હું એ મહાન પુરુષને ઓળખું છું, જે સૂર્યની જેમ તેજસ્વી છે, અંધકારથી પર છે; માત્ર એના જ જ્ઞાનથી મનુષ્ય મૃત્યુને પાર કરી શકે છે—મુક્તિનો બીજો કોઈ માર્ગ નથી. એ પુરુષથી ઉપર કંઈ નથી, ન તો એથી નાનું કે મોટું કંઈ છે; એ આકાશમાં ઊભેલો વૃક્ષની જેમ એકલો, અડગ છે અને એ જ સમગ્ર જગતને વ્યાપી રહ્યો છે. જે સર્વોચ્ચ છે, રૂપરહિત છે, દુઃખથી મુક્ત છે—જે એનું જ્ઞાન મેળવે છે, એ અમર બની જાય છે; અન્ય બધા માત્ર દુઃખ અનુભવે છે. એ સર્વત્ર છે—એના બધા ચહેરા, મસ્તક અને ગળા છે; એ દરેક જીવના હૃદયમાં વસે છે; એ બધું વ્યાપે છે, એટલે આશીર્વાદરૂપ શિવ સર્વત્ર હાજર છે. એ મહાન પુરુષ સર્વશક્તિમાન છે, સર્વજagatનો સર્જનહાર છે; એ શાસક છે, શુદ્ધ અને પ્રકાશમય છે, અને એ જ અમર પ્રકાશનું ફળ આપે છે. એ પુરુષ, આંતરાત્મા, અંગૂઠા જેટલો છે અને હંમેશા સર્વના હૃદયમાં સ્થિર છે; હૃદય, બુદ્ધિ અને મનથી એનું અનુભવ થાય છે; જે એ જાણે છે, તે અમર બને છે. એ પુરુષના હજાર માથા, આંખો અને પગ છે; એ પૃથ્વીને ચારે બાજુથી ઘેરી રહ્યો છે અને દસ આંગળ જેટલું આગળ વધી રહ્યો છે. એજ સર્વ છે—ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય, અને અમરત્વનો સ્વામી પણ એ જ છે; એ ખોરાકથી આગળ વધે છે. એના હાથ અને પગ સર્વત્ર છે, આંખો, માથા અને મુખ પણ સર્વત્ર છે; એ જગતમાં બધે સાંભળે છે અને બધું ઢાંકી, ઊભો છે. એ સર્વેન્દ્રિય ગુણરૂપ છે, છતાં સર્વેન્દ્રિયથી રહિત છે; એ સર્વનો સ્વામી, શાસક, આશ્રય અને મિત્ર છે. નવ દ્વારો ધરાવતાં શહેરમાં (શરીર), એ જીવ, હંસ, બહાર રમતો ફરતો છે; એ આખા જગતનો, સ્થાવર-જંગમનો સ્વામી છે. એના હાથ-પગ નથી, છતાં ઝડપી લે છે અને ઝડપથી જાય છે; એ આંખ વિના જુએ છે, કાન વિના સાંભળે છે; એ બધું જાણે છે, પણ કોઈ એને જાણતું નથી; એને સર્વોપરી, મહાન પુરુષ કહે છે. આત્મા સૂક્ષ્મથી પણ સૂક્ષ્મ છે, મહાનથી પણ મહાન છે, દરેકના હૃદયમાં છુપાયેલો છે; જે ઇચ્છા અને દુઃખથી મુક્ત થઈ, મનની શુદ્ધિથી એ ભગવાનની મહિમા જુએ છે. હું એ અજર, પ્રાચીન, સર્વવ્યાપી આત્માને ઓળખું છું; બ્રહ્મજ્ઞાની એ જન્મના અંત અને શાશ્વતત્વ તરીકે જાહેર કરે છે. એ એક છે, નિરાકાર છે, પણ શક્તિના સંગમથી અનેક રંગ ધારણ કરે છે, વિવિધ અર્થો સ્થાપે છે, જગતમાં અને અંતે વિહરે છે; એ દિવ્ય ભગવાન અમને શુભ બુદ્ધિ આપે. એજ અગ્નિ છે, એજ સૂર્ય છે, એજ વાયુ છે, એજ ચંદ્ર છે; એજ તેજ, એજ બ્રહ્મા, એજ જળ, એજ પ્રજાપતિ છે. તું સ્ત્રી છે, તું પુરુષ છે; તું છોકરો અને છોકરી પણ છે; તું લાકડીવાળો વૃદ્ધ છે; તું જન્મે છે અને સર્વત્ર ચહેરાવાળો થાય છે. અંધકારમય, પંખવાળો, લીલો, લાલ આંખોવાળો, વીજળીનો ગર્ભ, ઋતુઓ, મહાસાગરો—શરૂઆત વિના, તું તારી વિશાળતામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને તારી પાસેથી બધા લોકોએ જન્મ લીધો છે. એક અજન્મા, લાલ, શ્વેત અને કાળી, અનેક સ્વરૂપના પ્રાણીઓ સર્જે છે; એક અજન્મા એનો આનંદ માણે છે અને પાસે રહે છે, બીજો આનંદ પછી એને ત્યજી દે છે. બે પક્ષીઓ, મિત્ર, એ જ વૃક્ષ પર બેઠા છે; એક મીઠું ફળ ખાય છે, બીજો ખાય નહીં, માત્ર જુએ છે. એ જ વૃક્ષ પર, વ્યક્તિ, આસક્ત થઈ, શક્તિવિહોણો, દુઃખી અને ભ્રમિત થાય છે; પણ જ્યારે એ બીજા, સ્વામીની મહિમા જુએ છે, ત્યારે એ દુઃખથી મુક્ત થાય છે. એ અક્ષય, પરમ સ્થાનમાં, જ્યાં બધા દેવતાઓ વસે છે, જો એનું જ્ઞાન ન હોય, તો સ્તુતિ શું ફળ આપશે? જે એ જાણે છે, એ ત્યાં એકત્ર થાય છે. સ્તોત્રો, યજ્ઞો, વિધિઓ, વર્તમાન-ભવિષ્ય અને વેદો જે કહે છે—આ બધું જાદુગરે જગતરૂપે રચ્યું છે, અને બીજો એની માયાથી બંધાયેલો છે. માયા એટલે પ્રકૃતિ, અને જાદુગર એટલે મહાદેવ; એના અંશોથી આખું વિશ્વ વ્યાપેલું છે. એ જ દરેક યોનિમાં અધિપતિ છે; એમાં જ બધું ચાલે અને અટકે છે; એ દાતા, પૂજ્ય ભગવાનને વંદન કરીને પરમ શાંતિ મળે છે. એ દેવતાઓનો મૂળ અને ઉત્પત્તિસ્થાન છે, સર્વથી મહાન, રુદ્ર, મહામુનિ—હિરણ્યગર્ભનું જન્મ એમાં જોઈ શકાય છે; એ અમને શુભ બુદ્ધિ આપે. એ દેવતાઓનો સ્વામી છે, જેમાં બધા લોક સ્થિત છે; એ દ્વિપદ અને ચતુષ્પદ પર શાસન કરે છે; કયા દેવને આપણે હવન કરવું? એ સૌથી સૂક્ષ્મ, ગૂંચવણના મધ્યમાં, જગતનો સર્જનહાર, અનેક સ્વરૂપ ધરાવનારો, સર્વને ઢાંકી લેતો—શિવને ઓળખીને પરમ શાંતિ મળે છે. એજ સમયમાં જગતનો રક્ષક છે, સર્વનો સ્વામી છે, દરેકમાં છુપાયેલો છે; જેમાં ઋષિ અને દેવતાઓ એક થાય છે—એને ઓળખીને મૃત્યુના બંધન તૂટી જાય છે. ઘી કરતાં પણ સૂક્ષ્મ, સર્વેમાં છુપાયેલો, સમગ્ર જગતને ઢાંકી લેતો એ શિવને ઓળખીને, બધાં બંધનમાંથી મુક્તિ મળે છે. એ દિવ્ય, સર્વનું સર્જન કરનાર, મહાત્મા, હંમેશા સર્વના હૃદયમાં સ્થિત છે; હૃદય, બુદ્ધિ અને મનથી એ સુધી પહોંચી શકાય છે; જે એ જાણે છે, એ અમર બને છે. જ્યાં અંધકાર છે, ત્યાં દિવસ-રાત નથી, સત્વ-અસત્વ નથી; માત્ર શિવ છે—એ અક્ષય, શ્રેષ્ઠ સૌરદેવ, જેથેથી પ્રાચીન જ્ઞાન ઉદ્ભવ્યું છે. કોઈએ એને ઉપર, વચ્ચે કે પાર નથી પકડ્યો; એનું કોઈ સરખામણું નથી; એનું નામ જ મહિમાવાળું છે. એનું સ્વરૂપ દ્રષ્ટિની પહોંચ બહાર છે; કોઈ એને આંખથી જોઈ શકતું નથી; જે એને હૃદય અને મનથી હૃદયમાં વસેલા જાણે છે, એ અમર બને છે. કોઈ ભયભીત વ્યક્તિ, 'અજન્મા' વિચારીને, એમાં આશ્રય લે છે; હે રુદ્ર, તારા શુભ ચહેરા વડે હંમેશાં મારી રક્ષા કરજે. અમારી સંતાનને, આયુષ્યને, પશુઓને, ઘોડાઓને નુકસાન ન પહોંચાડજે; હે રુદ્ર, અમારા વીરોને ન મારજે; હંમેશાં તને હવનથી સ્મરણ કરીએ છીએ. બે શાશ્વત અક્ષરો છે, પરમ બ્રહ્મ અને અનંત, જ્યાં જ્ઞાન અને અજ્ઞાન છુપાયેલું છે; ક્ષર એટલે અજ્ઞાન, અમર એટલે જ્ઞાન; અને જે બંનેનું શાસન કરે છે, એ ત્રીજો છે. એ જ સર્વ યોનિઓના અધિપતિ છે, સર્વ સ્વરૂપ અને યોનિ રચે છે, જે મુનિ કપિલને, જન્મના આરંભે જ્ઞાનથી, જોઈ શકે છે. દરેક જાળને અનેક બનાવે છે, અને પછી એ ભગવાન તેમને ખેંચી લે છે; ફરી સર્જન કરી, એ સર્વના સ્વામી, મહાત્મા, સર્વ પર શાસન કરે છે. એ પ્રકાશિત થઈ, સર્વ દિશાઓમાં પ્રકાશ ફેલાવે છે—ઉપર, નીચે અને ચારે બાજુ—સૂર્યની જેમ, એ આશીર્વાદરૂપ, venerable ભગવાન, એકલો, સર્વ યોનિઓના સ્વરૂપ પર શાસન કરે છે. આ રીતે, એ મહાન પુરુષ, શિવ, સર્વત્ર વ્યાપી, સર્વના હૃદયમાં સ્થિત, સર્વનું કારણ અને આશ્રય છે; એને જ ઓળખવાથી, ભક્તો સર્વ દુઃખ અને બંધનોથી મુક્ત થઈ, પરમ શાંતિ અને અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.