આ ઉપનિષદમાં એક અત્યંત પવિત્ર અને ઊંડો સંદેશ છે. અહીં કહેવામાં આવે છે કે, “અન્નને કદી અવગણવું નહીં”—આ એક મહાન વ્રત છે. કારણ કે, શ્વાસ પોતે અન્ન છે અને શરીર એ અન્નનો ભોજનકર્તા છે. શ્વાસમાં શરીર સ્થિત છે અને શરીરમાં શ્વાસ સ્થિત છે—આ રીતે અન્ન અન્નમાં જ સ્થિર છે. જે વ્યક્તિ આ રહસ્ય જાણે છે, તે જીવનમાં અડગ રહે છે; તે અન્નથી સમૃદ્ધ બને છે, ભોજનકર્તા બને છે, સંતાન, પશુ, બ્રહ્મતેજ અને કીર્તિમાં મહાન બને છે. પછી કહે છે, “અન્નને અવગણવું નહીં”—આ પણ એક વ્રત છે. પાણી પોતે અન્ન છે અને પ્રકાશ તેનો ભોજનકર્તા છે. પાણીમાં પ્રકાશ સ્થિત છે અને પ્રકાશમાં પાણી સ્થિત છે—અન્ન અન્નમાં જ સ્થિર છે. જે આ જાણે છે, તે પણ સમૃદ્ધિ, સંતાન, પશુ, બ્રહ્મતેજ અને કીર્તિમાં મહાન બને છે. આપણે વધુમાં વધુ અન્નનું સર્જન કરવું જોઈએ—આ વ્રત છે. પૃથ્વી અન્ન છે અને આકાશ તેનો ભોજનકર્તા છે. પૃથ્વીમાં આકાશ સ્થિત છે અને આકાશમાં પૃથ્વી સ્થિત છે—અન્ન અન્નમાં જ સ્થિર છે. જે આ જાણે છે, તે પણ સર્વ રીતે સમૃદ્ધ બને છે. આપણે કોઈ આશ્રય માંગનારને કદી નکارવું નહીં—આ પણ એક મહાન વ્રત છે. તેથી, જે કોઈ પણ રીતે વધુ અન્ન મેળવે છે, લોકો કહે છે, “તે પાસેથી અન્ન મેળવવું જોઈએ.” અન્નના ત્રણ ભાગ—મોઢેથી, મધ્યથી અને અંતમાંથી—મળે છે, અને દરેક રીતે અન્નની માંગણી થાય છે. જે વ્યક્તિ પૃથ્વી અને આકાશનું ધ્યાન કરે છે, તે પણ કોઈ આશ્રય માંગનારને નકારવો જોઈએ નહીં. જ્યારે કોઈ આશ્રય માગે, ત્યારે તેને અન્ન આપવું જ જોઈએ. તેથી, જે રીતે પણ શક્ય હોય, વધુ અન્ન એકત્રિત કરવું જોઈએ. જ્ઞાની, જેમના પાસે અન્ન છે, તેઓ મહેમાન આવે ત્યારે કહે છે, “તે માટે તૈયાર છે,” અને કદી કહેતા નથી કે, “અન્ન નથી.” જેમ અન્ન આપો છો, તેમ અન્ન પાછું મળે છે—યુવાનાવસ્થામાં શ્રેષ્ઠ રીતે આપેલું અન્ન, યુવાનાવસ્થામાં શ્રેષ્ઠ રીતે પાછું મળે છે; મધ્યાવસ્થામાં આપેલું મધ્યાવસ્થામાં મળે છે; વૃદ્ધાવસ્થામાં ઓછું આપેલું પણ પાછું મળે છે. જે આ રીતે જાણે છે—માનવ ગુણોમાં: “સુરક્ષા” વાણીમાં છે; “પ્રાપ્તિ અને સુરક્ષા” શ્વાસપ્રશ્વાસમાં; “કર્મ” હાથમાં; “ગતિ” પગમાં; “મુક્તિ” ગુદા ભાગમાં છે. દૈવી ગુણોમાં: “તૃપ્તિ” વરસાદમાં; “શક્તિ” વીજળીમાં; “કીર્તિ” પશુઓમાં; “પ્રકાશ” તારાઓમાં; “સંતાન, અમરતા અને આનંદ” પ્રજનન અંગમાં; “સર્વ” આકાશમાં છે. જે જે રીતે ધ્યાન કરે છે, તે તે ગુણ પ્રાપ્ત કરે છે. પશુઓમાં કીર્તિ, તારાઓમાં પ્રકાશ, પ્રજનન અંગમાં સંતાન, અમરતા અને આનંદ—આ રીતે બ્રહ્મને ત્યાં સ્થિર માનવું. સર્વ વસ્તુઓ આકાશમાં સ્થિર છે—આકાશ એ બ્રહ્મ છે. જે જેમ ધ્યાન કરે છે, તેમ બને છે. “મહાનતા”નું ધ્યાન કરો—મહાન બનો; “મન”નું ધ્યાન કરો—વિચારશક્તિ મેળવો; “ભક્તિ”નું ધ્યાન કરો—ઇચ્છાઓ તમારા સમક્ષ નમન કરે; “બ્રહ્મ”નું ધ્યાન કરો—બ્રહ્મ ગુણ પ્રાપ્ત કરો; “વિનાશ”નું ધ્યાન કરો—શત્રુઓ નાશ પામે. આ રીતે, જે જાણે છે, તે આ જગત છોડીને, અન્નમય આત્મા, પ્રાણમય આત્મા, મનમય આત્મા, વિજ્ઞાનમય આત્મા અને આનંદમય આત્મા પ્રાપ્ત કરીને, સર્વ લોકોમાં સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. એ આનંદથી ગાય છે: “હા ૩ વુ, હા ૩ વુ, હા ૩ વુ.” અંતે, જ્ઞાની કહે છે: “હું અન્ન છું, હું અન્ન છું, હું અન્ન છું; હું ભોજનકર્તા છું, હું ભોજનકર્તા છું, હું ભોજનકર્તા છું; હું છંદ રચનાર છું, હું છંદ રચનાર છું, હું છંદ રચનાર છું. હું સત્યનો પ્રથમ જન્મેલો છું, દેવો કરતા પહેલાનો, અમરતાના નાભિમાં. જે મને આપે છે, એ જ મને રક્ષે છે. હું, અન્ન તરીકે, ભોજનકર્તા પણ ભોજન કરી લઉં છું. મેં આખા વિશ્વને આવરી લીધું છે. હું સૂર્ય સમાન તેજસ્વી છું. જે આ જાણે છે—આ ઉપનિષદ છે.