एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा कर्माध्यक्षः सर्वभूताधिवासः साक्षी चेता केवलो निर्गुणश् च
वह एक ही देवता सब प्राणियों में छुपा है, सबमें व्याप्त है, सबका अंतरात्मा है, कर्मों का साक्षी और नियामक है, सब प्राणियों में निवास करता है, साक्षी, चेतन, अकेला और निर्गुण है।
एको वशी निष्क्रियाणां बहूणाम् एकं बीजं बहुधा यः करोति तम् आत्मस्थं ये ऽनुपश्यन्ति धीरास् तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषां
वह एक ही स्वामी है, अनेक निष्क्रियों में भी वही एक बीज है, जो अनेक रूप देता है; जो बुद्धिमान उसे अपने भीतर स्थित देख लेते हैं, उन्हें ही शाश्वत सुख मिलता है, दूसरों को नहीं।
नित्यो नित्यानां चेतनश् चेतनानाम् एको बहूनां यो विदधाति कामान् तत् कारणं सांख्ययोगाधिगम्यं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः
वह नित्यों में नित्य, चेतनों में चेतन है, वही एक अनेक लोगों की इच्छाएँ पूरी करता है; उस कारण को सांख्य और योग से जाना जा सकता है; उस देव को जानकर सब बंधनों से मुक्ति मिलती है।
न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतो ऽयम् अग्निः तम् एव भान्तम् अनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वम् इदं विभाति
वहाँ सूर्य नहीं चमकता, न चाँद और तारे, न ये बिजली की चमक, और न ही यह अग्नि; उसी के प्रकाश से सब कुछ चमकता है, उसी की रोशनी से यह सब प्रकाशित होता है।
एको हंसो भुवनस्यास्य मध्ये स एवाग्निः सलिले संनिविष्टः तम् एव विदित्वाति मृत्युम् एति नान्यः पन्था विद्यते ऽयनाय
वह एक हंस इस संसार के बीच में है, वही जल में स्थित अग्नि है; केवल उसे जानकर ही मृत्यु से पार जाया जा सकता है—मुक्ति का और कोई मार्ग नहीं है।
स विश्वकृद् विश्वविद् आत्मयोनिर् ज्ञः कालकालो गुणी सर्वविद्यः प्रधानक्षेत्रज्ञपतिर् गुणेशः संसारमोक्षस्थितिबन्धहेतुः
वह सबका रचयिता, सबका जानने वाला, स्वयं उत्पन्न, ज्ञाता, समय का स्वामी, गुणों से युक्त, सर्वज्ञ, प्रकृति और क्षेत्रज्ञ का स्वामी, गुणों का स्वामी, संसार, मुक्ति और स्थिति का कारण है।
स तन्मयो ह्य् अमृत ईशसंस्थो ज्ञः सर्वगो भुवनस्यास्य गोप्ता स ईशे अस्य जगतो नित्यम् एव नान्यो हेतुर् विद्यत ईशनाय
वह उसी तत्व से बना, अमर, ईश्वर में स्थित, ज्ञानी, सर्वव्यापी, इस संसार का रक्षक है; वही सदा इस जगत का स्वामी है, और शासन का कोई दूसरा कारण नहीं है।
यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्वं यो वै वेदांश् च प्रहिणोति तस्मै तं ह देवम् आत्मबुद्धिप्रकाशं मुमुक्षुर् वै शरणम् अहं प्रपद्ये
जो पहले ब्रह्मा की रचना करता है और जिसने वेदों का उपदेश दिया, उस आत्मज्ञान और बुद्धि के प्रकाशक परम देवता को, मुक्ति की इच्छा से, मैं शरण लेता हूँ।
निष्कलं निष्क्रियं शान्तं निरवद्यं निरञ्जनम् अमृतस्य परं सेतुं दग्धेन्धनम् इवानलम्
जो निराकार है, निष्क्रिय है, शांत है, निर्दोष है, निर्मल है, अमरता का परम सेतु है, और जिस प्रकार ईंधन जल जाने पर अग्नि शांत हो जाती है, वैसा ही है।
यदा चर्मवद् आकाशं वेष्टयिष्यन्ति मानवाः तदा देवम् अविज्ञाय दुःखस्यान्तो भविष्यति
जब मनुष्य आकाश को चमड़े की तरह लपेट लेंगे, तब, यदि वे परमात्मा को न जानें, तो भी दुखों का अंत हो जाएगा।
तपःप्रभावाद् देवप्रसादात् ब्रह्म ह श्वेताश्वतरो ऽथ विद्वान् अत्याश्रमिभ्यः परमं पवित्रं प्रोवाच सम्यग् ऋषिसङ्घजुष्टम्
तपस्या की शक्ति और भगवान की कृपा से, विद्वान श्वेताश्वतर ने, आश्रमों से ऊपर उठे हुए लोगों को, ऋषियों द्वारा सम्मानित, परम पवित्र ज्ञान ठीक तरह से बताया।
वेदान्ते परमं गुह्यं पुराकल्पे प्रचोदितम् नाप्रशान्ताय दातव्यं नापुत्रायाशिष्याय वा पुनः
वेदांत में जो परम रहस्य प्राचीन काल में बताया गया था, वह न तो अशांत व्यक्ति को देना चाहिए, न ही पुत्र या योग्य शिष्य के अलावा किसी और को बार-बार देना चाहिए।
यस्य देवे परा भक्तिर् यथा देवे तथा गुरौ तस्यैते कथिता ह्य् अर्थाः प्रकाशन्ते महात्मनः प्रकाशन्ते महात्मनः
जिसकी भगवान में परम भक्ति है, और जैसी भगवान में है वैसी ही गुरु में भी है, ऐसे महात्मा के लिए ये बताए गए अर्थ वास्तव में प्रकट होते हैं, सचमुच प्रकट होते हैं।