রামচন্দ্রের প্রতি মহর্ষি বশিষ্ঠ স্নেহভরে বললেন—হে শত্রুনাশক রাম, সন্তুষ্টিই সর্বোচ্চ কল্যাণ, সন্তুষ্টিকেই সুখ বলা হয়। যে ব্যক্তি সত্যিকারের সন্তুষ্ট, সে চরম শান্তি লাভ করে। যাঁদের মন দীর্ঘদিন ধরে সন্তুষ্টি ও সমৃদ্ধির আনন্দে স্থিত, তাঁদের কাছে ন্যায়বান রাজত্বও শুকনো ঘাসের মতো তুচ্ছ মনে হয়। হে রাম, সন্তুষ্টিতে সমৃদ্ধ মন সংসারের নানা উত্থান-পতনের মাঝেও অচঞ্চল থাকে, দুঃখ কখনো তাকে স্পর্শ করতে পারে না। যাঁরা সন্তুষ্টির অমৃত পান করে চরম তৃপ্তি লাভ করেছেন, তাঁদের কাছে জাগতিক সমস্ত ভোগ অতি নগণ্য ও তুলনাহীন। অমৃতের ঢেউও সন্তুষ্টির মধুর স্বাদ যেমন দেয়, তেমন দিতে পারে না; কেননা সন্তুষ্টি সমস্ত দোষ ধ্বংস করে। যে ব্যক্তি অপূর্ণ বাসনা ত্যাগ করে, যা পায় তাতেই সমান থাকে এবং অন্তরে অশান্তি বা ক্লেশ অনুভব করে না—তিনিই এখানে সন্তুষ্ট বলে পরিচিত। অন্তর থেকে সন্তুষ্টি না এলে, বারবার বিপদ এসে পড়ে, যেমন উর্বর জমিতে লতা বারবার জন্মায়। আর, যে মন সন্তুষ্টির শীতলতায় শীতল হয় এবং নির্মল বুদ্ধিতে দেখা যায়, সে মন সূর্যকিরণে পদ্মের মতো প্রস্ফুটিত হয়। যখন প্রত্যাশার দোলায় মন অস্থির ও অসন্তুষ্ট থাকে, তখন সেখানে জ্ঞান প্রতিফলিত হয় না; যেমন বিবর্ণ মুখ ম্লান আয়নায় প্রতিফলিত হয় না। যার কাছে সন্তুষ্টির সূর্য চিরকাল উদিত, তার জীবনের পদ্ম অজ্ঞানতার ঘন রাত্রিতেও ম্লান হয় না। যার কিছু নেই, কিন্তু যার মন সন্তুষ্ট ও দুঃখ ও রোগমুক্ত, সেও রাজত্বের সুখ উপভোগ করে। সে অপ্রাপ্ত জিনিসের আকাঙ্ক্ষা করে না, যা আসে, তাই গ্রহণ করে; এমন নম্র ও সুশীল ব্যক্তি-ই সন্তুষ্ট বলে গণ্য। যে মহাপুরুষ সম্পূর্ণ তৃপ্ত ও নির্মলমনে, তার মুখে সমৃদ্ধি এমনই দীপ্তি ছড়ায়, যেমন নির্মল ক্ষীরসমুদ্র দীপ্তিময়। নিজের পূর্ণতার ওপর নির্ভর করে, নিজের মধ্যে নিজের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত থেকে, প্রচেষ্টা ও শক্তি নিয়ে সর্বত্র কামনা ত্যাগ করা উচিত। যার হৃদয় সন্তুষ্টির অমৃতে পূর্ণ, তার মধ্যে সহজেই শীতলতা আসে; যে অভাবমুক্ত, তার মধ্যে স্থিতি আসে, চাঁদের শীতলতার মতো। সন্তুষ্টিতে পুষ্ট মন যার, তার পেছনে মহাসম্পদ দাসীর মতো ছুটে আসে, যেমন দাসীরা রাজার সেবা করে। যে ব্যক্তি নিজের অন্তরে বিশুদ্ধ ও সন্তুষ্ট আত্মায় প্রতিষ্ঠিত, তার সমস্ত ক্লেশ দ্রুত প্রশমিত হয়, যেমন বর্ষাকালে ধুলো দ্রুত বসে যায়। বিশুদ্ধ আচরণসম্পন্ন, সর্বদা কলঙ্কমুক্ত ও শান্ত ব্যক্তি পূর্ণতায় দীপ্ত হন, কলঙ্কহীন চন্দ্রের মতো। সমবোধনায় দীপ্ত মুখ দেখে মানুষ যে তৃপ্তি লাভ করে, ধন-সম্পদ তেমন দিতে পারে না। হে রঘুকুলতিলক, যিনি এখানে সমবোধনা ও মহানুভবতায় সুসজ্জিত, সেই বিশুদ্ধ ব্যক্তিকে দেবগণ ও ঋষিগণও প্রণাম করেন। হে মহামতি, বিশেষ করে সংসারসাগর পার হতে সাধুসঙ্গ সর্বদা সর্বপ্রকারে উপকারী। যারা সাধুসঙ্গের বৃক্ষ থেকে গজিয়ে ওঠা বিবেকের শুভপুষ্প রক্ষা করেন, তারাই তার ফলের ঐশ্বর্যের পাত্র হন। জ্ঞানীদের সান্নিধ্যে শূন্যতাও পরিপূর্ণতা হয়ে ওঠে, মৃত্যু উৎসব হয়ে যায়, বিপদও সমৃদ্ধির মতো দীপ্ত হয়। এই পৃথিবীতে কেবল সাধুসঙ্গই দুর্ভাগ্যের তুষার, মোহের বাতাস ও অজ্ঞানতার অন্ধকারকে সূর্যের মতো জয় করে। জেনে রাখো, সাধুসঙ্গই বুদ্ধিবৃদ্ধির শ্রেষ্ঠ উপায়, অজ্ঞানতার বৃক্ষনাশক এবং ক্লেশহরণকারী। সাধুসঙ্গ থেকে সর্বোচ্চ বিবেকের দীপ জ্বলে ওঠে—নিশ্চয়ই উজ্জ্বল ও আনন্দদায়ক, যেন নির্দুঃখ বৃক্ষের পুষ্পগুচ্ছ। সাধুসঙ্গ থেকে যে শক্তি লাভ হয়, তা সর্বদা নির্ভয়, অচঞ্চল, অপ্রতিহত ও অতুল সুখ দেয়। যারা চরম দুর্দশাতেও পৌঁছেছে, তারাও সামান্য পরিমাণেও সাধুসঙ্গ ত্যাগ করা উচিত নয়। এই জগতে সাধুসঙ্গ ধর্মপথের শুভ দীপ, যা হৃদয়ের অন্ধকার দূর করে, জ্ঞানের আলোয় দীপ্ত। যে ব্যক্তি সাধুসঙ্গের নির্মল গঙ্গায় স্নান করেছে, তার আর দান, তীর্থ, তপস্যা বা যজ্ঞের প্রয়োজন নেই। যদি এমন সাধু থাকেন, যাঁরা আসক্তিমুক্ত, সন্দেহহীন ও হৃদয়গ্রন্থি ছিন্ন করেছেন, হে নিষ্পাপ, তবে তপস্যা বা তীর্থের আর কী দরকার? যাঁদের মন প্রশান্ত, তাঁরা সত্যিই পূজার যোগ্য; তাঁদের সর্বশক্তি দিয়ে অনুসন্ধান করা উচিত; গরিবের কাছে সাধুগণ রত্নতুল্য। সজ্জনসঙ্গের সৌন্দর্যে শোভিত জ্ঞানীদের বুদ্ধি সর্বদা অপ্সরার মাঝে পদ্মের মতো দীপ্ত হয়। যে মহান ব্যক্তি নির্মল লীলার অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত, সে কখনো সাধুসঙ্গ ত্যাগ করেন না। যাঁরা অজ্ঞানতার গ্রন্থি ছিন্ন করেছেন এবং সকলের দ্বারা সম্মানিত, তাঁদের সর্বপ্রকারে সেবা করা উচিত; কারণ তাঁরাই সংসারসাগর পারাপারের সহায়। যারা সাধুদের অবজ্ঞায় দেখেছে, তারা নরকের আগুনে শুকনো কাঠের মতো হয়েছে; আর সাধুরা স্বয়ং নরকদহন নিবারণের মেঘ। দারিদ্র্য, মৃত্যু, দুঃখ ও অন্যান্য কষ্টকর বিভ্রম সম্পূর্ণভাবে প্রশমিত হয় সাধুসঙ্গের ঔষধে। সন্তুষ্টি, সাধুসঙ্গ, অনুসন্ধান ও প্রশান্তি—এই চারিই সংসারসাগর পার হওয়ার উপায়। সন্তুষ্টি সর্বোচ্চ লাভ, সাধুসঙ্গ শ্রেষ্ঠ পথ, অনুসন্ধান শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, আর প্রশান্তিই প্রকৃত শ্রেষ্ঠ সুখ। এই চারটি নির্মল উপায়—যদি পালন করা হয়—সংসাররূপী অজ্ঞান বিলীন করে; যাঁরা এগুলো আয়ত্ত করেছেন, তাঁরাই মোহ ও সংসারসাগর পার হয়েছেন।