नवद्वारे पुरे देही हंसो लेलायते बहिः वशी सर्वस्य लोकस्य स्थावरस्य चरस्य च
In the city with nine gates, the embodied soul, the swan, moves outside playfully; he is the master of all the world, of the immovable and the moving.
अपाणिपादो जवनो ग्रहीता पश्यत्य् अचक्षुः स शृणोत्य् अकर्णः स वेत्ति वेद्यं न च तस्यास्ति वेत्ता तम् आहुर् अग्र्यं पुरुषं महान्तम्
Without hands and feet, he is swift and grasps; he sees without eyes, hears without ears; he knows what is to be known, but no one knows him; they call him the foremost, the great Person.
अणोर् अणीयान् महतो महीयान् आत्मा गुहायां निहितो ऽस्य जन्तोः तम् अक्रतुं पश्यति वीतशोको धातुप्रसादान् महिमानम् ईशम्
The self is subtler than the subtle, greater than the great, hidden in the heart of every creature; the one who is free from desire and sorrow, through purity of mind, sees the majesty of the Lord.
वेदाहम् एतम् अजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात् जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम्
I know this ageless, ancient, all-pervading self, present everywhere; the knowers of Brahman declare that he is the cessation of birth, and always proclaim him as eternal.
य एको ऽवर्णो बहुधा शक्तियोगाद् वर्णान् अनेकान् निहितार्थो दधाति वि चैति चान्ते विश्वम् आदौ स देवः स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु
He who is one and colorless, through the union of powers, assumes many colors, establishes diverse meanings, moves within and at the end of the universe; may that divine one unite us with auspicious understanding.
तद् एवाग्निस् तद् आदित्यस् तद् वायुस् तद् उ चन्द्रमाः तद् एव शुक्रं तद् ब्रह्म तद् आपस् तत् प्रजापतिः
That alone is Agni, that is the Sun, that is Vayu, that is the Moon; that alone is the bright, that is Brahma, that is the waters, that is Prajapati.
त्वं स्त्री त्वं पुमान् असि त्वं कुमार उत वा कुमारी त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः
You are woman, you are man; you are boy and also girl; you are the old one who walks with a staff; you are born and become the one with faces everywhere.
नीलः पतङ्गो हरितो लोहिताक्षस् तडिद्गर्भ ऋतवः समुद्राः अनादिमांस् त्वं विभुत्वेन वर्तसे यतो जातानि भुवनानि विश्वा
Dark, winged, green, red-eyed, womb of lightning, seasons, oceans—without beginning, you exist in your vastness, from whom all worlds are born.
अजाम् एकां लोहितशुक्लकृष्णां बह्वीः प्रजाः सृजमानां सरूपाः अजो ह्य् एको जुषमाणो ऽनुशेते जहात्य् एनां भुक्तभोगाम् अजो ऽन्यः
The one unborn, red, white, and black, creates many beings of similar forms; one unborn enjoys her and lies beside her, another unborn abandons her after enjoying.
द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते तयोर् अन्यः पिप्पलं स्वाद्व् अत्त्य् अनश्नन्न् अन्यो अभिचाकशीति
Two birds, united, friends, embrace the same tree; one eats the sweet fruit, the other, not eating, looks on.
समाने वृक्षे पुरुषो निमग्नो अनीशया शोचति मुह्यमानः जुष्टं यदा पश्यत्य् अन्यम् ईशं अस्य महिमानम् इति वीतशोकः
On the same tree, the person, immersed, powerless, grieves and is confused; when he sees the other, the Lord, and his greatness, he becomes free from sorrow.
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन् यस्मिन् देवा अधि विश्वे निषेधुः यस् तन् न वेद किम् ऋचा करिष्यति य इत् तद् विदुस् त इमे समासते
In the imperishable, supreme space, where all gods reside, if one does not know that, what will the hymn accomplish? Those who know it gather there.
छन्दांसि यज्ञाः क्रतवो व्रतानि भूतं भव्यं यच् च वेदा वदन्ति अस्मान् मायी सृजते विश्वम् एतत् तस्मिंश् चान्यो मायया संनिरुद्धः
Hymns, sacrifices, rituals, vows, past, future, and what the Vedas declare—all this the magician creates as the universe, and another is bound by his magic.
मायां तु प्रकृतिं विद्यान् मायिनं तु महेश्वरं तस्यावयवभूतैस् तु व्याप्तं सर्वं इदं जगत्
Know Māyā as Prakṛti, and the magician as the great Lord; by his parts, this entire world is pervaded.
यो योनिं-योनिम् अधितिष्ठत्य् एको यस्मिन्न् इदं सं च वि चैति सर्वम् तम् ईशानं वरदं देवम् ईड्यं निचाय्येमां शान्तिम् अत्यन्तम् एति
He alone presides over every womb; in him all moves and rests; to that Lord, giver of boons, worthy of worship, bowing down, one attains supreme peace.
यो देवानां प्रभवश् चोद्भवश् च विश्वाधिको रुद्रो महर्षिः हिरण्यगर्भं पश्यत जायमानं स नो बुद्ध्या शुभया संयुनक्तु
He who is the source and origin of the gods, greater than all, Rudra, the great sage—see Hiranyagarbha being born; may he unite us with auspicious understanding.
यो देवानाम् अधिपो यस्मिंल् लोका अधिश्रिताः य ईशे अस्य द्विपदश् चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम
He is the lord of the gods, in whom worlds are established; he rules over bipeds and quadrupeds; to which god should we offer with oblation?
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं कलिलस्य मध्ये विश्वस्य स्रष्टारम् अनेकरूपं विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा शिवं शान्तिम् अत्यन्तम् एति
Subtler than the subtlest, in the midst of confusion, the creator of the universe, of many forms, the one who envelops all—knowing Shiva, one attains supreme peace.
स एव काले भुवनस्य गोप्ता विश्वाधिपः सर्वभूतेषु गूढः यस्मिन् युक्ता ब्रह्मर्षयो देवताश् च तम् एवं ज्ञात्वा मृत्युपाशांश् छिनत्ति
He alone is the protector of the world in time, lord of all, hidden in every being; in whom sages and gods are united—knowing him thus, one cuts the bonds of death.
घृतात् परं मण्डम् इवातिसूक्ष्मं ज्ञात्वा शिवं सर्वभूतेषु गूढं विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः
Knowing Shiva, subtler than clarified butter, hidden in all beings, the one who envelops the universe—knowing the divine, one is freed from all bonds.
एष देवो विश्वकर्मा महात्मा सदा जनानां हृदये संनिविष्टः हृदा मनीषा मनसाभिकॢप्तो य एतद् विदुर् अमृतास् ते भवन्ति
This divine, maker of all, great soul, is always established in the hearts of people; by heart, intellect, and mind he is approached; those who know this become immortal.
यदातमस् तन् न दिवा न रात्रिर् न सन् न चासच् छिव एव केवलः तद् अक्षरं तत् सवितुर् वरेण्यं प्रज्ञा च तस्मात् प्रसृता पुराणी
When that darkness is, there is neither day nor night, neither being nor non-being; only Shiva alone; that imperishable, that most excellent of Savitṛ, from whom ancient wisdom has arisen.
नैनम् ऊर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये परिजग्रभत् न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य नाम महद् यशः
No one has grasped Him above, across, or in the middle; He has no likeness; whose very name is of great glory.
न संदृशे तिष्ठति रूपम् अस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनं हृदा हृदिस्थं मनसा य एनम् एवं विदुर् अमृतास् ते भवन्ति
His form does not stand within the range of sight; no one sees Him with the eye. Those who know Him dwelling in the heart, by the heart and mind, they become immortal.
अजात इत्य् एवं कश्चिद् भीरुः प्रपद्यते रुद्र यत् दक्षिणं मुखम् तेन मां पाहि नित्यम्
Some fearful person, thinking 'Unborn,' takes refuge; O Rudra, by Your auspicious face, always protect me.
मा नस् तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा नो अश्वेषु रीरिषः वीरान् मा नो रुद्र भामितो वधीर् हविष्मन्तः सदम् इत् त्वा हवामहे
Do not harm our children, nor our lifespan, nor our cattle, nor our horses; O Rudra, do not strike down our heroes, O praised one; we always invoke You with offerings.
द्वे अक्षरे ब्रह्मपरे त्व् अनन्ते विद्याविद्ये निहिते यत्र गूढे क्षरं त्व् अविद्या ह्य् अमृतं तु विद्या विद्याविद्ये ईशते यस् तु सो ऽन्यः
There are two eternal syllables, supreme Brahman and infinite, where knowledge and ignorance are hidden; the perishable is ignorance, the immortal is knowledge; and He who rules over both knowledge and ignorance is another.
यो योनिं योनिम् अधितिष्ठत्य् एको विश्वानि रूपाणि योनीश् च सर्वाः ऋषिं प्रसूतं कपिलं यस् तम् अग्रे ज्ञानैर् बिभर्ति जायमानं च पश्येत्
He who alone presides over the womb of all wombs, who forms all forms and all wombs, who upholds the sage Kapila, born at the beginning, with knowledge, and sees the one being born.
एकैकं जालं बहुधा विकुर्वन्न् अस्मिन् क्षेत्रे संहरत्य् एष देवः भूयः सृष्ट्वा पतयस् तथेशः सर्वाधिपत्यं कुरुते महात्मा
Making each net manifold, in this field this God withdraws them; having created again, He is the Lord of lords, the great soul who exercises sovereignty over all.
सर्वा दिश ऊर्ध्वम् अधश् च तिर्यक् प्रकाशयन् भ्राजते यद् वानड्वान् एवं स देवो भगवान् वरेण्यो योनिस्वभावान् अधितिष्ठत्य् एकः
Shining forth, illuminating all directions—above, below, and across—like the sun, so does that blessed, venerable God, alone preside over the natures of all wombs.