मैं उस महान पुरुष को जानता हूँ, जो सूर्य की भाँति तेजस्वी है, जो अंधकार से परे है। केवल उसी के ज्ञान से मनुष्य मृत्यु के पार चला जाता है—मुक्ति का और कोई मार्ग नहीं है। उसके पार कुछ भी नहीं है—न कोई उससे छोटा है, न बड़ा। वह आकाश में एक वृक्ष की भाँति अडिग खड़ा है और उसी से यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड परिपूर्ण है। जो सर्वोच्च, निराकार और दुःखरहित है, उसे जानने वाले अमर हो जाते हैं; अन्य केवल दुःख ही भोगते हैं। वह सभी के मुख, सिर और गर्दन वाला है; वह समस्त प्राणियों के हृदय में स्थित है; वह सब में व्याप्त है—इसलिए वह शिव, सर्वत्र विराजमान है। वह पुरुष महान और शक्तिशाली है, समस्त सृष्टि का आदि कारण है; वह शासक, निर्मल और प्रकाशस्वरूप है, और वही यह अविनाशी प्रकाश प्रदान करता है। वह पुरुष, जो आत्मा है, अँगूठे के आकार का है और सदा मनुष्यों के हृदय में स्थित रहता है; हृदय, बुद्धि और मन से वही जाना जाता है; जो उसे जान लेते हैं, वे अमर हो जाते हैं। वह पुरुष हजारों सिर, हजारों नेत्र, हजारों चरणों वाला है; उसने पृथ्वी को चारों ओर से घेर रखा है और वह उससे भी दस अंगुल अधिक फैला हुआ है। वही पुरुष यह सब कुछ है—जो था और जो होगा; वही अमरता का स्वामी है, और अन्न के माध्यम से वह और भी बढ़ता है। उसके हाथ, पैर, नेत्र, सिर और मुख सर्वत्र हैं; वह संसार में सब जगह सुनता है, और सब कुछ ढँककर खड़ा है। वह समस्त इन्द्रियों के गुणों में प्रकट होता है, फिर भी इन्द्रियों से रहित है; वही सबका स्वामी, शासक, आश्रय और मित्र है। नौ द्वारों वाले इस नगर (शरीर) में आत्मा, हंस रूप में, बाहर-बाहर खेलता है; वही समस्त जड़-चेतन जगत का स्वामी है। उसके न हाथ हैं, न पैर, फिर भी वह शीघ्रता से पकड़ता है; उसकी दृष्टि बिना नेत्र के है, उसकी श्रवणशक्ति बिना कान के है; वह सब कुछ जानता है, पर कोई उसे नहीं जानता; उसे ही परम पुरुष, महान पुरुष कहा गया है। आत्मा अति सूक्ष्म है, सबसे सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, सबसे महान से भी महान, और प्रत्येक जीव के हृदय में छुपा हुआ है। जो इच्छा और शोक से मुक्त होकर, शुद्ध चित्त से उसकी महिमा देखता है, वही प्रभु को जान पाता है। मैं इस अजर, सनातन, सर्वव्यापक आत्मा को जानता हूँ, जो सर्वत्र विद्यमान है; ब्रह्मज्ञानी उसे जन्म का अंत और शाश्वत घोषित करते हैं। वह एक ही है, निराकार है, पर अपनी शक्तियों के संयोग से अनेकों रंग-रूप ग्रहण करता है, विविध अर्थों की स्थापना करता है, और संपूर्ण ब्रह्माण्ड में भीतर-बाहर गतिमान रहता है। वही दिव्य हमें मंगलमय बुद्धि से जोड़े। वही अग्नि है, वही सूर्य है, वही वायु है, वही चन्द्रमा है; वही प्रकाशमान है, वही ब्रह्मा है, वही जल है, वही प्रजापति है। तू ही स्त्री है, तू ही पुरुष है; तू ही बालक है, तू ही कन्या है; तू ही वृद्ध है, छड़ी के सहारे चलने वाला; तू ही जन्म लेता है और सर्वत्र मुख वाला हो जाता है। तू ही काला, पंखों वाला, हरा, लाल नेत्रों वाला, विद्युत का गर्भ, ऋतुओं और समुद्रों का स्रोत है; आदि से ही तू अपनी विशालता में स्थित है, और समस्त लोक तुझसे उत्पन्न होते हैं। एक अजन्मा, जो लाल, श्वेत और कृष्ण वर्ण की है, अनेक समान रूपों वाले जीवों की सृष्टि करती है; एक अजन्मा उसका उपभोग करता है और उसके साथ रहता है, दूसरा अजन्मा उपभोग कर उसे छोड़ देता है। दो पक्षी, मित्र रूप में, एक ही वृक्ष पर साथ रहते हैं; एक मीठा फल खाता है, दूसरा बिना खाए केवल देखता है। उसी वृक्ष पर, वह पुरुष, अज्ञान में डूबा, शक्तिहीन होकर शोक करता है और भ्रमित रहता है; जब वह दूसरे, स्वामी, की महानता को देखता है, तब वह दुःख से मुक्त हो जाता है। उस अविनाशी, परम आकाश में, जहाँ सभी देवता निवास करते हैं, यदि कोई उसे न जाने, तो स्तुति क्या करेगी? जो उसे जानते हैं, वे वहीं एकत्र होते हैं। स्तुति, यज्ञ, क्रिया, व्रत, भूत, भविष्य और वेदों में जो कहा गया है—यह सब माया से सृष्टि के रूप में प्रकट होता है, और दूसरा उसमें बँधा रहता है। माया को प्रकृति जानो, और मायावी को महेश्वर; उसी के अंशों से यह सारा संसार व्याप्त है। वही प्रत्येक गर्भ का स्वामी है; उसी में सब चलता और ठहरता है; उसी प्रभु, वरदाता, पूज्य को नमस्कार करके परम शांति प्राप्त होती है। वही देवताओं का मूल और उद्गम है, सबसे बड़ा, वही रुद्र, महान ऋषि है—देखो, हिरण्यगर्भ का जन्म उसी से होता है; वही हमें शुभ-बुद्धि से जोड़े। वही देवताओं का स्वामी है, जिसमें समस्त लोक स्थित हैं; वही द्विपद-चतुष्पद का शासक है; किस देवता को हम आहुति अर्पित करें? वह सबसे सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, बहुविध भ्रम के मध्य स्थित, जगत का कर्ता, अनेक रूपों वाला, सबको आवृत करने वाला है—शिव को जानकर परम शांति मिलती है। वही काल में संसार का रक्षक, सबका स्वामी, प्रत्येक प्राणी में छुपा हुआ है; जिसमें ऋषि और देवता एक हो जाते हैं—उसे जानकर मृत्यु के बंधन कट जाते हैं। शिव को, जो घी से भी सूक्ष्म, सब प्राणियों में छुपा, जगत को आवृत करने वाला है—जानकर सभी बंधन छूट जाते हैं। यह दिव्य, सबका कर्ता, महान आत्मा, सदा लोगों के हृदय में स्थित है; हृदय, बुद्धि और मन से वही प्राप्त होता है; जो उसे जान लेते हैं, वे अमर हो जाते हैं। जहाँ वह अंधकार है, वहाँ न दिन है, न रात, न सत् है, न असत्; केवल शिव ही है, वही अविनाशी, वही सविता का श्रेष्ठतम, जिससे प्राचीन ज्ञान उत्पन्न हुआ है। किसी ने उसे ऊपर, पार या मध्य में नहीं जाना; उसका कोई समकक्ष नहीं है; उसका नाम ही महिमा से भरा है। उसका रूप दृष्टि की सीमा में नहीं आता; कोई उसे नेत्रों से नहीं देखता। जो उसे हृदय में, हृदय और मन से जानते हैं, वे अमर हो जाते हैं। कोई भयभीत व्यक्ति, 'अजन्मा' मानकर, उसकी शरण लेता है; हे रुद्र, अपने शुभमुख से सदा मेरी रक्षा करो। हमारे पुत्रों, आयु, पशुओं, घोड़ों को हानि मत पहुँचाओ; हे रुद्र, हमारे वीरों को मत गिराओ, हे स्तुत्य, हम सदा तुम्हें आहुति के साथ बुलाते हैं। दो शाश्वत अक्षर हैं—परम ब्रह्म और अनंत—जहाँ ज्ञान और अज्ञान छिपे हैं; नश्वरता अज्ञान है, अमरता ज्ञान है; और जो दोनों का स्वामी है, वह अन्य है। वही सब गर्भों का स्वामी है, जो सभी रूपों और गर्भों को गढ़ता है, जो आदिकाल में उत्पन्न हुए कपिल ऋषि को ज्ञान से धारण करता है, और जन्म लेते हुए को देखता है। वह प्रत्येक जाल को अनेक रूपों में बनाता है, इस क्षेत्र में वह उन्हें समेट लेता है; पुनः सृष्टि करके, वही देवों का देव, महान आत्मा, सब पर शासन करता है। वह सर्वत्र, ऊपर-नीचे, चारों ओर, सूर्य की भाँति प्रकाशित होता है; वही धन्य, वंदनीय देव, अकेला ही सभी गर्भों के स्वभावों का स्वामी है।