స ఈక్షాచక్రే । కస్మిన్నహముత్క్రాన్త ఉత్క్రాన్తో భవిష్యామి కస్మిన్వా ప్రతిష్టితే ప్రతిష్టస్యామీతి
అతడు ఆలోచించాడు: 'ఏదినుండి నేను బయటకు వెళ్ళితే, నేను వెళ్ళిపోతాను? ఏదిలో నిలబడితే, నేను నిలబడతాను?'
స ప్రాణమసృజత ప్రాణాచ్ఛ్రద్ధాం ఖం వాయుర్జ్యోతిరాపః పృథివీన్ద్రియం మనః । అన్నమన్నాద్వీర్యం తపో మన్త్రాః కర్మ లోకా లోకేషు చ నామ చ
అతడు ప్రాణాన్ని సృష్టించాడు; ప్రాణం నుండి శ్రద్ధను, ఆకాశాన్ని, వాయువును, అగ్నిని, నీటిని, భూమిని, ఇంద్రియాలను, మనసును; అన్నాన్ని, అన్నం నుండి వీర్యాన్ని, తపస్సును, మంత్రాలను, కర్మలను, లోకాలను, ఆ లోకాలలో పేర్లను సృష్టించాడు.
స యథేమా నధ్యః స్యన్దమానాః సముద్రాయణాః సముద్రం ప్రాప్యాస్తం గచ్ఛన్తి భిధ్యేతే తాసాం నామరుపే సముద్ర ఇత్యేవం ప్రోచ్యతే । ఏవమేవాస్య పరిద్రష్టురిమాః షోడశకలాః పురుషాయణాః పురుషం ప్రాప్యాస్తం గచ్ఛన్తి భిధ్యేతే చాసాం నామరుపే పురుష ఇత్యేవం ప్రోచ్యతే స ఏషోఽకలోఽమృతో భవతి తదేష శ్లోకః
ఎలా నదులు ప్రవహిస్తూ సముద్రాన్ని చేరాక తమ పేర్లు, రూపాలు పోయి, సముద్రమే అంటారో, అలాగే ఆ పదహారు కలలు పురుషుని చేరాక, వాటి పేర్లు, రూపాలు పోయి, పురుషుడే అంటారు. అప్పుడు అతడు కలలులేని, అమృత స్వరూపుడవుతాడు. దీనిపై ఈ శ్లోకం ఉంది.
అరా ఇవ రథనాభౌ కలా యస్మిన్ప్రతిష్టితాః । తం వేధ్యం పురుషం వేద యథ మా వో మృత్యుః పరివ్యథా ఇతి
రథచక్రంలో నాభికి spokes ఎలా కలిసుంటాయో, అలాగే కలలు అతనిలో స్థిరంగా ఉంటాయి. మరణం మీకు బాధ కలిగించకూడదంటే, ఆ పురుషుడిని తెలుసుకోండి.
తాన్ హోవాచైతావదేవాహమేతత్ పరం బ్రహ్మ వేద । నాతః పరమస్తీతి
ఆయన వారికి ఇలా చెప్పాడు: 'ఇంతవరకే నేను పరబ్రహ్మాన్ని తెలుసాను; దీని కంటే పైది లేదు.'
తే తమర్చయన్తస్త్వం హి నః పితా యోఽస్మాకమవిధ్యాయాః పరం పరం తారయసీతి । నమః పరమఋషిభ్యో నమః పరమఋషిభ్యః
వారు ఆయనను పూజిస్తూ ఇలా అన్నారు: 'మీరు మాకు తండ్రివంటి వారు, మమ్మల్ని అవిద్యను దాటి, పరమమైన స్థితికి తీసుకెళ్తున్నారు. మహర్షులకు నమస్కారం, మహర్షులకు నమస్కారం.'