ফুলের সংস্পর্শে যেমন সুগন্ধ ছড়িয়ে পড়ে, ঠিক তেমনি সজ্জনের সাহচর্যে শুভতা জন্ম নেয়; যেমন সূর্যের স্পর্শে পদ্ম ফোটে। মহান ব্যক্তিদের সঙ্গে যুক্ত হলে দুঃখ আর ভোগায় না—যে হাতে প্রদীপের শিখা ধরে, তার কাছে অন্ধকার কোনোদিন জয়ী হতে পারে না। আমার শক্তির দ্বারা, তোমরা দুইজন—এই পৃথিবীর সূর্য—এবং এই নির্জন অরণ্যে এসে পৌঁছেছ। তাই তোমরা পূজার যোগ্য; এখন তাড়াতাড়ি তোমাদের শুভ উদ্দেশ্য জানাও। রাজা বললেন, “আমাদের দেশে, অরণ্যের অসুরগোষ্ঠীর দল মানুষকে অত্যন্ত কষ্ট দেয়, তাদের হৃদয়ে সর্বদা যন্ত্রণা সৃষ্টি করে। যখন আমার রাজ্যে এক ভয়াবহ মহামারী বারবার সবাইকে গ্রাস করছিল, তখন আমি সেই কারণে রাতের অন্ধকারে চলে এসেছিলাম। মানুষের হৃদয়ের যন্ত্রণা যখন ওষুধেও কমে না, তখন আমি তোমাদের মতো কোনো মহাজনের মুখ থেকে মন্ত্র ও উপায় জানতে বেরিয়েছিলাম।” “আমার প্রচেষ্টা হলো, তোমাদের মতো যারা নিরীহদের ক্ষতি করে, তাদের দমন করা; সেই চেষ্টা সফল হোক, সেটাই যথেষ্ট। হে শুভজন, তোমার কাছে এইটুকু প্রার্থনা—এখন থেকে যেন কোনো জীবের ক্ষতি না করো।” তখন অসুরী কর্কটি বললেন, “ঠিক আছে, আজ থেকে আমি সত্যিই এমন আচরণ করব; এখন থেকে আমার দ্বারা কিছুই ক্ষতিগ্রস্ত হবে না।” রাজা প্রশ্ন করলেন, “হে কমলনয়ন, তবে তোমার দেহের পালন কীভাবে হবে? তুমি তো অন্যের দেহ গ্রহণ করো।” কর্কটি বললেন, “ষষ্ঠ শতাব্দী ধরে, রাজন, আমি জাগ্রত হয়ে ও সমাধিতে অবগাহিত ছিলাম; আজ আমার মনে আহারের ভাব এসেছে, আমি খাদ্য চাই। এখন, পাহাড়ের চূড়ায় গিয়ে, সালভাঞ্জিকা নামক জীবন্ত নারী ধ্যানমগ্ন হয়ে বসে আছে, যতক্ষণ ইচ্ছা সুখ উপভোগ করছে। আমি অমৃত ধারণের সাধনা স্থাপন করেছি, ইচ্ছামতো দেহ পালন করি, এবং যথাসময়ে দেহ ত্যাগ করব—এটাই আমার সংকল্প। তাই, দেহ ত্যাগের আগে আমি আর কারও প্রাণ ক্ষতি করব না; তাই আমার কথা শোনো।” “উত্তরাঞ্চলের হৃদয়ে, পূর্ব ও পশ্চিম সমুদ্র স্পর্শ করা এক হিমবত পর্বত আছে, যার দীপ্তি চন্দ্রের মতো শুভ্র। সেখানে আমি স্বর্ণশিখর পর্বতের ঘরে, লৌহস্তম্ভের মতো, কর্কটি নামে রাক্ষসী রূপে বাস করি। আমি ব্রহ্মার কাছে তপস্যা করে মানুষের বিনাশের বর চেয়েছিলাম; তাই আমি সূক্ষ্ম হয়ে প্রাণঘাতী ‘বিশূচিকা’ রোগের মতো হয়ে গেলাম। সেই বর পেয়ে বহু বছর ধরে ‘বিশূচিকা’ রূপে মানুষের জীবন কষ্ট দিয়েছি। কিন্তু ব্রহ্মা আমাকে নিষেধ করলেন—‘তুমি সজ্জনদের ক্ষতি করবে না’; সেই কারণে আমি মহান মন্ত্রের ওপর নির্ভরশীল, restrained হয়ে আছি।” “তাই এই মন্ত্র গ্রহণ করো; এর দ্বারা এই বিশ্বের সব হৃদয়ের যন্ত্রণা প্রশমিত হবে—আর আমার বিভ্রান্তি সৃষ্টি নিয়ে কিছু বলার নেই। আমি হিংসা ত্যাগ করেছি; যাদের হৃদয়ে আগে ক্ষতি করেছিলাম, তাদের নাড়ি-নালিতে বিকৃতি এসেছে। যাদের রক্ত-মাংসে আমি আঘাত করেছি ও ছেড়ে দিয়েছি, তাদের বিকৃত নাড়ি-নালিতে অন্যদেরও একইভাবে কষ্ট হয়েছে। হে রাজন, এই বিশূচিকা-মন্ত্র এখন তোমার জন্য সম্পূর্ণ; যারা গুণবান, তাদের জন্য এখানে কিছুই অতিক্রমযোগ্য নয়। তাই, বিকৃত নাড়ি-নালির যন্ত্রণার উপশমের জন্য, ব্রাহ্মণদের উচ্চারিত মন্ত্র দ্রুত গ্রহণ করো।” “চলো, নদীর কাছে আসো রাজন; আমরা সেখানে যাই। তোমরা শান্ত ও সংযত থাকো, আমি ধর্মনিষ্ঠ হয়ে তোমাদের এটি দিচ্ছি।” সেই রাতেই, অসুরী, তার মন্ত্রী ও রাজা, পারস্পরিক বন্ধুত্ব গড়ে নদীর তীরে গেলেন। নানা উপায়ে, অসুরীর বন্ধুত্ব বুঝে, দুইজন শান্ত ও স্থির হয়ে সেখানে থাকলেন। অসুরীর কাছ থেকে ব্রহ্মজ্ঞান ও বিশূচিকা-নাশক মন্ত্র লাভ করলেন, যা পাঠ করলে সিদ্ধি হয়। এরপর, দুইজন বন্ধুত্ব গড়ে অসুরীকে বিদায় জানালেন; তখন রাজা বললেন, “তুমি আমাদের গুরু, হে মহাদেবী, এবং সন্তুষ্ট বন্ধু; হে কমলমুখী সুন্দরী, আমাদের গৃহে তোমাকে আন্তরিক আহ্বান জানাই। আমাদের অনুরোধ যেন তুমি প্রত্যাখ্যান না করো; কারণ সজ্জনের বন্ধুত্ব শুধু সাক্ষাতে বেড়ে যায়।” “তুমি আকর্ষণীয় ও আনন্দদায়ক রূপ ধারণ করে, সৌভাগ্যে শোভিত হয়ে আমাদের গৃহে এসো, সেখানে ইচ্ছামতো থাকো। তুমি সরল নারীর রূপে খাদ্য দিতে পারো; কিন্তু আমার রাক্ষসী রূপে আমাকে কীভাবে সন্তুষ্ট করবে?” কর্কটি বললেন, “শুধু মাংসই আমার সন্তুষ্টির খাদ্য, সাধারণ মানুষের আহার নয়; এই স্বভাব আদিকাল থেকে স্থাপিত, সৃষ্টি শেষ পর্যন্ত বাড়ে।” “তুমি সোনার মালা পরে, কয়েকদিন নারী রূপে আমার গৃহে থাকো, যতক্ষণ ইচ্ছা। এরপর, শত-সহস্র অপরাধী চোর, যারা মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত, আমি বিভিন্ন অঞ্চল থেকে সংগ্রহ করে তোমাকে উৎকৃষ্ট খাদ্য হিসেবে দিয়েছি। তুমি সুন্দর রূপ ত্যাগ করে, রাক্ষসী দেহ ধারণ করে, সেই শত শত দণ্ডিত মানুষকে নিয়ে গেলে।” “তুমি হিমালয়ের চূড়ায় নিয়ে গিয়ে ইচ্ছামতো ভক্ষণ করো; কারণ বড় ভক্ষণকারীদের জন্য একাকী আহারই সুখকর। ঘুম ও নিদ্রা ত্যাগ করে আবার ধ্যানে নিমগ্ন হও; ধ্যান শেষ করে অন্য সময়ে ফিরে এসো। তুমি আবার অন্য দণ্ডিতদের আনবে, কারণ হিংসা ধর্ম নয়; তবে তোমার নিজস্ব কর্তব্যে, হিংসাও মহা-করুণা সমান।” এভাবেই কর্কটি ও রাজা এবং তার সঙ্গীরা ধর্ম, মন্ত্র ও বন্ধুত্বের আলোয় একত্রিত হলেন, এবং বিশূচিকা-নাশক মন্ত্র লাভ করে মানুষের কল্যাণে এগিয়ে গেলেন।