যুদ্ধক্ষেত্রে নিজের দেহ ত্যাগ করার পর, আমার স্বামী যেখানে অবস্থান করবেন, আমি যেন এই দেহেই তাঁর পত্নী হিসেবে সেখানে উপস্থিত হতে পারি—এই প্রার্থনা করলেন লীলা। দেবী উত্তর দিলেন, “এমনই হবে; তুমি দীর্ঘকাল ধরে নিষ্কণ্টকভাবে, একাগ্রচিত্তে, ফুল, ধূপ ও সেবার মাধ্যমে আমাকে পূজা করেছ, কন্যা। তোমার মনোবাসনা পূর্ণ হবে।” তখন, আশীর্বাদ লাভের পর লীলার ইচ্ছা সেই স্থানে প্রস্ফুটিত হলো। পূর্বের লীলা, কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত মনে, দেবীর কাছে প্রশ্ন করলেন, “যাঁদের ইচ্ছা সত্য, যাঁদের সংকল্প কেবল সত্যের জন্য, যাঁরা ব্রহ্মসরূপ—তোমার মতো—তাঁদের যা কিছু কামনা, তা দ্রুতই পূর্ণ হয়। কিন্তু, হে শুভবর্ণা দেবী, আমি কেন এই দেহেই তাঁকে অন্য জগতে বা সেই পাহাড়ি গ্রামে নিয়ে যেতে পারিনি?” দেবী উত্তর দিলেন, “আমি কারও জন্য কিছুই করি না, সুন্দরী; জীবন্ত সত্তা নিজেই যা ইচ্ছা করে, তা দ্রুতই সম্পন্ন হয়। আমি, সরলমতি, কেবল চৈতন্যের অধিষ্ঠাত্রী—শুদ্ধ সচেতনতা। প্রতিটি জীবের মধ্যে আমি চৈতন্যের শক্তি, জীবনীশক্তির মূল। ‘আমি’ এই শক্তি প্রতিটি জীবের মধ্যে নিজ নিজভাবে উদিত হয়; যেমনভাবে প্রকাশ পায়, তেমনই ফল প্রদান করে। যখন জীবের শক্তি জাগ্রত হয়ে আমাকে পূজা করে, তখন দেহ ত্যাগের পর সে দীর্ঘকাল মুক্ত থাকে, ভাবতে থাকে—‘আমি মুক্ত’।” দেবী আরও বললেন, “এইভাবে আমি তোমাকে জাগ্রত করেছি, হে দীপ্তিময়ী; সেই বিশুদ্ধ যুক্তির দ্বারা তুমি কলঙ্কহীন অবস্থায় পৌঁছেছ। দীর্ঘকাল ধরে এই চিন্তন দ্বারা আমি জাগ্রত হলে, নিজের চৈতন্যের শক্তিতে সেই লক্ষ্যে পৌঁছানো যায়। যার নিজের চৈতন্যের প্রচেষ্টা যেভাবে, যতক্ষণ ধরে জাগে, সময়মতো তার ফল সে পায়। তপস্যা কিংবা দেবতা—সব কিছুর ফলপ্রদান করে একমাত্র অবিনাশী চৈতন্য, যেমন আকাশ নিজে ফল বর্ষণ করে। নিজের চৈতন্যের দীপ্তি ছাড়া কিছুই ফল প্রদান করে না; তাই, ইচ্ছামত কাজ করো, কারণ সেই পথেই ফল দ্রুত আসে।” দেবী বললেন, “চৈতন্যের অবস্থাই—যা সর্বত্র অন্তঃস্থ আত্মা—ভাবনা করে, চেষ্টা করে, অর্জন করে ও সমৃদ্ধি লাভ করে। কিসে আনন্দ, কিসে নয়—এটা বিচার করে, বিশুদ্ধতাকে চিনে, তাতে অবস্থান করো।” এদিকে, যখন দেবী ও লীলা গৃহে কথোপকথনে ব্যস্ত, বিদুরথ কী করলেন? তিনি রাগে গৃহ ত্যাগ করলেন। বিদুরথ তাঁর বিশাল অনুচরবৃন্দ নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন, যেন চাঁদ অসংখ্য তারার মাঝে। তাঁর দেহের প্রতিটি অঙ্গ রণবর্মে সজ্জিত, গলায় হার ও অলংকার, বিজয়ধ্বনি গর্জনে তিনি বেরিয়ে পড়লেন, যেন দেবরাজ ইন্দ্র। যোদ্ধাদের সারি সাজাতে নির্দেশ দিলেন, রণবিন্যাস শুনলেন, বীরত্বের যুদ্ধ দেখলেন—রাজা রথে চড়লেন। তাঁর রথ ছিল ভূতের প্রাসাদের মতো, মুক্তা ও রুবির অলংকরণে শোভিত, পতাকার গুচ্ছ দিয়ে ঢাকা, যেন স্বর্গীয় যান। রথের চাঁদনি দেয়াল বেয়ে সোনার ঝরা, সুন্দর প্রবালের শাখা, মুক্তার ঝংকারে শোভিত। রথে ছিল শুভলক্ষণযুক্ত, সাদা, সুঠাম, দ্রুতগামী অশ্ব; তাদের গতি এত দ্রুত যে, যেন তারা পেছনের অংশ ফেলে দিয়ে আকাশে পান করছে। অশ্বদের স্বাভাবিক চলন এত দ্রুত, যেন বাতাসও তুলনা করতে পারে না। রথে আটটি অশ্ব, যেন আটটি পূর্ণিমার চাঁদ; তাদের হ্রেষা চারদিক ভরিয়ে তুলল। তখন বজ্রঘাতের মতো তীব্র ঢাকের শব্দ উঠল, যা পাহাড়ের দেয়ালে প্রতিধ্বনি তুলল। মাতাল সৈন্যদের গর্জন, ঘণ্টার ঝংকার, অস্ত্রের সংঘর্ষে চারদিক মুখরিত। ধনুকের টংকার, তীরের শিস, বর্মের সংঘর্ষে শব্দ উঠল। দগ্ধ অগ্নির টংকার, আহতদের আর্তনাদ, যোদ্ধাদের চিৎকার, কবিদের উদ্ভ্রান্ত বিলাপ—সব মিলে এক ভয়াবহ, স্পর্শযোগ্য শব্দ সৃষ্টি হলো, যা যেন পাথরে খোদিত, দশদিক জুড়ে ছড়িয়ে পড়ল। এরপর সূর্যের পথ রুদ্ধ হলো, ধূলিকণা-সম অন্ধকার পৃথিবীর পৃষ্ঠকে আকাশের দিকে তুলল। মহানগরী যেন গর্ভে আবদ্ধ, অন্ধকার ঘনীভূত হলো, যেন যৌবনে অজ্ঞতা বেড়ে ওঠে। কোথাও প্রদীপের গুচ্ছ মিলিয়ে গেল, দিনের আলোয় তারা হারিয়ে গেল; রাতের প্রাণীরা শক্তি সঞ্চয় করল। দুই কুমারী সেই মহাযুদ্ধ দেখলেন, তাঁদের হৃদয় কাঁপল, দেবীর দান করা দৃষ্টিতে তাঁরা বিশাল দৃশ্য দেখলেন। গৃহে অস্ত্রের গর্জন উঠল, যেন এক মহাসাগরে অগ্নি জ্বলছে। রাজা, শত্রু সেনা টেনে এনে, পাখার মতো তীর দ্বারা, বিরোধী বাহিনীতে প্রবেশ করলেন, যেন মেরু পর্বত এক মহাসাগরে প্রবেশ করছে। তখন গুণের স্বতন্ত্র শব্দ উঠল, তীক্ষ্ণ টংকারে, তীরের সারি মেঘের মতো জাহাজ তৈরি করল। নানা অস্ত্র, পাখির মতো, আকাশে উড়ল; চারদিকে অস্ত্রের দীপ্তিতে কুয়াশা ঝলমল করল। সংঘর্ষে দগ্ধ অস্ত্র, অগ্নিশিখার মতো ঘুরে বেড়াল; যোদ্ধাদের মেঘ বজ্রপাতের মতো তীর বর্ষণ করল। নিষ্ঠুর অস্ত্র, শকুনের মতো, বীরদের দেহে আঘাত করল; কিছু অস্ত্র আকাশে সংঘর্ষে ভেঙে পড়ল। অস্ত্রের দীপ্তিতে অন্ধকার দ্রুত দূর হলো; সমগ্র সেনাবাহিনী যেন নবীন নারীদের সূক্ষ্ম লোমে আবৃত হয়ে গেল।