ௐ ஶம் நோ மித்ரஃ ஶம் வருணஃ । ஶம் நோ பவத்வர்யமா । ஶம் ந இந்த்ரோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ । ஶம் நோ விஷ்ணுருருக்ரமஃ । நமோ ப்ரஹ்மணே । நமஸ்தே வாயோ । த்வமேவ ப்ரத்யக்ஷம் ப்ரஹ்மாஸி । த்வமேவ ப்ரத்யக்ஷம் ப்ரஹ்ம வதிஷ்யாமி । ரு'தம் வதிஷ்யாமி । ஸத்யம் வதிஷ்யாமி । தந்மாமவது । தத்வக்தாரமவது । அவது மாம் । அவது வக்தாரம் । ௐ ஶாந்திஃ ஶாந்திஃ ஶாந்திஃ ॥ இதி ஶிக்ஷாவல்யாம் ப்ரதமோऽநுவாகஃ
ஓம். மித்ரனும் வருணனும் நமக்கு நல்வாழ்க்கை அளிக்க வேண்டும். அரியமனும் நமக்கு நன்மை தர வேண்டும். இந்திரனும் பிருஹஸ்பதியும் நமக்கு நல்லது செய்ய வேண்டும். பரந்தடி கொண்ட விஷ்ணுவும் நமக்கு நன்மை தர வேண்டும். பரம்பொருளுக்கு வணக்கம். வாயுவே, உனக்கு வணக்கம்; நீயே வெளிப்பட்ட பரம்பொருள். நான் வெளிப்பட்ட பரம்பொருளாக உன்னைச் சொல்வேன். நான் நீதியைச் சொல்வேன்; நான் உண்மையைச் சொல்வேன். அது என்னையும் என் ஆசானையும் காப்பாற்ற வேண்டும். என்னைக் காப்பாற்ற வேண்டும்; ஆசானை காப்பாற்ற வேண்டும். ஓம். அமைதி, அமைதி, அமைதி.
யைரிமே கிரிபிஃ பூர்வம் பதவாக்யப்ரமாணதஃ। வ்யாக்யாதாஃ ஸர்வவேதாந்தாஸ்தாந்நித்யம் ப்ரணதோऽஸ்ம்யஹம்
முன்னோர் காலத்தில், இந்த வேதாந்தங்களைச் சொற்கள், வாக்கியங்கள், நம்பிக்கையுடன் விளக்கிய ஆசான்களுக்கு நான் எப்போதும் பணிவுடன் வணங்குகிறேன்.
தைத்திரீயகஸாரஸ்ய மயாசார்யப்ரஸாததஃ। விஸ்பஷ்டார்தருசீநாம் ஹி வ்யாக்யேயம் ஸம்ப்ரணீயதே
என் ஆசானின் அருளால், தெளிவான அர்த்தத்தை விரும்பும் நான், தைத்திரிய உபநிடதின் சாரத்தை விளக்கும் இந்த உரையை அமைத்துள்ளேன்.
ௐ ஶீக்ஷாம் வ்யாக்யாஸ்யாமஃ । வர்ணஃ ஸ்வரஃ । மாத்ரா பலம் । ஸாம ஸந்தாநஃ । இத்யுக்தஃ ஶீக்ஷாத்யாயஃ
ஓம். நான் உச்சரிப்பு முறையை விளக்குகிறேன்: ஒலி, இசை, அளவு, வலிமை, ராகம், தொடர்ச்சி — இதுவே உச்சரிப்பு பற்றிய அத்தியாயம்.
ஸஹ நௌ யஶஃ । ஸஹ நௌ ப்ரஹ்மவர்சஸம் । அதாதஃ ஸம்ஹிதாயா உபநிஷதம் வ்யாக்யாஸ்யாமஃ । பஞ்சஸ்வதிகரணேஷு । அதிலோகமதிஜ்யௌதிஷமதிவித்யமதிப்ரஜமத்யாத்மம் । தா மஹாஸँஹிதா இத்யாசக்ஷதே । அதாதிலோகம் । ப்ரு'திவீ பூர்வரூபம் । த்யௌருத்தரரூபம் । ஆகாஶஃ ஸந்திஃ
நாம் இருவரும் புகழும் ஆன்மிக ஒளியும் பெற வேண்டும். இப்போது, ஐந்து பிரிவுகளில் உள்ள சங்கமத்தின் ரகசியத்தை விளக்குகிறோம்: உலகங்கள், ஒளிகள், அறிவு, சந்ததி, ஆன்மா. இவை பெரிய சங்கமங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. உலகங்களைப் பற்றி: பூமி முன்புறம், வானம் பின்புறம், ஆகாயம் இடைச்சேர்க்கை.
ஸந்தாநம் । இத்யதிலோகம் । அதாதிஜௌதிஷம் । அக்நிஃ பூர்வரூபம் । ஆதித்ய உத்தரரூபம் । ஆபஃ ஸந்திஃ । வைத்யுதஃ ஸந்தாநம் । இத்யதிஜ்யௌதிஷம் । அதாதிவித்யம் । ஆசார்யஃ பூர்வரூபம்
இடையிலான சேர்க்கை — இதுவே உலகங்களைப் பற்றியது. ஒளிகளைப் பற்றி: அக்னி முன்புறம், சூரியன் பின்புறம், நீர் இடைச்சேர்க்கை, மின்னல் சேர்க்கை — இதுவே ஒளிகளைப் பற்றியது. அறிவைப் பற்றி: ஆசான் முன்புறம்.
அந்தேவாஸ்யுத்தரரூபம் । வித்யா ஸந்திஃ । ப்ரவசநँஸந்தாநம் । இத்யதிவித்யம் । அதாதிப்ரஜம் । மாதா பூர்வரூபம் । பிதோத்தரரூபம் । ப்ரஜா ஸந்திஃ । ப்ரஜநநँஸந்தாநம் । இத்யதிப்ரஜலம்
மாணவன் பின்புறம், அறிவு இடைச்சேர்க்கை, போதனை சேர்க்கை — இதுவே அறிவைப் பற்றியது. சந்ததியைப் பற்றி: தாய் முன்புறம், தந்தை பின்புறம், பிள்ளை இடைச்சேர்க்கை, பிறப்பு சேர்க்கை — இதுவே சந்ததியைப் பற்றியது.
அதாத்யாத்மம் । அதரா ஹநுஃ பூர்வரூபம் । உத்தரா ஹநுருத்தரரூபம் । வாக்ஸந்திஃ । ஜிஹ்வா ஸந்தாநம் । இத்யத்யாத்மம் । இதீமா மஹாஸँஹிதாஃ । ய ஏவமேதா மஹாஸँஹிதா வ்யாக்யாதா வேத । ஸந்தீயதே ப்ரஜயா பஶுபிஃ ப்ரஹ்மவர்சஸேநாந்நாத்யேந ஸுவர்கேண லோகேந
ஆன்மாவைப் பற்றி: கீழ்தாடை முன்புறம், மேல்தாடை பின்புறம், பேச்சு இடைச்சேர்க்கை, நாவு சேர்க்கை — இதுவே ஆன்மாவைப் பற்றியது. இவை பெரிய சங்கமங்கள். இவற்றை அறிந்து விளக்கும் ஒருவர், பிள்ளைகள், மாடுகள், ஆன்மிக ஒளி, உணவு, சொர்க்கம் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்படுவார்.
ஸுவரிதி வா ஏதாஸ்திஸ்ரோ வ்யாஹ்ரு'தயஃ । தாஸாமுஹ ஸ்மைதாம் சதுர்தீம் மாஹாசமஸ்யஃ ப்ரவேதயதே । மஹ இதி । தத் ப்ரஹ்ம । ஸ ஆத்மா । அங்காந்யந்யா தேவதாஃ । பூரிதி வா அயம் லோகஃ । புவ இத்யந்தரிக்ஷம் । ஸுவரித்யஸௌ லோகஃ
'பூ', 'புவ', 'ஸ்வ' என்ற மூன்று உச்சரிப்புகளும் உண்மையில் இவை. ஆனால் மஹாசமஸ்ய ஆசான் நான்காவது 'மஹ' என்பதை எடுத்துக்காட்டினார். அது பரம்பொருள்; அது ஆத்மா; மற்ற தெய்வங்கள் அதன் அங்கங்கள். 'பூ' இந்த உலகம்; 'புவ' இடையுலகம்; 'ஸ்வ' அந்த உலகம்.
மஹ இத்யாதித்யஃ । ஆதித்யேந வாவ ஸர்வே லோகா மஹீயந்தே । பூரிதி வா அக்நிஃ । புவ இதி வாயுஃ । ஸுவரித்யாதித்யஃ । மஹ இதி சந்த்ரமாஃ । சந்த்ரமஸா வாவ ஸர்வாணி ஜ்யோதீँஷி மஹீயந்தே । பூரிதி வா ரு'சஃ । புவ இதி ஸாமாநி । ஸுவரிதி யஜூँஷி
'மஹ' என்பது சூரியன்; சூரியனால் எல்லா உலகங்களும் பெரிதாகின்றன. 'பூ' என்பது அக்னி; 'புவ' என்பது வாயு; 'ஸ்வ' என்பது சூரியன்; 'மஹ' என்பது சந்திரன்; சந்திரனால் எல்லா ஒளிகளும் பெரிதாகின்றன. 'பூ' என்பது ரிக் வேதம்; 'புவ' என்பது ஸாம வேதம்; 'ஸ்வ' என்பது யஜுர் வேதம்.
ஸ ய ஏஷோऽந்தரஹ்ரு'தய ஆகாஶஃ । தஸ்மிந்நயம் புருஷோ மநோமயஃ । அம்ரு'தோ ஹிரண்மயஃ । அந்தரேண தாலுகே । ய ஏஷ ஸ்தந இவாவலம்பதே | ஸேந்த்ரயோநிஃ । யத்ராஸௌ கேஶாந்தோ விவர்ததே । வ்யபோஹ்ய ஶீர்ஷகபாலே | பூரித்யக்நௌ ப்ரதிதிஷ்டதி । புவ இதி வாயௌ
இதோ, இதயத்துக்குள் உள்ள ஆகாயம்; அதில் மனதாலேயே ஆன, மரணமில்லாத, பொன்னிறமான அந்த மனிதன் இருக்கிறான். நாக்கின் நடுவில், தாய்ப்பால் போன்ற பாகத்தில், அறிவாற்றலின் மூலத்துடன், முடி பாகத்தில் திரும்பும் இடத்தில், தலையைத் துளைத்து — 'பூ' அக்னியில் நிலைபெறுகிறது; 'புவ' வாயுவில்.
அஹம் வ்ரு'க்ஷஸ்ய ரேரிவா கீர்திஃ ப்ரு'ஷ்டம் கிரேரிவ । ஊர்த்வபவித்ரோ வாஜிநீவஸ்வம்ரு'தமஸ்மி । த்ரவிணँஸவர்சஸம் । ஸுமேதா அம்ரு'தோக்ஷிதஃ । இதி த்ரிஶங்கோர்வேதாநுவசநம்
நான் உலக மரத்தை அசைக்கும் வல்லவன்; என் புகழ் மலை உச்சியில் உயர்கிறது. நான் தூயவன், மேலே உயர்ந்தவன்; செல்வமும், வலிமையும் கொண்டவன், மரணமில்லாதவன். நான் ஒளிவீசும் அறிவும் கொண்டவன்; நல்ல நினைவும், அமரத்துவம் நிறைந்தவன். இதுவே திரிசங்குவின் வேதப்பாடல்.
மாத்ரு'தேவோ பவ । பித்ரு'தேவோ பவ । ஆசார்யதேவோ பவ । அதிதிதேவோ பவ । யாந்யநவத்யாநி கர்மாணி தாநி ஸேவிதவ்யாநி । நோ இதராணி । யாந்யஸ்மாகꣳ ஸுசரிதாநி தாநி த்வயோபாஸ்யாநி । நோ இதராணி
அன்னை தெய்வம் என்று மதித்து நட; தந்தை தெய்வம் என்று மதித்து நட; ஆசான் தெய்வம் என்று மதித்து நட; விருந்தினர் தெய்வம் என்று மதித்து நட. குற்றமில்லாத செயல்களை மட்டும் செய்; மற்றவை செய்யாதே. நாங்கள் செய்த நல்ல செயல்களை நீயும் பின்பற்று; மற்றவற்றை பின்பற்றாதே.
யே கே சாஸ்மச்ச்ரேயாँஸோ ப்ராஹ்மணாஃ தேஷாம் த்வயாऽऽஸநேந ப்ரஶ்வஸிதவ்யம் । ஶ்ரத்தயா தேயம் । அஶ்ரத்தயாऽதேயம் । ஶ்ரியா தேயம் । ஹ்ரியா தேயம் । பியா தேயம் । ஸம்விதா தேயம் । அத யதி தே கர்மவிசிகித்ஸா வா வ்ரு'த்தவிசிகித்ஸா வா ஸ்யாத்
நம்மை விட உயர்ந்த பிராமணர்களுக்கு நீ மரியாதையுடன் இருக்க வேண்டும். நம்பிக்கையுடன் கொடு; நம்பிக்கை இல்லாமல் கொடுக்காதே; பெருமையுடன் கொடு; வெட்கத்துடன் கொடு; பயத்துடன் கொடு; அறிவுடன் கொடு. ஏதேனும் செயலில் அல்லது நடத்தில் சந்தேகம் வந்தால்—
யஶ்சந்தஸாம்ரு'ஷபோ விஶ்வரூபஃ । சந்தோப்யோऽத்யம்ரு'தாத்ஸம்பபூவ । ஸ மேந்த்ரோ மேதயா ஸ்ப்ரு'ணோது । அம்ரு'தஸ்ய தேவ தாரணோ பூயாஸம் । ஶரீரம் மே விசர்ஷணம் । ஜிஹ்வா மே மதுமத்தமா । கர்ணாப்யாம் பூரி விஶ்ருவம் । ப்ரஹ்மணஃ கோஶோऽஸி மேதயா பிஹிதஃ । ஶ்ருதம் மே கோபாய
சந்தங்களில் முதன்மை பெற்ற, பல வடிவங்கள் கொண்ட, அமரர்களிடையே பிறந்த அந்த இந்திரன் எனக்கு புத்திசாலித்தனத்தை அளிக்க வேண்டும். இறைவா, நான் மரணமில்லாத நிலையை அடைய வேண்டும். என் உடல் வலிமை பெற வேண்டும்; என் நாவு மிக இனிமை பெற வேண்டும்; என் காதுகள் அதிகம் கேட்க வேண்டும். நீ அறிவால் மூடிய பரம்பொருளின் பாத்திரம். நான் கேட்டவற்றை நீ பாதுகாக்க வேண்டும்.
ஆவஹந்தீ விதந்வாநா குர்வாணாऽசீரமாத்மநஃ । வாஸாँஸி மம காவஶ்ச । அந்நபாநே ச ஸர்வதா । ததோ மே ஶ்ரியமாவஹ । லோமஶாம் பஶுபிஃ ஸஹ ஸ்வாஹா । ஆமாயந்து ப்ரஹ்மசாரிணஃ ஸ்வாஹா । விமாயந்து ப்ரஹ்மசாரிணஃ ஸ்வாஹா । ப்ரமாயந்து ப்ரஹ்மசாரிணஃ ஸ்வாஹா । தமாயந்து ப்ரஹ்மசாரிணஃ ஸ்வாஹா । ஶமாயந்து ப்ரஹ்மசாரிணஃ ஸ்வாஹா
பரந்து விரியும், தன்னைத் தயார் செய்யும், எனக்காக உடைகள் மற்றும் மாடுகள் எப்போதும் கிடைக்க வேண்டும்; உணவு, பானமும் என்றும் கிடைக்க வேண்டும். எனவே, எனக்கு செல்வம், நிறைந்த மாடுகள் உடன் வர வேண்டும். ஸ்வாஹா! மாணவர்கள் எனிடம் வர வேண்டும். ஸ்வாஹா! மாணவர்கள் என்னை அணுக வேண்டும். ஸ்வாஹா! மாணவர்கள் என்னைச் சூழ வேண்டும். ஸ்வாஹா! மாணவர்கள் கட்டுப்பாடுடன் இருக்க வேண்டும். ஸ்வாஹா! மாணவர்கள் அமைதியுடன் இருக்க வேண்டும். ஸ்வாஹா!
யஶோ ஜநேऽஸாநி ஸ்வாஹா । ஶ்ரேயாந் வஸ்யஸோऽஸாநி ஸ்வாஹா । தம் த்வா பக ப்ரவிஶாநி ஸ்வாஹா । ஸ மா பக ப்ரவிஶ ஸ்வாஹா । தஸ்மிந் ஸஹஸ்ரஶாகே । நிபகாஹம் த்வயி ம்ரு'ஜே ஸ்வாஹா । யதாऽऽபஃ ப்ரவதாயந்தி யதா மாஸா அஹர்ஜரம் । ஏவம் மாம் ப்ரஹ்மசாரிணஃ தாதராயந்து ஸர்வதஃ ஸ்வாஹா । ப்ரதிவேஶோऽஸி ப்ர மா பாஹி ப்ர மா பத்யஸ்வ
நான் மக்களிடையே புகழ் பெற வேண்டும். ஸ்வாஹா! செல்வந்தர்களை விட நான் சிறந்தவனாக வேண்டும். ஸ்வாஹா! ஐசுவர்யமே, உன்னுள் நுழைய நான் விரும்புகிறேன். ஸ்வாஹா! ஐசுவர்யமே, நீ என்னுள் நுழைய வேண்டும். ஸ்வாஹா! ஆயிரம் கிளைகள் கொண்ட உன்னுள் நான் தூய்மை பெற வேண்டும். ஸ்வாஹா! நீர்போல் கீழே செல்லும் போல், மாதங்கள் ஆண்டுகளாக மாறும் போல், மாணவர்கள் எல்லாத் திசையிலும் இருந்து எனக்கு வர வேண்டும். ஸ்வாஹா! நீ அண்டைவர்; என்னைத் துன்புறுத்தாதே, என்னை விட்டு போகவிடாதே.
மஹ இதி ப்ரஹ்ம । ப்ரஹ்மணா வாவ ஸர்வே வேதா மஹீயந்தே । பூரிதி வை ப்ராணஃ । புவ இத்யபாநஃ । ஸுவரிதி வ்யாநஃ । மஹ இத்யந்நம் । அந்நேந வாவ ஸர்வே ப்ராணா மஹீயந்தே । தா வா ஏதாஶ்சதஸ்ரஶ்சதுர்தா । சதஸ்ரஶ்சதஸ்ரோ வ்யாஹ்ரு'தயஃ । தா யோ வேத । ஸ வேத ப்ரஹ்ம । ஸர்வேऽஸ்மை தேவா பலிமாவஹந்தி
'மஹ' என்பது பரம்பொருள்; பரம்பொருளால் எல்லா வேதங்களும் பெரிதாகின்றன. 'பூ' என்பது உயிர்; 'புவ' என்பது கீழே செல்லும் உயிர்; 'ஸ்வ' என்பது பரவிய உயிர்; 'மஹ' என்பது உணவு; உணவால் எல்லா உயிர்களும் பெரிதாகின்றன. இவை நான்கு நான்காகப் பிரிக்கப்படுகின்றன; நான்கு நான்கு உச்சரிப்புகள். இவற்றை அறிந்தவன் பரம்பொருளை அறிகிறான்; எல்லா தெய்வங்களும் அவனுக்கு அர்ப்பணிக்கின்றன.
ஸுவரித்யாதித்யே । மஹ இதி ப்ரஹ்மணி । ஆப்நோதி ஸ்வாராஜ்யம் । ஆப்நோதி மநஸஸ்பதிம் । வாக்பதிஶ்சக்ஷுஷ்பதிஃ । ஶ்ரோத்ரபதிர்விஜ்ஞாநபதிஃ । ஏதத்ததோ பவதி । ஆகாஶஶரீரம் ப்ரஹ்ம । ஸத்யாத்ம ப்ராணாராமம் மந ஆநந்தம் । ஶாந்திஸம்ரு'த்தமம்ரு'தம் । இதி ப்ராசீநயோக்யோபாஸ்ஸ்வ
'ஸ்வ' சூரியனில், 'மஹ' பரம்பொருளில். அவன் சுயாதிக்கம் பெறுகிறான்; மனதை ஆளும் சக்தி, பேச்சை ஆளும் சக்தி, பார்வையை ஆளும் சக்தி, கேட்கும் சக்தி, அறிவை ஆளும் சக்தி பெறுகிறான். அவன் இப்படிப்பட்டவனாகிறான். பரம்பொருளுக்கு ஆகாயம் உடல், சத்தியம் அதன் இயல்பு, உயிரில் ஆனந்தம், மனதில் மகிழ்ச்சி, அமைதி, நிறைவு, மரணமின்மை — இவ்வாறு தியானம் செய், பழம்பெருமகனே.
ப்ரு'திவ்யந்தரிக்ஷம் த்யௌர்திஶோऽவாந்தரதிஶாஃ । அக்நிர்வாயுராதித்யஶ்சந்த்ரமா நக்ஷத்ராணி । ஆப ஓஷதயோ வநஸ்பதய ஆகாஶ ஆத்மா । இத்யதிபூதம் । அதாத்யாத்மம் । ப்ராணோ வ்யாநோऽபாந உதாநஃ ஸமாநஃ । சக்ஷுஃ ஶ்ரோத்ரம் மநோ வாக் த்வக் । சர்ம மாँஸँஸ்நாவாஸ்திமஜ்ஜா । ஏதததி விதாய ரு'ஷிரவோசத் । பாங்க்தம் வா இதँ ஸர்வம் । பாங்க்தேநைவ பாங்க்தँ ஸ்ப்ரு'ணோதீதி
பூமி, இடையுலகம், வானம், திசைகள், இடைத் திசைகள்; அக்னி, வாயு, சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள்; நீர், செடிகள், மரங்கள், ஆகாயம், ஆன்மா — இவை புற உலகம். உட்புறம்: உயிர், பரவிய உயிர், கீழே செல்லும் உயிர், மேலே செல்லும் உயிர், சமமான உயிர்; கண், காது, மனம், வாக்கு, தோல்; சதை, தசை, நரம்பு, எலும்பு, மஜ்ஜை. இவை அனைத்தையும் அமைத்துவிட்டு முனிவர் கூறினார்: 'இவை எல்லாம் ஐந்தாகும்; ஐந்தால் ஐந்து நிரம்புகின்றன.'
ஓமிதி ப்ரஹ்ம । ஓமிதீதँஸர்வம் । ஓமித்யேததநுக்ரு'திர்ஹஸ்ம வா அப்யோ ஶ்ராவயேத்யாஶ்ராவயந்தி । ஓமிதி ஸாமாநி காயந்தி । ஓँஶோமிதி ஶஸ்த்ராணி ஶँஸந்தி । ஓமித்யத்வர்யுஃ ப்ரதிகரம் ப்ரதிக்ரு'ணாதி । ஓமிதி ப்ரஹ்மா ப்ரஸௌதி । ஓமித்யக்நிஹோத்ரமநுஜாநாதி । ஓமிதி ப்ராஹ்மணஃ ப்ரவக்ஷ்யந்நாஹ ப்ரஹ்மோபாப்நவாநீதி ப்ரஹ்மைவோபாப்நோதி
ஓம் என்பதே பரம்பொருள். ஓம் என்பதே அனைத்தும். ஓமுடன், 'கேட்பிக்கவும்' என்று பாடுகிறார்கள். ஓமுடன், ஸாம பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. ஓமுடன், யாகத்தில் வசனங்கள் கூறப்படுகின்றன. ஓமுடன், யாகக்காரர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஓமுடன், பிராமணன் அனுமதி தருகிறார். ஓமுடன், அக்னிஹோத்ரம் செய்யப்படுகிறது. ஓமுடன், பிராமணன் போதனை செய்ய முன்பாக, 'நான் பரம்பொருளைச் சொல்வேன்' என்கிறார். இதனால், அவர் பரம்பொருளை அடைகிறார்.
ரு'தம் ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । ஸத்யம் ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । தபஶ்ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । தமஶ்ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । ஶமஶ்ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । அக்நயஶ்ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । அக்நிஹோத்ரம் ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । அதிதயஶ்ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । மாநுஷம் ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । ப்ரஜா ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । ப்ரஜநஶ்ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । ப்ரஜாதிஶ்ச ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ச । ஸத்யமிதி ஸத்யவசா ராதீதரஃ । தப இதி தபோநித்யஃ பௌருஶிஷ்டிஃ । ஸ்வாத்யாயப்ரவசநே ஏவேதி நாகோ மௌத்கல்யஃ । தத்தி தபஸ்தத்தி தபஃ
நேர்மை மற்றும் வேதபடிப்பும், உண்மை மற்றும் வேதபடிப்பும், தவம் மற்றும் வேதபடிப்பும், மனக்காப்பும் மற்றும் வேதபடிப்பும், அமைதியும் மற்றும் வேதபடிப்பும், வேள்விக்கற்களும் மற்றும் வேதபடிப்பும், அக்கினிஹோத்ரமும் மற்றும் வேதபடிப்பும், விருந்தோம்பலும் மற்றும் வேதபடிப்பும், மனித சேவையும் மற்றும் வேதபடிப்பும், சந்ததியும் மற்றும் வேதபடிப்பும், பிள்ளைப் பெருக்கமும் மற்றும் வேதபடிப்பும், வழிவந்த சந்ததியும் மற்றும் வேதபடிப்பும். "உண்மைதான் முக்கியம்" என்று சத்யவாசன் ராதீதரர் கூறினார். "தவம்தான் முக்கியம்" என்று தவநித்யர் பௌருஷிஷ்டி கூறினார். "வேதபடிப்பும் போதனையும் தான் முக்கியம்" என்று நாகன் மௌத்கல்யர் கூறினார். இதுவே தவம், இதுவே தவம்.
வேதமநூச்யாசார்யோऽந்தேவாஸிநமநுஶாஸ்தி । ஸத்யம் வத । தர்மம் சர । ஸ்வாத்யாயாந்மா ப்ரமதஃ । ஆசார்யாய ப்ரியம் தநமாஹ்ரு'த்ய ப்ரஜாதந்தும் மா வ்யவச்சேத்ஸீஃ । ஸத்யாந்ந ப்ரமதிதவ்யம்। தர்மாந்ந ப்ரமதிதவ்யம் । குஶலாந்ந ப்ரமதிதவ்யம் । பூத்யை ந ப்ரமதிதவ்யம் । ஸ்வாத்யாயப்ரவசநாப்யாம் ந ப்ரமதிதவ்யம் । தேவபித்ரு'கார்யாப்யாம் ந ப்ரமதிதவ்யம்
வேதத்தை ஓதிக் கொண்டபின் ஆசான் மாணவனை அறிவுறுத்துகிறார்: உண்மை பேசு; தர்மம் நடத்து; வேதபடிப்பையும் போதனையையும் விடாதே; ஆசானுக்குப் பிடித்த பொருளை வழங்கி, சந்ததியைத் துண்டிக்காதே; உண்மையை விடாதே; தர்மத்தை விடாதே; நன்மையை விடாதே; செழிப்பை விடாதே; வேதபடிப்பையும் போதனையையும் விடாதே; தேவரும் பித்ருக்களுக்கும் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை விடாதே.
யே யத்ர ப்ராஹ்மணாஃ ஸம்மர்ஶிநஃ । யுக்தா ஆயுக்தாஃ । அலூக்ஷா தர்மகாமாஃ ஸ்யுஃ । யதா தே தத்ர வர்தேரந் । ததா வர்தேதாஃ । அதாப்யாக்யாதேஷு । யே தத்ர ப்ராஹ்மணாஃ ஸம்மர்ஶிநஃ । யுக்தா ஆயுக்தாஃ । அலூக்ஷா தர்மகாயாஃ ஸ்யுஃ । யதா தே தேஷு வர்தேரந் । ததா தேஷு வர்தேதாஃ । ஏஷ ஆதேஶஃ । ஏஷ உபதேஶஃ । ஏஷா வேதோபநிஷத் । ஏததநுஶாஸநம் । ஏவமுபாஸிதவ்யம் । ஏவமு சைததுபாஸ்யம்
எங்கு பிராமணர்கள் ஆலோசனை நடத்துகிறார்களோ, அவர்கள் திறமையுள்ளவர்களாக இருந்தாலும் இல்லையெனினும், சுயநலமில்லாமல் தர்மத்தை விரும்புபவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் எப்படி நடப்பார்களோ, நீயும் அப்படியே நட. ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட விஷயங்களிலும், அங்கு பிராமணர்கள் ஆலோசனை நடத்தினால், அவர்கள் எப்படி நடப்பார்களோ, நீயும் அப்படியே நட. இதுவே கட்டளை; இதுவே உபதேசம்; இதுவே வேதத்தின் ரகசியம்; இதுவே போதனை; இப்படியே வழிபட வேண்டும்; இப்படியே பின்பற்ற வேண்டும்.
ஶம் நோ மித்ரஃ ஶம் வருணஃ । ஶம் நோ பவத்வர்யமா । ஶம் ந இந்த்ரோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ । ஶம் நோ விஷ்ணுருருக்ரமஃ । நமோ ப்ரஹ்மணே । நமஸ்தே வாயோ । த்வமேவ ப்ரத்யக்ஷம் ப்ரஹ்மாஸி । த்வாமேவ ப்ரத்யக்ஷம் ப்ரஹ்மாவாதிஷம் । ரு'தமவாதிஷம் । ஸத்யமவாதிஷம் । தந்மாமாவீத் । தத்வக்தாரமாவீத் । ஆவீந்மாம் । ஆவீத்வக்தாரம் । ௐ ஶாந்திஃ ஶாந்திஃ ஶாந்திஃ
மித்ரன் நமக்கு நல்லதை அருளட்டும்; வருணன் நமக்கு நல்லதை அருளட்டும்; அயர்மான் நமக்கு நல்லதை அருளட்டும்; இந்திரனும் ப்ருஹஸ்பதியும் நமக்கு நல்லதை அருளட்டும்; பரந்தடையும் விஷ்ணு நமக்கு நல்லதை அருளட்டும். பரப்பிரம்மனுக்கு வணக்கம்; வாயுவுக்கு வணக்கம்; நீயே கண்கூடாக தெரியும் பரப்பிரம்மம்; நானும் அதையே பரப்பிரம்மம் என்று அறிவித்தேன்; நான் நீதியையே சொன்னேன்; உண்மையையே சொன்னேன்; அது என்னைக் காத்திடட்டும்; அது ஆசானையும் காத்திடட்டும்; என்னையும் காத்திடட்டும்; ஆசானையும் காத்திடட்டும். ஓம் சாந்தி சாந்தி சாந்தி.