કેટલાક વિદ્વાન વિચારક પ્રકૃતિને, તો કેટલાક સમયને, અને ઘણા લોકો અચંબામાં રહે છે; પણ આ બધું દેવતાની મહાનતા છે, જેના દ્વારા આ જગત અને બ્રહ્મનો ચક્ર સતત ફરતું રહે છે. સમગ્ર વિશ્વને જે સતત આવરી લે છે, એ જ સર્વજ્ઞ, સમયનો સ્વામી, ગુણોથી યુક્ત અને કર્મનો નિયંત્રણ કરનાર છે; એના દ્વારા જ પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશનું ધ્યાન કરવાની વાત છે. જેમણે એ કર્મ કર્યું અને પછી પાછા ખેંચી લીધું, તેઓ સત્યના દ્વારા સત્યના તત્વ સાથે એકીભૂત થાય છે—એક, બે, ત્રણ કે આઠ માર્ગો, સમય અને આત્માની સુક્ષ્મ ગુણોથી. જે કર્મના આરંભમાં ગુણો હોય છે, અને જે દરેક અવસ્થાની નિમણૂક કરે છે—જ્યારે એ અવસ્થાઓ સમાપ્ત થાય, ત્યારે કરેલી ક્રિયાનો નાશ થાય છે; અને કર્મની થાક સાથે એ સત્ય તત્વ પ્રાપ્ત થાય છે, બીજું કંઈ નહીં. એ જ મૂળ છે, સંયોજનનું કારણ અને એ માટેનું કારણ, ત્રણ સમયથી પર છે, છતાં પોતે સમયથી પર છે; એ સર્વરૂપ, સર્વસત્તાનું મૂળ, પૂજ્ય દેવ, પોતાના મનમાં સ્થિર કરેલ, પ્રથમ પૂજ્ય છે. એ વૃક્ષ, સમય અને આકારથી પર છે, એમાંથી આ જગત રૂપાંતર પામે છે; ધન્ય એ ભગવાન, જે ધર્મ લાવે છે અને પાપ દૂર કરે છે, પોતાના અંદર સ્થિર, અમર, સર્વનો આધાર. અમે એ સર્વોચ્ચ મહાન ભગવાનને જાણીએ છીએ, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, સ્વામીઓમાં સ્વામી, બધાથી પર; એ જ જગતના ભગવાન, પૂજ્ય દેવ છે. એના માટે કોઈ કામ, સાધન નથી; કોઈ એના સમાન કે વધુ નથી; એની સર્વોચ્ચ શક્તિ અનેક પ્રકારની છે, અને એના જ્ઞાન, બલ, અને ક્રિયા સ્વભાવમાં જ છે. એના માટે કોઈ સ્વામી, શાસક કે ઓળખ નથી; એ જ કારણ છે, સાધનો અને એના સ્વામીઓનો સ્વામી છે; એના માટે કોઈ સર્જનહાર કે અધિકારી નથી. જેમ જાળમાં માળા ઘૂંટે છે, એ રીતે એક દૈવી સત્તા પોતાના સ્વભાવથી, મૂળ તત્વમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી માળાઓથી પોતાને આવરી લે છે; એ બ્રહ્મા અમને સંભાળે. એ જ એક દૈવી, બધા જીવોમાં છુપાયેલ, સર્વવ્યાપી, સર્વના આંતરિક આત્મા, કર્મનો દેખનાર, સર્વના અંતરયામી, સાક્ષી, ચેતન, એકાંત અને ગુણરહિત છે. ઘણા નિષ્ક્રિયમાં એક રાજા, અનેક રૂપો આપનાર એક બીજ; જે વિદ્વાન એમાં પોતાના અંદર સ્થિર થયેલા ભગવાનને જાણે છે, તેઓ જ શાશ્વત આનંદ પામે છે, બીજાં નહીં. એ જ શાશ્વત, શાશ્વતોમાં, ચેતન, ચેતનોમાં, અનેકની ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર; એ કારણને સાંખ્ય અને યોગથી જાણવું જોઈએ; ભગવાનને જાણીને બધાં બંધનોથી મુક્તિ મળે છે. ત્યાં neither સુર્ય, neither ચંદ્ર, neither તારાઓ, neither વીજળી, neither અગ્નિ પ્રકાશ આપે; માત્ર એના પ્રકાશથી બધું પ્રકાશિત થાય છે. એ જ એક હંસ, જગતમાં, એ જ પાણીમાં સ્થિત અગ્નિ; માત્ર એને જાણીને મૃત્યુથી પાર જઈ શકાય છે—મુક્તિ માટે બીજું કોઈ માર્ગ નથી. એ જ સર્વનો સર્જનહાર, સર્વનો જ્ઞાતા, સ્વયં જન્મેલો, સમયનો સ્વામી, ગુણોથી યુક્ત, સર્વજ્ઞ, મૂળ તત્વનો સ્વામી, ક્ષેત્રનો જ્ઞાતા, ગુણોનો સ્વામી, બંધન, મુક્તિ અને અસ્તિત્વનું કારણ. એ જ એમાંથી બનેલા, અમર, રાજ્યમાં સ્થિર, જ્ઞાતા, સર્વવ્યાપી, જગતનો રક્ષક; એ જ સદા જગતનું શાસન કરે છે, અને રાજ્ય માટે બીજું કોઈ કારણ નથી. જેને પ્રથમ બ્રહ્મા સર્જ્યા, અને જેને વેદો આપ્યા; એ જ આત્મજ્ઞાન અને વિદ્યા દર્શાવનાર દૈવી, મુક્તિ ઇચ્છતા, હું refuges લઉં છું. એ જ ભાગરહિત, ક્રિયારહિત, શાંતિમય, નિર્દોષ, નિર્મલ, અમરતા માટે સર્વોચ્ચ પુલ, જેમ અગ્નિ પોતાનું ઇંધણ પૂરી થાય પછી. જ્યારે મનુષ્ય આકાશને ચામડીની જેમ ઓઢી લેશે, ત્યારે ભગવાનને જાણ્યા વગર દુઃખનો અંત આવશે. તપશ્ચર્યાની શક્તિ અને ભગવાનની કૃપાથી, શ્વેતાશ્વતર ઋષીએ, સર્વથી પર, શ્રેષ્ઠ પવિત્રતા ધરાવનાર, વિદ્વાનોએ પ્રેમથી સ્વીકારેલી વાત સાચી રીતે કહી. આ વેદાંતમાં, સર્વોચ્ચ ગુપ્ત તત્વ પ્રાચીનકાળમાં જાહેર થયું; એ શાંત, પુત્ર કે યોગ્ય શિષ્યને જ આપવું જોઈએ. જેનાં ભગવાનમાં શ્રેષ્ઠ ભક્તિ હોય છે, અને ભગવાનની જેમ જ ગુરુમાં, એ મહાન આત્મા માટે અહીં કહેલ અર્થો ઉજળા થાય છે, ખરેખર ઉજળા થાય છે.