એક સમયે, જીવનના મૂળ કારણ વિશેના પ્રશ્નો ઊભા થયા: શું છે તે કારણ? ક્યારે અને ક્યાંથી આપણે જન્મ્યા? અમે કઈ વસ્તુથી જીવીએ છીએ અને કયા પર સ્થાપિત છીએ? કયા શાસનમાં અમે સુખ અને દુઃખનો અનુભવ કરીએ છીએ? આ પ્રશ્નોના જવાબ શોધવા માટે બ્રહ્મનને જાણનારાઓ પ્રયત્નશીલ રહે છે. જ્યારે આપણે વિચારીએ છીએ, ત્યારે શું સમય, સ્વભાવ, નસીબ, અવસર, તત્વો, ગર્ભ અથવા વ્યક્તિને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ? આ તમામના સંયોગને કારણ માનવું યોગ્ય નથી, કારણ કે આત્માનું પોતાનું સ્વભાવ સુખ અને દુઃખના કારણોનું સ્વામિત્વ નથી ધરાવતું. પરંતુ, યોગ અને ધ્યાનના માર્ગને અનુસરનારાઓએ આત્માની દિવ્ય શક્તિને જોવી શરૂ કરી, જે પોતાની જ ગુણોથી છુપાઈ હતી; તે એક જ છે, જે તમામ કારણોનો શાસક છે, જે સમય અને આત્મા સાથે જોડાયેલો છે. અમે તે એકને ધ્યાનમાં રાખીએ છીએ, જે ત્રણગણી સ્વભાવ ધરાવે છે, જે સોળમાં સમાપ્ત થાય છે, પચાસ સ્પોક્સ અને વીસ વિરુદ્ધ સ્પોક્સ સાથે બંધાયેલું છે, જે આકારોનો એકમાત્ર ઈશ્વર છે, ત્રણ માર્ગો ધરાવે છે અને બે કારણોથી ઉદ્ભવતી ભ્રમણાને સહન કરે છે. અમે તે પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ, જેમાં પાંચ પ્રવાહો, પાંચ મૂળોના તીવ્ર મોઢા, પાંચ પ્રાણવાયુની લહેરો છે, જે જ્ઞાનના પાંચ ઇન્દ્રિયોમાં સમાવવામાં આવે છે, અને પાંચ ભ્રમણોથી વિભાજિત થયેલા પાંચગણ દુઃખના પૂર સાથે જોડાયેલ છે. આ વિશાળ એકમાં, જ્યાં તમામ જીવો અને દુનિયા આરામ કરે છે, હંસ બ્રહ્મનના ચક્રમાં ગતિ કરે છે. આત્માને ગતિશીલતા પરથી અલગ ઓળખીને, અને ભક્તિ દાખવીને, તે અમરતા પ્રાપ્ત કરે છે. આ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મન છે, જે ઉપનિષદોમાં ગાય છે. તેમાં ત્રણ અને અક્ષય સ્થાપિત છે. આંતરિક બ્રહ્મનને જાણતા, તે બ્રહ્મનમાં વિલિન થતા, ગર્ભમાંથી મુક્ત થાય છે. આ ભગવાન નાશવંત અને અવિનાશવંતને, પ્રદર્શિત અને અપ્રદર્શિતને એકસાથે ધરાવે છે. આત્મા ભગવાન નથી, તે આનંદી સ્થિતિમાં બંધાયેલો છે. દિવ્યને જાણીને, બધા બંધનોમાંથી મુક્ત થાય છે. બે અજન્મ છે, જ્ઞાન અને અજ્ઞાન, ભગવાન અને અબોધ. અજન્મ એક આનંદ અને આનંદી સાથે જોડાયેલું છે. અનંત આત્મા, જે તમામ સ્વરૂપો ધરાવે છે, ખરેખર નિર્ભક છે. જ્યારે કોઈ આ ત્રણગણી બ્રહ્મનને સમજશે, તો તેઓ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. પ્રકૃતિ નાશવંત છે; હર અવિનાશવંત છે. એક ભગવાન બંને નાશવંત અને આત્મા પર શાસન કરે છે. તેના પર ધ્યાન કરીને, તેની સાથે એકતામાં, અને તેની સાચી સ્વભાવને અનુભવીને, અંતે, વિશ્વની ભ્રમણા ઓગળે છે. દિવ્યને જાણતા, બધા બંધનો નાશ પામે છે; પીડાઓ સમાપ્ત થાય છે, જન્મ અને મરણ પૂરા થાય છે. તે જેમ જેમ ભગવાનને ધ્યાનમાં રાખે છે, તેમ તેમ શરીરથી ત્રીજી વિભાજન સમયે, જે બધા ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે, તે સર્વવ્યાપી શાસન મેળવે છે. આ જાણવું છે, જે આત્મામાં સદાય સ્થાપિત છે; આથી આગળ, અન્ય કંઈ જાણવું નથી. આનંદી, આનંદી વસ્તુઓ, અને ગતિશીલને ધ્યાનમાં રાખીને, આ ત્રણગણી બ્રહ્મનને જાહેર કરવામાં આવ્યું છે. જેમ ફાયરના સ્ત્રોતમાં ફાયરનું સ્વરૂપ દેખાતું નથી, તેમ જ તેની ઓળખ નાશ પામતી નથી, પરંતુ તે ફરીથી તેના સ્ત્રોતમાંથી ઇંધણ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે—તેમજ આ બધું શરીરમાં ઓમ દ્વારા છે. આપણે પોતાના શરીરને નીચેના આગના લાકડાના રૂપમાં અને ઓમને ઉપરના આગના લાકડાના રૂપમાં રાખીને, ધ્યાનના પુનરાવર્તન દ્વારા, ભગવાનને જોવું જોઈએ, જેમ કે તે છુપાયેલો છે. તે જેમ કુંકુમાં તેલ, દહીંમાં ઘી, નદીઓમાં પાણી, અને આગના લાકડામાં આગ છે, તેમ આત્મા આત્મામાં પકડાય છે. જે સત્ય અને તપસ દ્વારા તેને અનુભવે છે, તે તેને જોઈ શકે છે. આ સર્વવ્યાપી આત્મા, દૂધમાં ઘી તરીકે, આત્માના જ્ઞાન અને તપસમાં મૂળ ધરાવે છે—આ સર્વોચ્ચ બ્રહ્મન છે, આ ઉપનિષદનો સર્વોચ્ચ ઉપદેશ છે. એક એકાગ્ર મન સાથે, સત્યના માટે, સૌવિત્ર તરફ વિચાર શરૂ કરે છે, અગ્નિની પ્રકાશને પ્રગટ કરે છે, અને તેને પૃથ્વી પર લાવે છે. એકાગ્ર મન સાથે, અમે, દિવ્ય સૌવિત્રના શક્તિથી, પ્રકાશના જગતમાં આગળ વધીએ છીએ. એકાગ્ર મન અને પ્રેરિત સમજણ સાથે, દેવતાઓ તેજસ્વી અને વિશાળ પ્રકાશની શોધમાં સૂર્ય તરફ આગળ વધે છે, જે પોતાની સર્જનાત્મક શક્તિથી તેમને પ્રગટ કરે છે. જ્ઞાનીઓ તેમના મન અને વિચારોને સર્વજ્ઞાની, મહાન ઋષિ તરફ દોરે છે; એક, પૂજારી તરીકે, પવિત્ર કૃત્યોને આગળ વધારશે, અને દિવ્ય સૂર્યની વિશાળ પ્રશંસા સ્થાપિત થશે. આદર સાથે, હું તમને પ્રાચીન બ્રહ્મન સાથે જોડું છું; આ ગીતને તેના માર્ગ પર રથ તરીકે આગળ વધવા દો. બધા અમર સંતાનો સાંભળે છે, જેમણે આકાશમાં ઊભા રહે છે. જ્યાં આગ ઘસવાથી પ્રગટ થાય છે, જ્યાં પવન ચલાય છે, જ્યાં સોમા વહે છે—ત્યાં મન જન્મે છે. સૂર્યની સર્જનાત્મક ઉર્જા દ્વારા, પ્રાચીન બ્રહ્મનને સંભાળવા; ત્યાં તમે ગર્ભ બનાવો, કારણ કે તમારું અર્પણ ખોવાઈ જશે નહીં. શરીર ત્રણ જગ્યાએ ઊભું અને સ્થિર રાખો; હૃદય, ઇન્દ્રિય અને મનને એકસાથે રાખો. જ્ઞાનીઓએ બ્રહ્મન દ્વારા માર્ગદર્શન આપતી નાવ તરીકે મનને તમામ ડરાવનારા પ્રવાહોને પાર કરવું જોઈએ. શ્વાસને દબાવીને, નિયંત્રિત પ્રયાસથી, જ્યારે શ્વાસ ઘટાડાય છે, ત્યારે તેને નાક દ્વારા શ્વાસ ન લેવો જોઈએ. જેમ કે એક રથચાલક બેદરકાર ઘોડાઓને સંભાળે છે, તેમ જ જ્ઞાનીએ મનને સ્થિર અને અશક્ત રાખવું જોઈએ. એક સાફ, સમતલ જગ્યાએ, જે પથ્થરો, આગ અને રેતીથી મુક્ત છે, જે અવાજ, પાણી અથવા અન્ય વ્યાખ્યાનો દ્વારા વિક્ષિપ્ત નથી, અને મનને આનંદ આપે છે, પરંતુ આંખોને કંટાળાવતું નથી, ન તો ગુફામાં કે જ્યાં પવન રહે છે, ત્યાં તે પ્રયોગ કરવો જોઈએ. ધૂંસ, ધુમાડો, સૂર્ય, આગ, પવન, જળદ્રષ્ટિ, વીજળી, કાચ અને ચંદ્ર—આ સ્વરૂપો પ્રથમ દેખાય છે, યોગમાં બ્રહ્મનને પ્રગટ કરે છે. જ્યારે યોગના ગુણો, જે ધરતી, પાણી, આગ, વાયુ અને અકાશમાંથી બનેલા છે, ઉદ્ભવે છે, ત્યારે યોગના આગના શરીર ધરાવતા માટે કોઈ રોગ, કોઈ વૃદ્ધાવસ્થા, કોઈ મરણ નથી. હળવાશ, આરોગ્ય, ઇચ્છાઓથી મુક્તિ, ચમકદાર રંગ, મીઠી અવાજ, સુગંધ, અને ઓછી મૂત્ર અને મલ—આ યોગમાં પ્રગતિના પ્રથમ ચિહ્નો કહેવામાં આવે છે. જેમ કે માટીથી ઢંકાયેલું દર્પણ સાફ થતાં તેજસ્વી થાય છે, તેમ જ સ્વરૂપને જોતા, જે જીવિત છે, તે પૂર્ણ અને દુખથી મુક્ત બને છે. જ્યારે, આત્માને જાણીને, કોઈ બ્રહ્મનનો સાર સમજાવે છે—અજન્મ, શાશ્વત, તમામ વાસ્તવિકતાઓમાં શુદ્ધ, એક દીવા જેવું—ત્યારે, તે ભગવાનને જાણીને, બધા બંધનોમાંથી મુક્ત થાય છે. આ ભગવાન સર્વ દિશાઓમાં વ્યાપક છે; તેણે બધાથી પહેલા જન્મ લીધો; તે ગર્ભમાં છે; તે જન્મે છે અને ફરીથી જન્મે છે; તે તમામ પ્રાણીઓ સામે ઊભો છે, તમામ તરફ મુખ છે. તે જ ભગવાન આગમાં, પાણીમાં, સમગ્ર જગતમાં પ્રવેશી ગયો છે, જે છોડ અને વૃક્ષોમાં છે—તે ભગવાનને અમે પુનરાવૃત્તતાથી નમ્રતા પાઠવીએ છીએ. તે એક જ છે, જે પોતાની શક્તિથી આવરી લે છે, બધા જગતોને શાસન કરે છે; તે જ મૂળમાં છે અને વિકાસમાં છે. જે આ જાણે છે, તે અમર બને છે. રુદ્ર જ એક છે, બીજું નથી; તે પોતાની શક્તિથી આ તમામ જગતોને શાસન કરે છે. તે બધા પ્રાણીઓ સામે ઊભો છે, અંતે પાછા ખેંચી લે છે, બધા જગતોને સર્જી અને સંરક્ષણ કરે છે. આ એક ભગવાન, જે સર્વત્ર છે, આંખો અને હાથ અને પગ ધરાવે છે, તે જ દ્રષ્ટિ અને બ્રહ્મનના મૂળ છે, જે પ્રારંભમાં હિરણ્યગર્ભને સર્જે છે; તે અમને શુભ જ્ઞાન સાથે જોડે. ઓ રુદ્ર, તમારો કૃપાળુ સ્વરૂપ, જે ભયંકર નથી અને દુષ્ટતાને પ્રગટતું નથી, તે શાંતિપૂર્ણ શરીર, ઓ પર્વતવાસી, અમારે પર પ્રકાશિત થાઓ. જે તીર તમે, ઓ પર્વતના સ્વામી, સુરક્ષા માટે તમારા હાથમાં રાખો છો, તે શુભ બનાવો; વ્યક્તિ કે જગતને નુકસાન ન પહોંચાડો. ત્યારબાદ, સર્વોચ્ચ બ્રહ્મન, સર્વોચ્ચ અને વિશાળ, જે તમામ beingsમાં છુપાયેલો છે, જે જગતને ઘેરી લે છે, તે ભગવાનને જાણીને, લોકો અમર બને છે.