সে সময়, এক অদ্ভুত ও ভয়ংকর দৃশ্যের উদ্ভব হয়। হঠাৎই, এক রহস্যময় শক্তির দ্বারা ভূতেদের সারি উঠে আসে, যাদের উপস্থিতিতে চতুর্দিক ভয়ে পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে; যেন সন্ধ্যার অন্ধকারে নিজেই ভয় এসে পড়েছে, আর দিনের আলো নিভে গেছে। ভূতেরা পৃথিবীকে গ্রাস করে নেয়, যেন চারপাশে ঘন অন্ধকার ছেয়ে গেছে; তারা ছাইয়ের স্তম্ভের মতো, অদ্ভুত ভঙ্গিতে নৃত্য করতে করতে ঘুরে বেড়ায়। এই ভূতেরা বিশালাকার, হাতে ধরা যায়, অথচ কিছুই নয়; কারও চুল খাড়া হয়ে আছে, দেহ ক্ষীণ, আবার কারও মুখে দাড়ি। তারা কেউ শুকনো, কেউ মলিন, যেন গ্রাম্যলোকেরা আকাশে ঘুরে বেড়াচ্ছে; সভার মধ্যে তারা নিস্প্রভ চোখে, যা খুশি তাই করছে, কুপ্রবৃত্তিতে লিপ্ত। এরা হতভাগা, অতৃপ্ত, নিষ্ঠুর, গ্রাম্য লোকের মতোই দুর্দশাগ্রস্ত; অস্থির, ফাঁকা গৃহে বাস করে, কাদা-পথের শেষে বা গাছের নিচে ঘুরে বেড়ায়। কেউ মৃতদেহের রূপ নিয়ে, কালো দেহে, কুকুরখেকোদের মতো, শত্রুদের সেনাবাহিনীর অবশিষ্টাংশে লিপ্ত হয়ে, উন্মত্তভাবে তা ছিনিয়ে নিচ্ছে। তাদের ভয়ংকর রূপ দেখে আশেপাশের সৈন্যদের মন বিহ্বল ও আতঙ্কিত হয়ে পড়ে; তারা অস্ত্র-আবরণ ফেলে দিয়ে, প্রাণের ভয়ে ছুটে পালাতে থাকে, কেউ পড়ে যাচ্ছে, কেউ হোঁচট খাচ্ছে। ভূতেরা তাদের চোখ, অঙ্গ, মুখ ও পায়ের বিকৃতিতে সবাইকে আতঙ্কিত করে তোলে; তারা নিজেদের কোমরবন্ধনী ও বস্ত্র ফেলে দিয়ে নগ্ন হয়ে, হেসে উঠতে থাকে। কারও কারও পাগলাটে নাচ শুরু হয়; কেউ মল-মূত্র ত্যাগ করছে, আর ঠিক সেই সময় ভূতদের রাজা, এই ভয়ংকর দৃশ্যের মাঝেই, রাজা-শত্রুর নিকটে এগিয়ে আসে। কিন্তু জ্ঞানী রাজা এই বিভ্রম চিনতে পারেন; তিনি বুঝতে পারেন, এটি ভূতরাজের দ্বারা যুদ্ধে ব্যবহৃত এক মোহজাল মাত্র। এই মোহজালের শক্তিতে ভূতরাজ তার সেনাবাহিনীকে শত্রুদের বিরুদ্ধে দাঁড় করায়; তখন তার নিজের সৈন্যরা অক্ষত থাকে, আর শত্রুপক্ষের যোদ্ধারা ভূতে পরিণত হয়। তখন, ক্রোধে, তিনি আরেকটি মায়াবী অস্ত্র “রূপান্তরকারী অস্ত্র” ব্যবহার করেন; মাটি ও আকাশ থেকে উঠে আসে নানা রূপের প্রাণী, যাদের চুল খাড়া, দেহে নানা বিকৃতি। তারা নগ্ন, ভয়ংকর চোখ, ঝুলে পড়া নিতম্ব ও স্তন; কেউ বৃদ্ধ, তবুও যৌবনের উন্মাদনা ফুটে রয়েছে; কেউ আবার স্থূল, কেউ অতি কৃশ। কারও নিতম্ব স্বাভাবিক, কারও অস্বাভাবিক, তাদের যৌনাঙ্গ প্রকাশ্য, বিকৃত নাচে মত্ত; মানুষের মাথা, পদ্ম-হাত, দেহে রক্তের রঙ। কেউ আধখাওয়া মাংস চিবোচ্ছে, কেউ রক্ত ও মজ্জা চেটে খাচ্ছে, নানা অঙ্গ পেঁচিয়ে, মুখ উপরে-নিচে ঘুরিয়ে। তাদের বাহু, মুখ, উরু, স্তন, পার্শ্ব, ও হাতে শিরা-উদ্ভাসিত; তারা মৃত শিশুদের দেহে আঘাত করছে, নাড়িভুঁড়ি দড়ির মতো টেনে বের করছে। কারও মুখ কুকুর, শিয়াল আর পেঁচা সদৃশ; মুখ, চোয়াল, পেট সবই গর্তের মতো; তারা দুর্বল ভূতদের, যেন অসহায় শিশু, ধরে নিয়ে যাচ্ছে। এই ভূত সদৃশ সেনাবাহিনী একত্রিত হয়ে, নগ্ন, নাচতে নাচতে, মুখ, অঙ্গ, চোখ উপরের দিকে তুলে আছে। তারা একে অপরের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ছে, একে অন্যকে আতঙ্কিত করছে, বিশাল জিভ বের করে, মুখে নানা বিকৃতি দেখাচ্ছে। প্রত্যেকে মৃতদেহের বোঝা কাঁধে নিয়ে, মৃতের অঙ্গ টেনে নিয়ে যাচ্ছে; তাদের দেহ রক্তের স্রোতে ডুবে আবার ভেসে উঠছে। তাদের ঝুলে পড়া পেট, বাহু, কান, ঠোঁট, নাক—সবকিছু নিয়ে তারা একে অপরকে রক্ত, মাংস ও চর্বির কাদায় ছুঁড়ে মারছে। ঠিক যেমন মন্দর পর্বত দ্বারা দুধ-সমুদ্র মন্থনে ফেনার সৃষ্টি হয়েছিল, তেমনি এই মায়া আবারও সেখানে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। রাজা তার গতি ও কৌশল বুঝে, দ্রুত সেই একই মায়া সৃষ্টি করেন; এবার তিনি ভেতাল অস্ত্রের শক্তিতে মৃতদেহের দলকে জাগিয়ে তোলেন। কেউ মস্তকহীন, কেউ মাথাসহ, সবাই ভেতালের উন্মাদনায় আচ্ছন্ন; তারা ভূত ও ভেতালের বিশাল সঙ্গীতে একত্রিত হয়। এক ভয়ঙ্কর বাহিনী সৃষ্টি হয়, যেন পৃথিবী গিলে ফেলতে পারে; তখন অপর রাজাও নতুন এক মায়া সৃষ্টি করেন। তিনি দ্রুত এক অসুর সেনাবাহিনী সৃষ্টি করেন, যারা তিনটি লোক জয় করার সংকল্পে এগিয়ে আসে; চারিদিকে পর্বতের মতো বিশালাকার অসুর উদিত হয়। তারা দেহ ছেড়ে, যেন নরক থেকে উঠে আসা প্রাণীর মতো সামনে আসে; এই বাহিনী এতটাই ভয়ংকর হয়ে ওঠে যে দেবতা ও অসুর সবাই আতঙ্কিত হয়। তারা গর্জন করে, অদ্ভুত শব্দে, যেন কালো মেঘের বজ্রধ্বনি; নাচতে থাকে মস্তকহীন দেহ, ভূত ও পিশাচের রূপে, নিজেদের ভৌতিক আশ্রমে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকে। তাদের মাথায় স্তূপ স্তূপ পদ্ম, চারিদিকে বাঁশির শব্দ; নাড়ি ও অন্ত্র মালার মতো গলায় ঝুলে, রক্তধারায় ভিজছে। ভেতাল ডমরু বাজিয়ে, ভূতের দীপ্তি ছড়িয়ে, চর্বি-মাংস-মজ্জার আস্বাদে, রক্ত-মদধারায় সুন্দর, মাতাল ভেতাল, খুলি আর বুনো নাচের হট্টগোলে ভরে যায় চারপাশ। খুলি, বুনো নাচ, গদা, পা দিয়ে রক্তের ঢেউ তুলছে, রক্তের স্রোতের জলোচ্ছ্বাসে চারদিকে ছিটিয়ে দিচ্ছে; ভৌতিক মেঘের মতো উজ্জ্বল আত্মারা রক্তের নদীর ওপর সেতু গড়ে তোলে। এই ভয়ংকর বিশৃঙ্খলার মধ্যে, তাদের একজন, শত্রু সেনাবাহিনীকে সম্পূর্ণ ধ্বংস এবং নিজের বাহিনীকে শান্ত করতে উদ্যোগী হয়। তিনি স্মৃতিতে অটল, অসীম ও মহৎ ধৈর্য অন্তরে ধারণ করে, বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ, মহাশক্তিশালী অস্ত্র—যা শিবের অস্ত্রের সমতুল্য—স্মরণ করেন। তারপর, সেই বৈষ্ণব মন্ত্র-সঞ্জীবিত তীর ছেড়ে দেন; তার অগ্রভাগ থেকে অগ্নিশলাকার মতো উজ্জ্বল অস্ত্র বেরিয়ে আসে। ঘূর্ণায়মান চক্রের সারি, যাদের দীপ্তি চার দিককে শত সূর্যে পরিণত করে, আর গদার সারি, যাদের দণ্ড আকাশে বাঁশবনের মতো ছড়িয়ে পড়ে। বজ্রপাতের মতো বহু ধারার অস্ত্র, তাদের শলাকা তীরের মতো আকাশ ভরিয়ে দেয়; বর্শা আর তলোয়ার, তাদের ধার নদীর তীরে বৃক্ষের মতো। তখন দ্বিতীয় রাজাও, সেই বৈষ্ণব অস্ত্রকে শান্ত করতে, একই বৈষ্ণব অস্ত্র প্রয়োগ করেন, যা সব অস্ত্রকে প্রশমিত করার ক্ষমতাসম্পন্ন। সেখান থেকেও অস্ত্রের নদী বেরিয়ে আসে, যারা অন্য অস্ত্রকে নিষ্ক্রিয় করে দেয়: তীর, বর্শা, গদা, শূল, তলোয়ার, কুঠারের প্রবাহ। আকাশে সেই অস্ত্র-নদী ও মায়াবী অস্ত্রের ভয়ংকর যুদ্ধ শুরু হয়, পর্বতের ফাঁক ধ্বংস হয়ে যায়, মহৎ শৃঙ্গগুলো ভেঙে পড়ে। বর্শা তীরের আঘাতে দ্বিখণ্ডিত, তলোয়ার ছুরির আঘাতে চূর্ণ, শূল বলবান যবনিকার আঘাতে বিদীর্ণ, আর মায়াবী অস্ত্র বর্শার আঘাতে বিদীর্ণ হয়ে পড়ে। এভাবেই, দুই পক্ষের মায়া, বিভ্রম, আর অস্ত্রের সংঘাতে যুদ্ধক্ষেত্র ভয়ংকর এক ভৌতিক বিভীষিকায় পরিণত হয়।