ವೇದಾಹಮ್ ಏತಂ ಪುರುಷಂ ಮಹಾನ್ತಮ್ ಆದಿತ್ಯವರ್ಣಂ ತಮಸಃ ಪರಸ್ತಾತ್ ತಮ್ ಏವ ವಿದಿತ್ವಾತಿ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಏತಿ ನಾನ್ಯಃ ಪನ್ಥಾ ವಿದ್ಯತೇ ಽಯನಾಯ
ನಾನು ಆ ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನನ್ನು, ಅಂಧಕಾರದ ಪಾರಾಗಿರುವವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರಿತವನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಮುಕ್ತಿಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.
ಯಸ್ಮಾತ್ ಪರಂ ನಾಪರಮ್ ಅಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿದ್ ಯಸ್ಮಾನ್ ನಾಣೀಯೋ ನ ಜ್ಯಾಯೋ ಽಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿತ್ ವೃಕ್ಷ ಇವ ಸ್ತಬ್ಧೋ ದಿವಿ ತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಏಕಸ್ ತೇನೇದಂ ಪೂರ್ಣಂ ಪುರುಷೇಣ ಸರ್ವಮ್
ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯಾದ್ದು, ಚಿಕ್ಕದಾದ್ದು, ದೊಡ್ಡದಾದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮರದಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಿದೆ.
ತತೋ ಯದ್ ಉತ್ತರತರಂ ಯದ್ ಅರೂಪಮ್ ಅನಾಮಯಮ್ ಯ ಏತದ್ ವಿದುರ್ ಅಮೃತಾಸ್ ತೇ ಭವನ್ತಿ ಅಥೇತರೇ ದುಃಖಮ್ ಏವಾಪಿಯನ್ತಿ
ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉನ್ನತವಾದ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರು ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಮಾತ್ರ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಾನನಶಿರೋಗ್ರೀವಃ ಸರ್ವಭೂತಗುಹಾಶಯಃ ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಗತಃ ಶಿವಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಖ, ತಲೆ, ಕಂಠಗಳಿವೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶಿವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ಮಹಾನ್ ಪ್ರಭುರ್ ವೈ ಪುರುಷಃ ಸತ್ತ್ವಸ್ಯೈಷ ಪ್ರವರ್ತಕಃ ಸುನಿರ್ಮಲಾಮ್ ಇಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಿಮ್ ಈಶಾನೋ ಜ್ಯೋತಿರ್ ಅವ್ಯಯಃ
ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ಸತ್ವದ ಮೂಲವೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು; ಅವನು ಶುದ್ಧನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಒಡೆಯನು.
ಅಙ್ಗುಷ್ಠಮಾತ್ರಃ ಪುರುಷೋ ಽನ್ತರಾತ್ಮಾ ಸದಾ ಜನಾನಾಂ ಹೃದಯೇ ಸಂನಿವಿಷ್ಟಃ ಹೃದಾ ಮನೀಷಾ ಮನಸಾಭಿಕೢಪ್ತೋ ಯ ಏತದ್ ವಿದುರ್ ಅಮೃತಾಸ್ ತೇ ಭವನ್ತಿ
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಆ ಅಂತರಾತ್ಮನು ಸದಾ ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಹೃದಯ, ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದು; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್ ಸ ಭೂಮಿಂ ವಿಶ್ವತೋ ವೃತ್ವಾ ಅತ್ಯತಿಷ್ಠದ್ ದಶಾಙ್ಗುಲಮ್
ಆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳಿವೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಹತ್ತು ಬೆರಳಷ್ಟು ದೂರಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಪುರುಷ ಏವೇದಂ ಸರ್ವಂ ಯದ್ ಭೂತಂ ಯಚ್ ಚ ಭವ್ಯಮ್ ಉತಾಮೃತತ್ವಸ್ಯೇಶಾನೋ ಯದ್ ಅನ್ನೇನಾತಿರೋಹತಿ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದೂ, ಆಗಬೇಕಾದ್ದೂ ಎಲ್ಲವೂ ಪುರುಷನೇ. ಅವನು ಅಮೃತತ್ವದ ಒಡೆಯನು; ಅನ್ನದಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವತಃಪಾಣಿಪಾದಂ ತತ್ ಸರ್ವತೋಽಕ್ಷಿಶಿರೋಮುಖಂ ಸರ್ವತಃಶ್ರುತಿಮಲ್ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಮ್ ಆವೃತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ತಲೆಗಳು, ಬಾಯಿಗಳು ಇವೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವೇನ್ದ್ರಿಯಗುಣಾಭಾಸಂ ಸರ್ವೇನ್ದ್ರಿಯವಿವರ್ಜಿತಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಭುಮ್ ಈಶಾನಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಶರಣಂ ಸುಹೃತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯನು, ಎಲ್ಲರ ಸ್ನೇಹಿತನು.
ನವದ್ವಾರೇ ಪುರೇ ದೇಹೀ ಹಂಸೋ ಲೇಲಾಯತೇ ಬಹಿಃ ವಶೀ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಸ್ಥಾವರಸ್ಯ ಚರಸ್ಯ ಚ
ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಂಸನಂತೆ ಆತ್ಮನು ಹೊರಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಡೆಯನು.
ಅಪಾಣಿಪಾದೋ ಜವನೋ ಗ್ರಹೀತಾ ಪಶ್ಯತ್ಯ್ ಅಚಕ್ಷುಃ ಸ ಶೃಣೋತ್ಯ್ ಅಕರ್ಣಃ ಸ ವೇತ್ತಿ ವೇದ್ಯಂ ನ ಚ ತಸ್ಯಾಸ್ತಿ ವೇತ್ತಾ ತಮ್ ಆಹುರ್ ಅಗ್ರ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಮಹಾನ್ತಮ್
ಹಸ್ತಪಾದಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಕಿವಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ಅವನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಣೋರ್ ಅಣೀಯಾನ್ ಮಹತೋ ಮಹೀಯಾನ್ ಆತ್ಮಾ ಗುಹಾಯಾಂ ನಿಹಿತೋ ಽಸ್ಯ ಜನ್ತೋಃ ತಮ್ ಅಕ್ರತುಂ ಪಶ್ಯತಿ ವೀತಶೋಕೋ ಧಾತುಪ್ರಸಾದಾನ್ ಮಹಿಮಾನಮ್ ಈಶಮ್
ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮನೂ, ಅತಿದೊಡ್ಡನೂ ಆದ ಆತ್ಮನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಾಮ-ಶೋಕಗಳಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ವೇದಾಹಮ್ ಏತಮ್ ಅಜರಂ ಪುರಾಣಂ ಸರ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಗತಂ ವಿಭುತ್ವಾತ್ ಜನ್ಮನಿರೋಧಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೋ ಹಿ ಪ್ರವದನ್ತಿ ನಿತ್ಯಮ್
ನಾನು ಈ ಜರೆಯಾಗದ, ಪುರಾತನ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಆತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಅವನು ಜನನದ ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಶಾಶ್ವತನೆಂದು ಸಾರುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಏಕೋ ಽವರ್ಣೋ ಬಹುಧಾ ಶಕ್ತಿಯೋಗಾದ್ ವರ್ಣಾನ್ ಅನೇಕಾನ್ ನಿಹಿತಾರ್ಥೋ ದಧಾತಿ ವಿ ಚೈತಿ ಚಾನ್ತೇ ವಿಶ್ವಮ್ ಆದೌ ಸ ದೇವಃ ಸ ನೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶುಭಯಾ ಸಂಯುನಕ್ತು
ಒಬ್ಬನೇ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದವನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅನೇಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುಭವಾದ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಿ.
ತದ್ ಏವಾಗ್ನಿಸ್ ತದ್ ಆದಿತ್ಯಸ್ ತದ್ ವಾಯುಸ್ ತದ್ ಉ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ತದ್ ಏವ ಶುಕ್ರಂ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ತದ್ ಆಪಸ್ ತತ್ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಅವನೇ ಅಗ್ನಿ, ಅವನೇ ಸೂರ್ಯ, ಅವನೇ ವಾಯು, ಅವನೇ ಚಂದ್ರನು; ಅವನೇ ಪ್ರಕಾಶ, ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅವನೇ ನೀರು, ಅವನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ.
ತ್ವಂ ಸ್ತ್ರೀ ತ್ವಂ ಪುಮಾನ್ ಅಸಿ ತ್ವಂ ಕುಮಾರ ಉತ ವಾ ಕುಮಾರೀ ತ್ವಂ ಜೀರ್ಣೋ ದಣ್ಡೇನ ವಞ್ಚಸಿ ತ್ವಂ ಜಾತೋ ಭವಸಿ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ
ನೀನು ಹೆಣ್ಣು, ನೀನು ಗಂಡು; ನೀನು ಹುಡುಗ, ನೀನು ಹುಡುಗಿ; ನೀನು ದಂಡ ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುವ ವೃದ್ಧ; ನೀನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಖವಿಟ್ಟು ಕಾಣುವವನು.
ನೀಲಃ ಪತಙ್ಗೋ ಹರಿತೋ ಲೋಹಿತಾಕ್ಷಸ್ ತಡಿದ್ಗರ್ಭ ಋತವಃ ಸಮುದ್ರಾಃ ಅನಾದಿಮಾಂಸ್ ತ್ವಂ ವಿಭುತ್ವೇನ ವರ್ತಸೇ ಯತೋ ಜಾತಾನಿ ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ
ನೀನು ಕಪ್ಪು, ಪಟಂಗ, ಹಸಿರು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ಮಿಂಚಿನ ಗರ್ಭ, ಋತುಗಳು, ಸಾಗರಗಳು—ಆದಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಅಜಾಮ್ ಏಕಾಂ ಲೋಹಿತಶುಕ್ಲಕೃಷ್ಣಾಂ ಬಹ್ವೀಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಜಮಾನಾಂ ಸರೂಪಾಃ ಅಜೋ ಹ್ಯ್ ಏಕೋ ಜುಷಮಾಣೋ ಽನುಶೇತೇ ಜಹಾತ್ಯ್ ಏನಾಂ ಭುಕ್ತಭೋಗಾಮ್ ಅಜೋ ಽನ್ಯಃ
ಒಂದು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವಳು ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ ಅನೇಕ ರೂಪದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಒಬ್ಬ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನು ಅವಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅನುಭವಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಡುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಾ ಸುಪರ್ಣಾ ಸಯುಜಾ ಸಖಾಯಾ ಸಮಾನಂ ವೃಕ್ಷಂ ಪರಿಷಸ್ವಜಾತೇ ತಯೋರ್ ಅನ್ಯಃ ಪಿಪ್ಪಲಂ ಸ್ವಾದ್ವ್ ಅತ್ತ್ಯ್ ಅನಶ್ನನ್ನ್ ಅನ್ಯೋ ಅಭಿಚಾಕಶೀತಿ
ಎರಡು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಒಂದೇ ಮರವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ; ಒಂದೊಂದು ಸಿಹಿ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ತಿನ್ನದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನೇ ವೃಕ್ಷೇ ಪುರುಷೋ ನಿಮಗ್ನೋ ಅನೀಶಯಾ ಶೋಚತಿ ಮುಹ್ಯಮಾನಃ ಜುಷ್ಟಂ ಯದಾ ಪಶ್ಯತ್ಯ್ ಅನ್ಯಮ್ ಈಶಂ ಅಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಮ್ ಇತಿ ವೀತಶೋಕಃ
ಅದೇ ಮರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಅಳಿದು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಾದ ಈಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿದಾಗ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಋಚೋ ಅಕ್ಷರೇ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್ ಯಸ್ಮಿನ್ ದೇವಾ ಅಧಿ ವಿಶ್ವೇ ನಿಷೇಧುಃ ಯಸ್ ತನ್ ನ ವೇದ ಕಿಮ್ ಋಚಾ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಯ ಇತ್ ತದ್ ವಿದುಸ್ ತ ಇಮೇ ಸಮಾಸತೇ
ಅಕ್ಷಯವಾದ ಪರಮ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೆ, ವೇದಮಂತ್ರ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಛನ್ದಾಂಸಿ ಯಜ್ಞಾಃ ಕ್ರತವೋ ವ್ರತಾನಿ ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಯಚ್ ಚ ವೇದಾ ವದನ್ತಿ ಅಸ್ಮಾನ್ ಮಾಯೀ ಸೃಜತೇ ವಿಶ್ವಮ್ ಏತತ್ ತಸ್ಮಿಂಶ್ ಚಾನ್ಯೋ ಮಾಯಯಾ ಸಂನಿರುದ್ಧಃ
ಮಂತ್ರಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ವಿಧಿಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ಭೂತಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯ, ವೇದಗಳು ಹೇಳುವದು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಯಾವಂತನು ಈ ಜಗತ್ತಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅವನ ಮಾಯೆಗೆ ಬಂಧನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಯಾಂ ತು ಪ್ರಕೃತಿಂ ವಿದ್ಯಾನ್ ಮಾಯಿನಂ ತು ಮಹೇಶ್ವರಂ ತಸ್ಯಾವಯವಭೂತೈಸ್ ತು ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಇದಂ ಜಗತ್
ಮಾಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಾಯಾವಂತನನ್ನು ಮಹೇಶ್ವರನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಯೋ ಯೋನಿಂ-ಯೋನಿಮ್ ಅಧಿತಿಷ್ಠತ್ಯ್ ಏಕೋ ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಇದಂ ಸಂ ಚ ವಿ ಚೈತಿ ಸರ್ವಮ್ ತಮ್ ಈಶಾನಂ ವರದಂ ದೇವಮ್ ಈಡ್ಯಂ ನಿಚಾಯ್ಯೇಮಾಂ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಅತ್ಯನ್ತಮ್ ಏತಿ
ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಒಬ್ಬನೇ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಆ ವರದಾತ ದೇವರನ್ನು ನಮಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಯೋ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರಭವಶ್ ಚೋದ್ಭವಶ್ ಚ ವಿಶ್ವಾಧಿಕೋ ರುದ್ರೋ ಮಹರ್ಷಿಃ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಂ ಪಶ್ಯತ ಜಾಯಮಾನಂ ಸ ನೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶುಭಯಾ ಸಂಯುನಕ್ತು
ಯಾವನು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವೂ ಹುಟ್ಟುವ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ರುದ್ರ ಮಹರ್ಷಿ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುಭಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಿ.
ಯೋ ದೇವಾನಾಮ್ ಅಧಿಪೋ ಯಸ್ಮಿಂಲ್ ಲೋಕಾ ಅಧಿಶ್ರಿತಾಃ ಯ ಈಶೇ ಅಸ್ಯ ದ್ವಿಪದಶ್ ಚತುಷ್ಪದಃ ಕಸ್ಮೈ ದೇವಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಯಾವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ, ಯಾರು ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಆ ದೇವರಿಗೆ ನಾವು ಹೋಮದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸೋಣ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಕಲಿಲಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಸ್ರಷ್ಟಾರಮ್ ಅನೇಕರೂಪಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯೈಕಂ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಾರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಿವಂ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಅತ್ಯನ್ತಮ್ ಏತಿ
ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಗೊಂದಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ—ಆ ಶಿವನನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಸ ಏವ ಕಾಲೇ ಭುವನಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾ ವಿಶ್ವಾಧಿಪಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಗೂಢಃ ಯಸ್ಮಿನ್ ಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯೋ ದೇವತಾಶ್ ಚ ತಮ್ ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಪಾಶಾಂಶ್ ಛಿನತ್ತಿ
ಅವನೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವವನು; ಯಾರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಮೃತ್ಯುಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು.
ಘೃತಾತ್ ಪರಂ ಮಣ್ಡಮ್ ಇವಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಿವಂ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಗೂಢಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯೈಕಂ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಾರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಶೈಃ
ತುಪ್ಪಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರುವ ಶಿವನನ್ನು ತಿಳಿದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಅರಿತರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು.