ഞാൻ ഈ മഹാപുരുഷനെ അറിയുന്നു—സൂര്യനുപമമായ പ്രകാശം ഉഴറുന്നവൻ, അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറത്തുള്ളവൻ. അവനെ മാത്രം അറിയുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യൻ മരണത്തെ അതിക്രമിച്ചു മോക്ഷം നേടുന്നു; മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല. അവനിൽക്കാൾ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ഒന്നുമില്ല; സകലത്തിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തനായവൻ, ആകാശത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന വൃക്ഷംപോലെയാണ്. അവനാൽ ഈ സർവ്വസൃഷ്ടിയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആവൻ രൂപരഹിതനും ദുഃഖരഹിതനുമാണ്; അത്തരത്തിൽ അവനെ ആരറിയുന്നു, അവർ അമരന്മാർ ആകുന്നു; അറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അവർ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു. അവനാണ് എല്ലാ മുഖങ്ങളും തലകളും കഴുത്തുകളും ഉള്ളവൻ; എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ അവൻ വസിക്കുന്നു; അവൻ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, അനുഗ്രഹീതനായ ശിവൻ എല്ലായിടത്തും സാന്നിദ്ധ്യമാണെന്ന് അറിയുക. ഈ മഹാപുരുഷൻ ശക്തിയോടെ, സകലത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനവും നിർമ്മാതാവും ആകുന്നു; അവൻ നിർമ്മലനും പ്രകാശവാനുമാണ്; അവനാണ് ഈ അമരപ്രഭയെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത്. ഈ പുരുഷൻ, അഗ്നിപർമ്മാണുവളവിൽ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഹൃദയത്താൽ, ബുദ്ധിയാൽ, മനസ്സാൽ അവനെ തിരിച്ചറിയാം; അവനെ അറിഞ്ഞവർ അമരന്മാർ ആകുന്നു. പുരുഷനു ആയിരം തലകളും കണ്ണുകളും കാലുകളും ഉണ്ട്; ഭൂമിയെ ചുറ്റി അവൻ പത്തൊമ്പത് വിരൽവ്യാപ്തിയോളം അതിരുകടന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ പുരുഷനാണ് ഭൂതഭവ്യങ്ങളായ എല്ലാം; അവൻ അമൃതതയുടെ അധിപതിയാണ്; ഭക്ഷണത്തിലൂടെ വളരുന്നവൻ. അവനു കൈകളും കാലുകളും എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്; കണ്ണുകളും തലകളും വായുകളും എല്ലായിടത്തും; ലോകമാകെ അവൻ കേൾക്കുന്നു; എല്ലാറ്റിനുമേൽ വ്യാപിച്ചുനിൽക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയഗുണങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവനു യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഇന്ദ്രിയവും ഇല്ല; അവൻ എല്ലാ ജീവികളുടെയും രക്ഷകനും അധിപനും അഭയം തന്നെയും സുഹൃത്തും ആകുന്നു. ഒമ്പത് വാതിലുകളുള്ള നഗരത്തിൽ, ജീവാത്മാവ്—ഹംസൻ—പുറത്ത് കളിച്ചുനടക്കുന്നു; അവൻ സഞ്ചാരിയും അചഞ്ചലമായതിന്റെയും അധിപതിയാണ്. അവനു കൈകളും കാലുകളും ഇല്ലെങ്കിലും അതിവേഗം പോകുന്നു, പിടിച്ചെടുക്കുന്നു; കണ്ണില്ലാതെ കാണുന്നു, ചെവിയില്ലാതെ കേൾക്കുന്നു; അവൻ സകലജ്ഞാനവും അറിയുന്നു, പക്ഷേ ആരും അവനെ അറിയുന്നില്ല; അതുകൊണ്ടു തന്നെ അവനെ മഹാപുരുഷൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ആത്മാവ് സൂക്ഷ്മത്തിൽ സൂക്ഷ്മവുമാണ്, മഹതിൽ മഹത്തും; എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ആഗ്രഹവും ദു:ഖവും ഇല്ലാതാക്കുന്നവൻ മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിയിലൂടെ ഈ ഭഗവാന്റെ മഹത്വം കാണുന്നു. ഞാൻ ഈ പ്രാചീനമായ, അവിനാശിയായ, സർവ്വവ്യാപിയായ ആത്മാവിനെ അറിയുന്നു; ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ജനനാന്ത്യമായവൻ എന്നും അവനെ ശാശ്വതനെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ ഒരുവൻ, വർണ്ണരഹിതൻ; ശക്തികളുടെ സംയുക്തത്തിൽ അനേകം വർണ്ണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു; അവൻ സർവ്വത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അങ്ങനെയുള്ള ദൈവം നമുക്ക് ശ്രേയസ്കരമായ ബുദ്ധി നൽകട്ടെ. അവനാണ് അഗ്നിയും സൂര്യനും വായുവും ചന്ദ്രനും; അവനാണ് പ്രകാശം, ബ്രഹ്മ, ജലം, പ്രജാപതി. നീ സ്ത്രീയും പുരുഷനും ആണു; നീ ബാലനും ബാലികയും; നീ ദണ്ഡധാരിയായ വൃദ്ധനും; നീ ജനിച്ചും സർവ്വമുഖനായവനും ആകുന്നു. നീ കറുത്തവനും ചിറകുള്ളവനും പച്ചയും ചുവന്നകണ്ണും മിന്നൽക്കൊക്കവും ഋതുക്കളും സമുദ്രങ്ങളും; ആദിയില്ലാത്തവൻ, വിശാലതയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, സകല ലോകങ്ങളും നിന്നിൽ ജനിക്കുന്നു. ജനിക്കാത്തവൻ—ചുവപ്പും വെളുപ്പും കറുപ്പും—അനേകം സാദൃശ്യമുള്ള ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ഒരുവൻ അനുഭവിച്ചു അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; മറ്റൊരുവൻ അനുഭവിച്ച് അവളോടൊപ്പം കിടക്കുന്നു. രണ്ടു പക്ഷികൾ, കൂട്ടുകാർ, ഒരേ വൃക്ഷത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നു; ഒരുവൻ മധുരഫലം ഭക്ഷിക്കുന്നു, മറ്റൊരുവൻ ഭക്ഷിക്കാതെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ, ആ വൃക്ഷത്തിൽ, ആ മനുഷ്യൻ, അജ്ഞാനത്തിൽ മുങ്ങി, ശക്തിയില്ലാതെ ദുഃഖിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; പക്ഷേ, അവൻ മറ്റൊരു ദൈവത്തെ, അതിന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ദുഃഖം വിട്ടൊഴിയുന്നു. അക്ഷരമായ പരമാകാശത്തിൽ, എല്ലാ ദേവതകളും വസിക്കുന്നിടത്ത്, അതിനെ ആരറിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മന്ത്രങ്ങൾ എന്തിനാണ്? അതിനെ അറിഞ്ഞവരാണു അവിടെ ചേരുന്നത്. മന്ത്രങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ, വ്രതങ്ങൾ, ഭൂതഭവ്യങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ—ഇതെല്ലാം മഹാമായാവാൻ സൃഷ്ടിച്ച ഈ ലോകം; മറ്റൊരാൾ അതിൽ ബന്ധിതനാകുന്നു. മായയെ പ്രകൃതിയെന്നു, മായാവാനായ മഹാദേവനെ പ്രഭുവെന്നു അറിയണം; അവന്റെ ഭാഗങ്ങൾകൊണ്ടു ഈ ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ ഗർഭങ്ങളുടെ അധിപതിയാണ്; അവനിൽ സകലവും ചലിച്ച് അചലിക്കുന്നു; എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും അർഹനായ ആ ദൈവത്തോട് നമസ്കരിച്ചാൽ പരമശാന്തി ലഭിക്കും. ദേവതകളുടെ ഉത്ഭവവും ആധാരവുമാണ് അവൻ; അവനിൽ ലോകങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു; bipeds, quadrupeds എന്നിവയെ അവൻ ഭരിക്കുന്നു; ഏത് ദൈവത്തെയാണ് നമുക്ക് ഹോമം അർപ്പിക്കേണ്ടത്? സൂക്ഷ്മത്തിൽ സൂക്ഷ്മനും, ഭ്രമത്തിൽ സൃഷ്ടിചെയ്യുന്നവനും, അനേകരൂപങ്ങളുള്ളവനും, എല്ലാം ചുറ്റിയിരിക്കുന്നവനും—ശിവനെ അറിഞ്ഞാൽ പരമശാന്തി ലഭിക്കും. അവൻ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനാണ്, എല്ലാറ്റിന്റെയും അധിപതിയും; എല്ലായിടത്തും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ; മുനികളും ദേവതകളും അവനിൽ ഏകീകരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ അറിഞ്ഞാൽ മരണബന്ധങ്ങൾ മുറിയുന്നു. ശുദ്ധമായ നെയ്യിലും സൂക്ഷ്മമായ, എല്ലായിടത്തും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, സർവ്വം ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന ദൈവമായ ശിവനെ അറിഞ്ഞാൽ, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലും നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും. ഈ ദൈവം, സർവ്വസ്രഷ്ടാവും മഹാത്മാവും, മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു; ഹൃദയത്താൽ, ബുദ്ധിയാൽ, മനസ്സാൽ അവനെ സമീപിക്കാം; അവനെ അറിഞ്ഞവർ അമരന്മാർ ആകുന്നു. അവിടെ അന്ധകാരത്തിൽ, അപ്പോൾ neither day nor night, neither being nor non-being; ശിവൻ മാത്രം; അക്ഷരൻ, പ്രപഞ്ചസ്രഷ്ടാവായ സവിഋത്രിൽനിന്ന് ആ പ്രാചീനജ്ഞാനം ഉദിച്ചുവന്നു. ആരും അവനെ മുകളിൽ, ഇടയിൽ, അകത്തോ പിടിച്ചിട്ടില്ല; അവനു സാമ്യം ഒന്നുമില്ല; അവന്റെ നാമം മഹത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. അവന്റെ രൂപം കണ്ണുകൊണ്ടു കാണാനാവില്ല; ആരും അവനെ കാഴ്ചകൊണ്ടു കാണുന്നില്ല; ഹൃദയത്തിലും മനസ്സിലും വസിക്കുന്നവനെ അറിഞ്ഞവർ അമരന്മാർ ആകുന്നു. ആരോ ഭയത്തോടെ "അജൻമ"യെന്നു കരുതുന്നു; രുദ്രാ, നിന്റെ മംഗളമുഖം കൊണ്ട് എന്നെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണമേ. നമ്മുടെ സന്തതിയെയും ആയുസ്സിനെയും പശുക്കളെയും കുതിരകളെയും ഹാനിക്കരുതേ; രുദ്രാ, നമ്മുടെ വീരന്മാരെ സംരക്ഷിക്കണമേ; നാം എപ്പോഴും അർപ്പണങ്ങളോടെ നിന്നെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. രണ്ട് ശാശ്വതാക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ട്—പരബ്രഹ്മവും അനന്തവും—അവിടെ ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നശ്വരമായത് അജ്ഞാനവും, അമൃതമായത് ജ്ഞാനവും; ഈ രണ്ടിനും അധിപതിയായ മറ്റൊരുവൻ ഉണ്ട്. അവൻ എല്ലാ ഗർഭങ്ങളുടെ അധിപതിയാണ്; അവൻ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഗർഭങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ആദിയിൽ ജനിച്ച കപിലമുനിയെ ജ്ഞാനത്തോടെ കണ്ടവൻ. ഓരോ വലയും വ്യത്യസ്തമാക്കി, ഈ മണ്ഡലത്തിൽ ഈ ദൈവം അവയെ പിൻവലിക്കുന്നു; വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ച്, അവൻ ദേവതകളുടെ അധിപതിയും മഹാത്മാവും ആകുന്നു. സൂര്യനെപ്പോലെ, എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രകാശം വിടരുന്നവൻ, അങ്ങനെയുള്ള മഹാദേവൻ, എല്ലാ ഗർഭങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ ഏകാധിപതിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.