সেই সকল মানুষই সত্যিকারের ধার্মিক, সেই সকল আত্মাই মহৎ, এবং তারাই প্রকৃত পুরুষ, যারা সহজেই যুবকালের বিপদ পার হয়ে গেছেন, হে মহামান্য। বিশাল ও শক্তিশালী মাছ-ভরা মহাসাগরও সহজে পার হওয়া যায়, কিন্তু যে যুবকালের সমুদ্র নানা দোষের ঢেউয়ে আলোড়িত, তা পার হওয়া যায় না। যে যুবক বিনয় দিয়ে শোভিত, সদ্গুণে দীপ্ত, মহৎ ব্যক্তিদের আশ্রয়স্থল, করুণায় উজ্জ্বল—এমন উৎকৃষ্ট যুবক এই পৃথিবীতে দুর্লভ, যেন আকাশে অরণ্য। তুমি বলো, নারীর দেহে কী সৌন্দর্য আছে? সেই দেহ তো শুধু মাংসের পুতুল, যন্ত্রের মতো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ চলে, আর পুরো কাঠামো গিঁট-গিঁট স্নায়ু ও হাড়ে ভরা। চোখ থেকে চামড়া, মাংস, রক্ত, বাষ্প, অশ্রু আলাদা করলে, তখন আর কী আকর্ষণ থাকে? কেন তুমি বৃথা মোহে বিভ্রান্ত হও? এখানে চুল, সেখানে রক্ত—এটাই নারীর শরীর। যে ব্যক্তি উদারমনা, তার এ ঘৃণ্য জিনিসে কী লাভ? যে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বারবার সাজানো হয় বস্ত্র ও সুগন্ধে, সেগুলো অবশেষে সকল দেহেই মাংসাশী প্রাণীর আহার হয়। যার বুকে মুক্তা দেখা যায়, গলায় মালার মতো দীপ্তি ছড়ায়, যা গঙ্গার ঢেউয়ের মতো মেরু পর্বতের চূড়া ও ঢালে ঝলমল করে—সেই প্রিয় বক্ষও একদিন শ্মশানে কুকুরের খাদ্য হয়, অন্ধের কাছে ছোট টুকরোর মতো। বনের বাছুরের অঙ্গ যেমন রক্ত-মাংসে মাখা, নারীর অঙ্গও তেমনি; এতে কী পাওয়া যায়? নারীর বাহ্যিক সৌন্দর্য কেবল কল্পনা—আমি মনে করি, আসলে সেটাও নেই, হে ঋষি, কারণ মোহই একমাত্র কারণ। এক নারী, যে মদ্যপান-সঞ্জাত আনন্দ দেয়, আর মদ—এদের মধ্যে কী পার্থক্য? দুটোই অস্থির। নারীর আকর্ষণে যাদের মন নিমজ্জিত, তারা বহু চেষ্টা করেও আত্মসংযমে সিদ্ধি পায় না। চুল ও কাজলে শোভিত নারী সদা তীক্ষ্ণ স্বভাবের; তারা দুষ্কর্মের অগ্নিশিখার মতো পুরুষদের ঘাসের মতো দগ্ধ করে। আবারও বলি, তারাই পূজনীয়, তারাই মহাত্মা, তারাই প্রকৃত পুরুষ, যারা সহজে যুবকালের বিপদ পার হয়েছে, হে মহামান্য। নারী দূর থেকেও যতই মনোহর হোক, তারা নরকের অগ্নির জন্য কাঠ; সুন্দর হলেও কঠিন ও ভয়ংকর। তার চোখ যেন চুলের অন্ধকারে তারার মতো, মুখ যেন পূর্ণিমার চাঁদ, হাসি যেন ফুটন্ত পদ্মের গুচ্ছ। সে খেলাচ্ছলে কঠিন, সে চেষ্টা বিনাশ করে, সে দীর্ঘ রাতের নারী, চরম মোহনীয়। তার কোমল হাত ফুলের মতো, ভ্রু মৌমাছির মতো বাঁকা, স্তন যেন ফুলের গুচ্ছ। তার অঙ্গ ফুলের রেণুর মতো ফ্যাকাসে, পুরুষনাশে উদ্যত; সে প্রিয়, এক বিষাক্ত লতা, চরম অসহায়ত্ব আনে। শুধু নিঃশ্বাসেই, নাগিনীর মতো বশ করতে সদা তৎপর, প্রিয়তম পুরুষকে টেনে তোলে, যেমন হস্তী সাপকে গর্ত থেকে তোলে। কামনানামক শিকারির জালে সরলমনা পুরুষেরা আটকা পড়ে; নারী হলো ফাঁদ, পুরুষ পাখির মতো বাঁধা পড়ে। বিস্তৃত নিতম্বের প্রতি আকাঙ্ক্ষায় মন-হস্তী কামনায় মাতাল হয়ে, হে ব্রাহ্মণ, আসক্তির শিকলে বন্দী, যেন বোবা। জন্মের জলাশয়ে মাছের মতো পুরুষ, কর্মের গহ্বরে ঘুরে বেড়ায়; নারী হলো টোপ, কুশীলব হলো কুশীলব। নারী হলো পুরুষের জন্য শৃঙ্খল, যেমন ঘোড়ার লাগাম, হাতির শিকল, পদ্মের জন্য কাদা। হে ঋষি, এই ভোগের জগৎ বিচিত্র ও বিস্ময়কর; নারীকে নির্ভর করেই একে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। আমি চাই, আমি যেন চিরকাল নারীর বন্ধন থেকে মুক্ত থাকি—তারা সর্ব দোষের রত্নভাণ্ডার, দুঃখের অটুট শৃঙ্খল। একটি বক্ষ, একটি চোখ, একটি নিতম্ব, একটি ভ্রু—এতে কী লাভ, যখন এগুলো কেবল মাংস, আসল কিছু নয়? এখানে মাংস, এখানে রক্ত, এখানে হাড়—হে ব্রাহ্মণ, কয়েক দিনের মধ্যেই নারী বিলীন হয়ে যায়। যেসব নারী একসময় স্বামীর কাছে তুলার মতো স্নেহ পেয়েছিল, হে ঋষি, তাদের দেহ আজ পূর্বপুরুষদের দেশে ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন অবস্থায় পড়ে আছে। যে মুখ প্রেয়সী প্রেমিকের হাতে ঘন, নতুন লেপে ও প্রস্ফুটিত ঠোঁটের সৌন্দর্যে শোভিত ছিল—হে ব্রাহ্মণ, তা বনে পচে যায়। চুল শ্মশানের গাছে চৌরি লেজের মতো ঝুলে, হাড় তারা হয়ে ছড়িয়ে পড়ে মাটিতে, অল্প ক’দিনের মধ্যেই। ধূলা রক্ত পান করে, মাংসাশী প্রাণী নানা উপায়ে ভক্ষণ করে, আগুন চামড়া খেয়ে ফেলে, প্রাণবায়ু আকাশে মিশে যায়। এইভাবে আমি তোমাকে দেহের অনিবার্য পরিণতি বললাম; তবে কেন তুমি মোহের পেছনে দৌড়োও? এই তথাকথিত দেহ, যা পাঁচটি মহাভূতের সংঘাতে গঠিত, এতে স্বাদ আছে—কিন্তু কীভাবে একে বুদ্ধিসম্পন্ন ভাবা যায়? চিন্তা, কামনাকে অনুসরণ করে, ডালপালা ছড়ানো বৃক্ষের মতো বেড়ে ওঠে, তিতা-টক ফল ধরে। কখনো মন ধনের প্রতি আসক্তিতে অস্থির হয়, লোভে অন্ধ হয়ে, গণ্ডি ছাড়া হরিণের মতো গভীর মোহে পড়ে যায়। যুবক নারীসঙ্গে ভোগে মত্ত হয়ে চরম করুণায় পড়ে, হাতির মতো স্ত্রী-আসক্তিতে বন্দী, যেন বিন্ধ্য পর্বতের গর্তে পড়া হাতি। যার নারী আছে, সে ভোগ চায়; যার নারী নেই, তার ভোগের অধিকার নেই। নারী ত্যাগে জগৎ ত্যাগ হয়; জগৎ ত্যাগে সুখ পাওয়া যায়। আমি ক্ষণস্থায়ী ভোগে, দুষ্প্রাপ্য আনন্দে, মৌমাছির নরম ডানায়ও আনন্দ পাই না, হে ব্রাহ্মণ; আমি মৃত্যুভয়, রোগ, বার্ধক্যের আশঙ্কায় আনন্দ ত্যাগ করে, প্রচেষ্টায় বনে চরম শান্তি লাভ করি।