ఒకే ఒక్క దివ్యుడు, సమస్త భూతాలలో అంతర్లీనంగా ఉన్నాడు. ఆయన అన్నింటిలో వ్యాప్తి చెందాడు, ప్రతి జీవిలో అంతరాత్మగా ఉంటూ, వారి క్రియలను పరిశీలిస్తూ, అంతర్యామిగా నిలుస్తాడు. ఆయనే సాక్షి, చైతన్య స్వరూపుడు, ఏకాంతంగా ఉన్నవాడు, గుణరహితుడు. చలనం లేని అనేక జీవుల్లో ఆయనే పరమాధిపతి. అనేక రూపాలకు మూలమైన విత్తానమయిన వాడు. ఆయనను తమలో స్థాపించుకున్న మేధావులు మాత్రమే శాశ్వత ఆనందాన్ని పొందుతారు; ఇతరులకు అది సాధ్యం కాదు. అనంత జీవుల్లో ఆయనే నిత్యుడు, చైతన్యవంతుల్లో ఆయనే పరమచైతన్యుడు. అనేకుల కోర్కెలను నెరవేర్చేవాడు ఆయనే. ఆ పరమ కారణాన్ని సాంఖ్య, యోగ మార్గాల ద్వారా తెలుసుకోవాలి. ఆ దివ్యునిని తెలుసుకున్నవాడు బంధనాలన్నింటినుంచి విముక్తి పొందుతాడు. అక్కడ సూర్యుడు ప్రకాశించడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, మెరుపులు కూడా వెలిగవు; అగ్నికి కూడా అక్కడ స్థానం లేదు. ఆయన వెల aloneతోనే అన్నీ ప్రకాశిస్తాయి; ఆయన వెలుగుతోనే ఈ సర్వం వెలుగుతుంది. ఈ లోకమధ్యంలో ఆయనే హంస స్వరూపుడు. నీటిలో స్థాపించబడిన అగ్నిలా ఆయన ఉన్నాడు. ఆయన్నే తెలుసుకుంటే మరణాన్ని దాటి పోవచ్చు; విముక్తికి వేరే మార్గం లేదు. ఆయన సర్వ సృష్టికర్త, సర్వజ్ఞుడు, స్వయంభూ, కాలాధిపతి, గుణసంపన్నుడు, ప్రాకృతికి అధిపతి, క్షేత్రజ్ఞుడు, బంధన, మోక్ష, భవాల కారణుడు. ఆయన ఆ స్వరూపంలో అమరుడు, పరిపూర్ణాధిపతి, జ్ఞానస్వరూపుడు, సర్వవ్యాపి, జగత్క్షేమదాత. ఆయనే యీ విశ్వాన్ని శాశ్వతంగా పాలిస్తున్నాడు; పరిపాలనకు వేరే కారణం లేదు. ఆయనే మొదట బ్రహ్మను సృష్టించి, వేదాలను ఆయనకు ప్రసాదించాడు. ఆ పరమాత్మను, ఆత్మజ్ఞానాన్ని, విద్యను ప్రసాదించేవాడైన దైవాన్ని, మోక్షాన్ని కోరుతూ, నేను శరణు పొందుతున్నాను. ఆయన అవయవరహితుడు, క్రియారహితుడు, శాంతుడు, నిర్దోషుడు, నిర్మలుడు, అమృతానికి పరమపథం, ఇంధనం పూర్తిగా కాలిన అగ్నిలా ఉన్నాడు. మనుషులు ఆకాశాన్ని తోలు మాదిరిగా చుట్టుకోగలిగితేనే, దైవాన్ని తెలియకుండానే, దుఃఖాంతం కలుగుతుంది. తపస్సు శక్తితో, భగవంతుని అనుగ్రహంతో, శ్వేతాశ్వతరుడు ఈ పరమపవిత్రమైన ఉపదేశాన్ని, ఆశ్రమాధికారి కాని వారికి, ఋషుల సమూహానికి ప్రీతిపాత్రంగా, సత్యంగా వివరించాడు. ఈ పరమరహస్యాన్ని వేదాంతంలో పురాతన కాలంలో ప్రకటించబడింది. ఇది ప్రశాంతుడు కానివారికి, కుమారుడు లేదా యోగ్య శిష్యుడు కానివారికి చెప్పకూడదు. దేవునికి పరమభక్తి, గురువుకు దేవునికిచ్చినంతే భక్తి ఉన్న మహాత్ముడికి మాత్రమే, ఇక్కడ చెప్పిన అర్థాలు ప్రకాశిస్తాయి, నిజంగా ప్రకాశిస్తాయి.