एक दिव्य परमात्मा है, जो सभी प्राणियों में छिपा हुआ है, सर्वव्यापी है, सबका अंतर्यामी है। वही सबके कर्मों का साक्षी है, सबके भीतर निवास करता है, सब कुछ जानता है, अकेला है और निर्गुण भी है। अनेक निष्क्रिय जीवों में वह एकमात्र स्वामी है, वही एक बीज है जिससे अनेक रूप प्रकट होते हैं। जो ज्ञानीजन उस परमात्मा को अपने भीतर स्थापित देख लेते हैं, केवल वही शाश्वत आनंद को प्राप्त करते हैं—अन्य कोई नहीं। वह परमात्मा सनातन में भी सनातन है, चेतन में भी चेतन है, और अनेक जीवों की इच्छाओं की पूर्ति करने वाला है। उस कारण को सांख्य और योग के द्वारा जाना जाता है; जब मनुष्य उस दिव्य को जान लेते हैं, तो वे सब बंधनों से मुक्त हो जाते हैं। वहाँ सूर्य नहीं चमकता, न चंद्रमा और तारे, न बिजली की चमक वहाँ है, और न ही अग्नि की कोई ज्योति। केवल उसी की दिव्य प्रभा से सब कुछ प्रकाशित होता है, उसी के प्रकाश से यह सारा जगत आलोकित है। वह एक हंस के समान इस संसार के मध्य में स्थित है, वही जल में स्थित अग्नि के समान है। केवल उसी को जानकर मनुष्य मृत्यु के पार चला जाता है—मुक्ति का अन्य कोई मार्ग नहीं है। वही सबका स्रष्टा है, सब कुछ जानने वाला है, स्वयंभू है, काल का भी स्वामी है, गुणों से युक्त है, सर्वज्ञ है, प्रकृति का स्वामी और क्षेत्रज्ञ है, वही बंधन, मोक्ष और अस्तित्व का कारण है। वही अमर है, सर्वव्यापी है, सबका रक्षक है, इस सृष्टि का शासक है, और इस ब्रह्मांड का सनातन स्वामी है—उसकी सत्ता के अतिरिक्त अन्य कोई कारण नहीं है। उसी ने सबसे पहले ब्रह्मा को उत्पन्न किया और वेदों का ज्ञान भी उन्हें प्रदान किया। मैं उस दिव्य, आत्मज्ञान और विवेक के प्रदाता परमेश्वर की शरण लेता हूँ, जिससे मुक्ति की कामना की जा सकती है। वह परमात्मा अंशरहित है, निष्क्रिय है, शांति स्वरूप है, दोषरहित है, निर्मल है, और अमरता की परम सेतु है—जैसे ईंधन के अभाव में अग्नि शांत हो जाती है, वैसे ही वह परमात्मा भी निर्लेप है। जब मनुष्य आकाश को चमड़े की तरह लपेट लेगा, तब ही बिना उस दिव्य को जाने दुःख का अंत संभव है—अर्थात्, दिव्य ज्ञान के बिना दुःख का अंत नहीं। ऋषि श्वेताश्वतर ने तपस्या की शक्ति और ईश्वर की कृपा से इस परम रहस्य को, जो जीवन के चारों आश्रमों से परे हैं, उन्हें शुद्धतम रूप में बताया, जिसे महान ऋषियों की सभा में अत्यंत प्रिय माना गया। यह वेदांत का परम रहस्य प्राचीन काल में उद्घाटित किया गया था; इसे न अशांत व्यक्ति को बताया जाना चाहिए, न ही किसी ऐसे को जो पुत्र या योग्य शिष्य न हो। जिसके लिए भगवान के प्रति सर्वोच्च भक्ति है, और जैसे भगवान के प्रति, वैसे ही गुरु के प्रति भी, ऐसे महान आत्मा के लिए यहाँ कही गई शिक्षाएँ पूरी तरह प्रकट हो जाती हैं, सचमुच प्रकाशित हो उठती हैं।