কিছুদিন পর, রাজা—যিনি সিংহের মতো শক্তিশালী—তার স্ত্রী’র মুখের চাঁদের মতো দীপ্তি দেখে বুঝতে পারেন, তার স্ত্রী ইন্দ্রের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েছেন। যতদিন স্ত্রী ইন্দ্রকে মনে মনে ভাবতেন, তার মুখে পূর্ণিমার চাঁদের মতো জ্যোতি ছড়িয়ে থাকত, যেন রাতের বেলায় পদ্মফুল প্রস্ফুটিত হয়। রাজা তাদের পারস্পরিক আকর্ষণ লক্ষ্য করে, দুজনের ওপর নানা শাস্তি আরোপ করেন, শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য। তবুও, রাজা তাদের পরিত্যাগ করার পরেও, তারা দুজন জলাধারে একসঙ্গে থাকত, হাসিমুখে, কোনো দুঃখ বা কষ্ট ছাড়াই। তখন রাজা তাদের জিজ্ঞেস করেন, “তোমরা কি কষ্ট পাচ্ছ না, যদিও পরিত্যক্ত?” জলাধার থেকে বের করে আনা হলে, তারা উত্তরে বলেন, “আমরা এখানে একসঙ্গে এসে, একে অপরের নিখুঁত মুখের সৌন্দর্য দেখে মুগ্ধ হয়ে আছি, হে রাজা! এমনকি আমাদের দেহ টুকরো টুকরো হয়ে গেলেও, আমরা বিচলিত হই না।” আগুনে ঘেরা হলেও, তাদের আনন্দিত হৃদয় অটল থাকে; স্মৃতিতে আনন্দিত হয়ে, তারা একে অপরের সঙ্গে কথা বলে। হাতির পা বাঁধা, পেরেক দিয়ে বিদ্ধ, তবুও তারা দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকে; ঠিক একইভাবে, তারা স্মৃতিতে আনন্দিত হয়ে একে অপরের সঙ্গে কথা বলে। চাবুকের আঘাতে ভাঙে না, কাদায় ডুবে যায়, তবুও তারা অটলভাবে কথা বলে। বারবার নানা কল্পিত শাস্তি থেকে মুক্তি পেলে, তাদের একই অর্থপূর্ণ উত্তর দিতে দেখা যায়। ইন্দ্র তখন বলেন, “হে রাজা, আমার জন্য এই পৃথিবী ভালোবাসায় পূর্ণ; শাস্তি আমাকে বিন্দুমাত্র কষ্ট দেয় না। এবং তার জন্যও, হে রাজা, এই পুরো পৃথিবী মানসিক; তাই শাস্তির কষ্ট আমাদের স্পর্শ করে না। আমাদের ‘মন’ বলা হয়, হে রাজা, কারণ মনই ব্যক্তিত্ব; দেহটি শুধুই এক প্রকল্পিত অবয়ব। একসঙ্গে অনেক শাস্তি দিলেও, স্থির মনকে বিন্দুমাত্র বিচলিত করা যায় না। কি সেই শক্তি, হে মহান রাজা, কেমন তার প্রকৃতি, কার ক্ষমতা, যার দ্বারা দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মন ভেঙে যায়? এই দেহ পড়ুক বা উঠুক, ছড়িয়ে যাক, উদ্দেশ্যবদ্ধ মনের অবস্থা আগের মতোই থাকে। দীর্ঘদিন ধরে যে মন আকাঙ্ক্ষিত বস্তুতে স্থির, শরীরের কোনো প্রভাবেই তা ভাঙে না। হে রাজা, মন যাকে গভীরভাবে চিন্তা করে, তা স্থির দেখায়, দেহের কর্ম নির্বিশেষে। কোনো কর্ম, এমনকি বর বা অভিশাপের ক্ষেত্রেও, প্রবল মনের অটলতা নড়াতে পারে না। যে ব্যক্তি মন দিয়ে আকাঙ্ক্ষিত বস্তুতে গভীরভাবে আসক্ত, তার মন নড়ানো যায় না, যেমন পশুরা কোনো বিশাল পর্বতকে নড়াতে পারে না। হে রাম, এই কৃষ্ণনয়না নারী মনের গুপ্তধনে প্রতিষ্ঠিত, যেমন দেবী ভাগবতী দেবতাদের উচ্চাভাসে বিরাজ করেন। আমি শোক অনুসরণ করি না, প্রিয়জনের প্রাণহানিতেও; যেমন পর্বত মেঘের আলিঙ্গনে গ্রীষ্মের তাপে কষ্ট পায় না। আমি যেখানেই থাকি, যেভাবেই চলি, হে রাজা, সেখানে আমি শুধু আকাঙ্ক্ষিত আসক্তিই অনুভব করি। এই মন, আহল্যার প্রিয় বা মনের ইন্দ্র নামে পরিচিত, শুধু সংযোগে আসক্ত হয়, নিজের স্বভাবেই নয়। হে রাজা, দৃঢ় মন এক লক্ষ্যেই স্থির; বর বা অভিশাপের শক্তিতেও তা নড়ানো যায় না, যেমন মেরু পর্বত অটল। দেহ বর বা অভিশাপে পরিবর্তিত হতে পারে, কিন্তু বিজয়ের আকাঙ্ক্ষায় উদ্ভূত দৃঢ় মন নড়ানো যায় না। এখানে, হে রাজা, দেহের খণ্ডাংশ মনের কারণ নয়; বরং মনই দেহের কারণ, যেমন জল সব বন ও নলখাগড়ার গুচ্ছে থাকে। হে মহান আত্মা, এখানে মূল দেহ মন; তার দ্বারাই পৃথিবীতে নানা দেহ কল্পিত হয়। মূল দেহ যেখানে থাকে, সেখানেই তা ব্যক্তির জন্য ফল দেয়, অন্য কোথাও নয়। হে সৌভাগ্যবান, মনই মানুষের মূল অঙ্কুর; তার থেকেই দেহ গজায়, যেমন গাছ থেকে শাখা। অঙ্কুর ধ্বংস হলে শাখার গৌরব আর উঠে না, কিন্তু পাতার বিনাশে অঙ্কুর নষ্ট হয় না। দেহ বিনাশ হলে মন দ্রুত নতুন দেহ সৃষ্টি করে, যেমন স্বপ্নে নতুন বন দেখা যায়। কিন্তু মন বিনাশ হলে দেহ কিছুই করতে পারে না; তাই মনের রত্ন সংরক্ষণ করো। হে রাজা, আমি সবদিকে শুধু কৃষ্ণনয়না প্রিয়াকে দেখি; আমার মন সর্বদা তোমায় দেখে আনন্দিত। আমি কোনো সময়, অল্প বা দীর্ঘ, তোমার সুখের কোনো দুঃখজনক ফল দেখি না। এরপর, ইন্দ্রের এই কথার উত্তরে, পদ্মনয়না রাজা পাশের ঋষি ভরতকে বলেন, “বহু ধর্মের জ্ঞানী, আপনি কি দেখছেন, এই পাপী প্রকাশ্যে আমার স্ত্রীকে নিয়ে কত বড় সাহস দেখাচ্ছে?” “হে মহর্ষি, তার পাপের উপযুক্ত অভিশাপ দিন; অপরাধীর শাস্তি, হত্যা থেকে যে বিনাশ আসে, সেটাই যথার্থ।” সিংহসম রাজা এভাবে বললে, ঋষি ভরত সত্যপথে সেই পাপের বিচার করেন। তিনি বলেন, “এই পাপী, স্বামীর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতায় পরাভূত, তুমি কুটিল মন নিয়ে তার সঙ্গে ধ্বংসে যাও।” এই অভিশাপের ফলে, তাদের দুজনের মন আসক্তিতে বাঁধা পড়েছিল, তারা দু’টি পাতার মতো গাছ থেকে ঝরে পড়ল। পরে, দুর্ভাগ্যে আবদ্ধ হয়ে তারা হরিণ রূপে জন্ম নিল; পরে, আবারও পরস্পর আসক্ত হয়ে পাখি রূপে জন্ম নিল। আজ, হে প্রভু, এই সৃষ্টিতে এক ব্রাহ্মণ দম্পতি জন্ম নিয়েছে, দুজনই গভীর তপস্যায় নিবেদিত, পরস্পরের ইচ্ছায় বাঁধা, এবং সর্বোচ্চ সদগুণে সমৃদ্ধ। সত্যিই, হে প্রভু, ভরত ঋষির অভিশাপ তাদের ক্ষেত্রে শুধু দেহের ওপর কার্যকর হয়েছিল, মনের নিয়ন্ত্রণে নয়।