রাজর্ষি বিশ্বামিত্রের কথা শুনে, তাঁর প্রতি গভীর স্নেহ ও আবেগে পূর্ণ, ঋষি কৌশিক ক্রোধে উত্তপ্ত হয়ে রাজাকে বললেন—“আপনি ‘আমি করব’ এই প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, অথচ এখন আপনি সেই ব্রত ত্যাগ করতে চাইছেন; সিংহের মতো সাহসী হয়ে, এখন হরিণের মতো দুর্বল হতে চান? রঘুবংশে এমন মনোভাব কখনও শোভা পায় না; যেমন শীতল চাঁদ থেকে কখনও কালো রশ্মি নির্গত হয় না। হে রাজন, আপনি যদি অপারগ হন, তবে আমি যেমন এসেছিলাম, তেমনই চলে যাব। হে ককুত্স্থ বংশধর, আপনার আত্মীয়দের নিয়ে সুখে থাকুন, যদিও আপনার প্রতিজ্ঞা অপূর্ণই রয়ে গেল।” বিশ্বামিত্র মহাত্মা ক্রোধে অভিভূত হলে, সমগ্র পৃথিবী কেঁপে উঠল এবং দেবতারা ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে পড়লেন। তখন, সেই বিশ্ববন্ধু, মহর্ষি বিশ্বামিত্রের ক্রোধ উপলব্ধি করে, স্থিরচিত্ত, ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী ঋষি বসিষ্ঠ বললেন—“আপনি তো ইক্ষ্বাকু বংশে জন্মেছেন, আপনি যেন নিজেই ধর্মের মূর্তিমান রূপ; দাশরথ, আপনি তিন জগতে বিখ্যাত এবং গুণে গুণান্বিত। আপনি বিচক্ষণ ও ব্রতনিষ্ঠ, ধর্ম ত্যাগ করা আপনার উচিত নয়; মহর্ষির কথা অনুযায়ী আচরণ করুন, তিন জগতের অধীশ্বরের আদেশ পালন করুন। আপনি তিন জগতে খ্যাতিমান, ধর্মের দ্বারা যশস্বী, নিজের কর্তব্য পালন করা আপনার কর্তব্য; ধর্ম কখনও ত্যাগ করা উচিত নয়। ‘আমি করব’ বলে প্রতিজ্ঞা করে, আপনি যদি তা পালন না করেন, তবে আপনার যজ্ঞ ও পুণ্যকর্ম সবই বৃথা যাবে; অতএব, রামকে পাঠান। সিংহপুরুষের রক্ষায়, যেমন অমৃত আগুনে সুরক্ষিত, রাম অস্ত্রধারী হোক বা না হোক, রাক্ষসেরা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আপনি ইক্ষ্বাকু বংশে জন্মেছেন এবং দাশরথ স্বয়ং, আপনি যদি নিজের কথা রক্ষা না করেন, তবে আর কে তা করবে? জীবজন্তুরা আপনার আচরণে নির্ধারিত সীমা অতিক্রম করে না; আপনি এ নিয়ম ভঙ্গ করবেন না। এই মহর্ষি ধর্মের মূর্তিমান, শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বুদ্ধিতে অতুলনীয় এবং তপস্যায় সর্বোচ্চ। তিনি তিন জগতে সকল অস্ত্র সম্পর্কে অবগত—চরাচরজগতে এমন কোনো পুরুষ নেই, কেউ জানে না, ভবিষ্যতেও জানবে না। দেবঋষি, দেবতা, অসুর, নাগ, যক্ষ, গান্ধর্ব—কেউই তাঁর সমান নয়। অতীতকালে, ভীষণ দুর্জয় এক অস্ত্র ভৃশাশ্ব তাঁকে রাজ্যলাভের সময় দান করেছিলেন। ভৃশাশ্বর পুত্ররা, প্রজাপতির সন্তানদের মতো, বীর, দীপ্তিমান ও পরাক্রমশালী হয়ে তাঁর সঙ্গে ছিলেন। দক্ষকন্যা জয়া ও সুপ্রভা—দুজনেই সুনিপুণ—তাঁদের শত সন্তান ছিল, যাদের জয় করা অত্যন্ত কঠিন। জয়া বহু পূর্বে বরলাভ করে পঞ্চাশ অমর, ইচ্ছামতো রূপ ধারণকারী পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন, যারা অসুরবাহিনী বিনাশের জন্য জন্মেছিল। সুপ্রভা জন্ম দিয়েছিলেন পঞ্চাশ অসাধারণ, অজেয়, ‘সংঘর্ষ’ নামে পরিচিত, অতিশয় শক্তিধর পুত্র। এই বিশ্বামিত্রের শক্তি ও মহিমা অতুলনীয়; রামের প্রেরণ নিয়ে আপনার মনে সংশয় রাখা উচিত নয়। যখন এই মহাশক্তিশালী ঋষি পাশে থাকেন, মৃত্যু আসার পরও সদাচারী মানুষ অমরত্ব লাভ করেন; আপনি বিভ্রান্তের মতো হতাশ হবেন না।” বসিষ্ঠের এহেন কথা শুনে, রাজা দাশরথ পুত্র রামকে পাঠানোর সংকল্প করেন এবং রাম ও লক্ষ্মণকে ডাকার জন্য আদেশ দেন। তিনি দ্বাররক্ষীকে বললেন, “দ্রুত রামকে নিয়ে এসো, সেই বলবান ও সত্যবীর রাম এবং লক্ষ্মণকে, যাতে ঋষির উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়।” রাজাজ্ঞা পেয়ে দ্বাররক্ষী অন্তঃপুরে গিয়ে, অল্প সময়ের মধ্যে ফিরে এসে রাজাকে জানালেন—“প্রভু, শত্রু-বিজয়ী রাম তাঁর নিজ কক্ষে, বিষণ্ণ চিত্তে, যেন রাত্রির পদ্মে বিশ্রান্ত মৌমাছির মতো বসে আছেন। তিনি বললেন, ‘আমি একটু পরে আসছি’, এবং একা একা চিন্তায় মগ্ন আছেন; তাঁর মন ক্লান্ত, কারো সঙ্গও কামনা করেন না।” এ কথা শুনে, রাজা রামের অনুচরদের সান্ত্বনা দিলেন এবং তাদের সুশৃঙ্খলভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, “রাম কেমন আছে, কেমন অবস্থায় আছে?” তখন রামের এক সেবক, দুঃখিত মনে, রাজাকে বললেন—“প্রভু, আমরা শুধু দেহটুকু টেনে রাখছি, ক্লান্ত ও অবসন্ন, আপনার পুত্র রামের জন্যই। সেই পদ্মলোচন রাম, যেদিন থেকে ঋষিদের সঙ্গে তীর্থভ্রমণ শেষে ফিরেছেন, তখন থেকেই তিনি মানসিকভাবে অশান্ত। আমাদের চেষ্টায়ও, অনুরোধেও, তিনি সন্ধ্যায় নিয়মিত কাজ করেন বিষণ্ণ মুখে, কখনও করেনই না। স্নান, দেবপূজা, আচরণ সবকিছু করেও তিনি ক্লান্তই থাকেন; অনুরোধেও তৃপ্তি নিয়ে আহার করেন না, প্রভু। অন্তঃপুরের নারীরা তাঁকে দোলনায় দোলালেও, তিনি চাতক পাখির মতো পার্থিব আনন্দে আগ্রহী নন। রক্ত-মুক্তা-খচিত কঙ্কণ-বাহুমূল্য অলঙ্কারও তাঁকে আনন্দ দেয় না, যেমন পতনোন্মুখ মানুষকে আকাশ আনন্দ দেয় না। খেলাধুলারত, চঞ্চল নারীদের মাঝেও, ফুলের সুবাসিত বাতাসে, লতাবেষ্টিত কুঞ্জে তিনি গভীর বিষণ্ণতায় ডুবে যান। যা কিছু আনন্দদায়ক, উপযুক্ত, মনোহর বা আকর্ষণীয়, তাঁর কাছে সব ক্লান্তিকর—যেন চোখে জল জমে আছে। নৃত্য-গান-আনন্দের মাঝেও, তিনি নারীদের তিরস্কার করে বলেন, ‘এরা দুঃখের বার্তা নিয়ে আমার সামনে আসে কেন?’ আহার, শয্যা, স্নান, খেলা, পান, বা বসা—কোনোটিতেই তিনি আনন্দ পান না; এসবকে উন্মাদের কার্য বলে তিনি না গ্রহণ করেন, না প্রত্যাখ্যান করেন।” এভাবেই, রাজা দাশরথ ও সভাসদরা বুঝতে পারলেন, রামের মন গভীর বিষণ্ণতায় আচ্ছন্ন, এবং তাঁকে নিয়ে সকলেই উদ্বিগ্ন ও চিন্তিত হয়ে পড়লেন।