায়, মালবার রাজকন্যা মালা দশারণের সেই যুব ব্রাহ্মণ সারঙ্গকে স্বামী হিসেবে বরণ করল। বিবাহের পর যথাসময়ে, বৃদ্ধ ও ক্লান্ত মালবার রাজা তার সমস্ত রাজ্য সারঙ্গকে দান করে বনবাসে গেলেন। সারঙ্গ, তার পত্নীকে নিয়ে, শত শরৎকাল ধরে ইন্দ্রের মতো মহা সুখে মালবার রাজ্য শাসন করলেন।