బ్రహ్మజ్ఞానంతో తనను తాను తెలుసుకున్నవాడు, ఆజన్మ, నిత్య, సర్వవస్తువులలో పవిత్రమైన, దీపం వలె ప్రకాశించే బ్రహ్మతత్త్వాన్ని గ్రహిస్తాడు. అట్టి దేవుణ్ణి తెలుసుకున్నవాడు, ముక్తుడవుతాడు—బంధాలన్నిటినుండి విముక్తుడవుతాడు. ఈ దేవుడు అన్ని దిక్కులను వ్యాపించి ఉన్నాడు. అతడు సర్వానికి పూర్వంగా జన్మించాడు; గర్భములోనూ ఉన్నాడు; జన్మిస్తాడు, మళ్లీ జన్మిస్తాడు; అన్ని జీవుల యెదురుగా, అన్ని ముఖాలతో నిలబడి ఉన్నాడు. అతడు అగ్నిలోను, జలంలోను దేవుడు; జగత్తంతటినీ ప్రవేశించినవాడు; వృక్షాలలో, చెట్లలోనూ అతడే. అలాంటి దేవునికి మేము పునఃపునః నమస్కరిస్తాము. తన శక్తులతో, తన స్వంత మాయతో, అన్ని లోకాలను పాలించే వాడు ఒక్కడే. సృష్టి ప్రారంభంలోను, విస్తరణలోను అతడే ఉన్నాడు. ఈ రహస్యాన్ని గ్రహించినవారు అమరత్వాన్ని పొందుతారు. రుద్రుడు మాత్రమే నిలిచివున్నాడు—ఇంకెవ్వడూ లేడు. తన శక్తులతో ఈ లోకాలను పాలిస్తూ, అన్ని జీవులకు ఎదురుగా నిలబడి, సృష్టించి, రక్షించి, చివరికి తనలోకి లయమయ్యేలా చేస్తాడు. అతడు అన్నిచోట్ల కళ్ళతో, ముఖాలతో, చేతులతో, కాళ్లతో ఉన్నాడు. ఆ దేవుడు తన చేతులతో, రెక్కలతో, ఆకాశాన్నీ, భూమినీ సృష్టిస్తాడు. దేవతలకు మూలమైన, జగత్కారకుడైన మహాముని రుద్రుడు, సృష్టి ప్రారంభంలో హిరణ్యగర్భుణ్ని సృష్టించాడు. ఆయన మనకు మంగళప్రదమైన జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించుగాక. ఓ రుద్రా! నీ భయంకరమైనది కాని, పాపాన్ని చూపించని శాంతమైన రూపంతో, ఓ పర్వతవాసా! మమ్మల్ని కృపతో ఆశీర్వదించు. నీ చేతిలో రక్షణార్థంగా ఉన్న బాణాన్ని, ఓ పర్వతాధిపతి! మంగళమయంగా చేయు; ప్రాణులకు, జగత్తుకు హానిచేయకుము. అప్పుడు పరబ్రహ్మం, అత్యున్నతమైనది, విశాలమైనది, సర్వజీవుల్లో వారి స్వరూపానుసారం అంతర్లీనంగా ఉంటూ, జగత్తంతటినీ ఆవరించి ఉన్నది. ఆ పరమేశ్వరుణ్ణి తెలుసుకున్నవారు అమరులవుతారు. నేను ఈ మహాపురుషుణ్ణి తెలుసుకున్నాను—సూర్యునిలా ప్రకాశించే, చీకటి దాటి ఉన్నవాడు. ఆయనను మాత్రమే తెలుసుకుంటే మరణాన్ని దాటి పోవచ్చు—ముక్తికి వేరే మార్గం లేదు. ఆయన కంటే ఎవరూ లేరు; అతడికి చిన్నదీ, పెద్దదీ లేదు. అతడు ఆకాశంలో వృక్షంలా నిలిచి, జగత్తంతటినీ నింపి ఉన్నాడు. ఆ పరమాత్మను, రూపరహితమైన, దుఃఖరహితమైన వాడిని తెలుసుకున్నవారు అమరులవుతారు; ఇతరులు కేవలం శోకాన్నే అనుభవిస్తారు. అతడు అన్ని ముఖాలు, తలలు, మెడలు కలిగి, అన్ని ప్రాణుల హృదయాల్లో నివసిస్తాడు; సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్న శివుడు. ఆ పురుషుడు మహానుభావుడు, సృష్టికి మూలకారణుడు; జగదాధిపతి, పవిత్రుడు, ప్రకాశమయుడైన వాడు, ఈ అవినాశి జ్యోతిని ప్రసాదిస్తాడు. పురుషుడు, thumb పరిమాణంలో, ప్రతి మనిషి హృదయంలో స్థిరంగా ఉంటాడు; మనస్సు, బుద్ధి, హృదయంతో అతడిని గ్రహించవచ్చు. అతడిని తెలుసుకున్నవారు అమరులవుతారు. పురుషుడికి వెయ్యి తలలు, వెయ్యి కళ్ళు, వెయ్యి కాళ్లు; భూమిని అన్ని వైపులా ఆవరించి, దాని బయటకు పదవేల వేలు పొడవున విస్తరించి ఉన్నాడు. ఈ జగత్తంతటికి—అతడు గతంలో ఉన్నది, భవిష్యత్తులో ఉండబోయేది—అతడే. అతడే అమరత్వానికి అధిపతి; అన్నద్వారా మరింత విస్తరించును. అతడికి అన్నిచోట్ల చేతులు, కాళ్లు; కళ్ళు, తలలు, నోళ్లు అన్నిచోట్ల; జగత్తంతటినీ ఆవరించి, నిలబడి ఉన్నాడు. అతడు అన్ని ఇంద్రియ లక్షణాలుగా కనిపించినా, ఏ ఇంద్రియానికీ అతడు పరిమితుడుకాడు; అతడే అధిపతి, పాలకుడు, ఆశ్రయుడు, స్నేహితుడు. నవద్వారాల నగరమైన శరీరంలో, ఆ హంస రూపంలో, జీవాత్మ బయటకు ఆడుతూ తిరుగుతుంది; అతడే స్థావరజంగమాల అధిపతి. చేతులు, కాళ్లు లేకుండానే వేగంగా పరిగెత్తి, పట్టుకోగలడు; కళ్ళు లేకుండానే చూడగలడు, చెవులు లేకుండానే వినగలడు; అతడే తెలుసుకోవలసినవాడు, కాని ఎవరూ అతడిని పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు; అతడే ప్రథముడు, మహాపురుషుడు. ఆత్మ, సూక్ష్మమైనదానికంటే సూక్ష్మమైనది, మహత్తైనదానికంటే గొప్పది, ప్రతి జీవిలో హృదయంలో దాగి ఉంది. కామ-శోకరహితుడైనవాడు, మనస్సు పవిత్రతతో పరమేశ్వరుని మహిమను దర్శిస్తాడు. ఈ నిత్యమైన, పురాతనమైన, సర్వవ్యాపకమైన ఆత్మను నేను తెలుసుకున్నాను. బ్రహ్మజ్ఞులు జననాంతర నివృతిని ఆయనలోనే ఉందని ప్రకటిస్తారు. ఒక్కటే, వర్ణరహితమైనది అయినా, శక్తుల సంయోగంతో అనేక వర్ణాలు, అనేక అర్థాలను సృష్టిస్తూ, విశ్వాంతలోనూ, అంతంలోనూ సంచరిస్తూ ఉన్న ఆ పరమాత్మ మనకు మంగళప్రదమైన జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించుగాక. అతడే అగ్ని, సూర్యుడు, వాయువు, చంద్రుడు; అతడే ప్రకాశవంతుడు, బ్రహ్మ, జలాలు, ప్రజాపతి. నీవే స్త్రీ, నీవే పురుషుడు; నీవే బాలుడు, బాలిక; నీవే దండతో నడిచే వృద్ధుడు; నీవే జన్మించి, అన్ని ముఖాలతో అవతరించు వాడు. నలుపు, రెక్కలు, ఆకుపచ్చ, ఎర్ర కళ్ళు, మెరుపు గర్భం, ఋతువులు, సముద్రాలు—ఆదిగా లేని, అపారమైన రూపంలో నీవే నిలిచివున్నావు. అన్ని లోకాలు నిన్నుంచే జనించాయి. ఒక అజన్మ, ఎరుపు, తెలుపు, నల్ల రంగులతో, అనేక జీవులను సృష్టించి, ఒక అజన్మ ఆమెను అనుభవించి ఆనందిస్తాడు, మరొక అజన్మ అనుభవించి వదిలేస్తాడు. రెండు పక్షులు, స్నేహితులుగా, ఒకే వృక్షంపై ఉండి, ఒకటి తీపి ఫలాన్ని ఆస్వాదిస్తే, మరొకటి తినకుండా చూస్తూ ఉంటుంది. ఆ వృక్షంపై జీవాత్మ, మాయలో మునిగి, బలహీనంగా, దుఃఖంతో, అయోమయంగా ఉంటుంది. కానీ మరొకటి, పరమేశ్వరుని మహిమను చూసినప్పుడు, ఆత్మ శోకాన్ని దాటి ముక్తుడవుతుంది. అక్షరమైన, పరమమైన ఆకాశంలో, అందులోనే దేవతలు నివసిస్తారు. ఆ పరబ్రహ్మాన్ని తెలియకపోతే, వేదగీతాల ప్రయోజనం ఏమిటి? దాన్ని తెలిసినవారు అక్కడ చేరుతారు. వేదాలు, యజ్ఞాలు, తపస్సులు, వ్రతాలు, గతకాలం, భవిష్యత్తు, వేదాల ప్రకటన—all ఇవన్నీ మాయగా సృష్టించబడినవి; మరొకరు ఆ మాయలో బంధించబడతారు. మాయను ప్రకృతిగా, మాయాధిపతిని మహేశ్వరుడిగా తెలుసుకో. ఆయన విభూతుల ద్వారా ఈ జగత్తంతటినీ వ్యాపించి ఉన్నాడు. ప్రతి గర్భాన్నీ ఆయనే నియంత్రిస్తాడు; అందులోనే సర్వం కదులుతుంది, నిశ్చలంగా ఉంటుంది. ఆ వరదాత, పూజ్యుడైన ప్రభువుకు నమస్కరిస్తే, పరమ శాంతిని పొందుతారు. దేవతలకు మూలమైన, అందరికన్నా గొప్పవాడైన మహాముని రుద్రుడు—హిరణ్యగర్భుడు జనించడాన్ని చూడు. ఆయన మనకు మంగళప్రదమైన జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించుగాక. అతడే దేవతలకు అధిపతి; లోకాలు అతనిలో స్థాపించబడ్డాయి; అతడు ద్విపాదులు, చతుష్పాదులను పాలిస్తాడు. ఏ దేవునికి మేము హవిస్సు సమర్పించాలి? సూక్ష్మమైనదానికంటే సూక్ష్మమైన, అయోమయంలో ఉన్న, అనేక రూపాల సృష్టికర్త, జగత్తంతటినీ ఆవరించిన వాడైన శివుణ్ణి తెలుసుకుంటే పరమ శాంతిని పొందుతారు. కాలంలో జగత్తుని రక్షించే వాడు, సమస్తాధిపతి, ప్రతి జీవిలో దాగి ఉన్నాడు. మునులు, దేవతలు ఆయనలో ఏకమవుతారు. ఆయనను తెలుసుకుంటే మరణబంధాన్ని తెంచుకోవచ్చు. నెయ్యికంటే కూడా సూక్ష్మమైన, ప్రతి జీవిలో దాగి ఉన్న, జగత్తంతటినీ ఆవరించిన శివుణ్ణి తెలుసుకుంటే, మానవుడు అన్ని బంధాలనుండి విముక్తుడవుతాడు.