ஸ ஈக்ஷாசக்ரே । கஸ்மிந்நஹமுத்க்ராந்த உத்க்ராந்தோ பவிஷ்யாமி கஸ்மிந்வா ப்ரதிஷ்டிதே ப்ரதிஷ்டஸ்யாமீதி
அவர் சிந்தித்தார்: 'எது விட்டு வெளியேறினால் நான் வெளியேறுவேன்? எதில் நிலைத்திருந்தால் நான் நிலைத்திருப்பேன்?'
ஸ ப்ராணமஸ்ரு'ஜத ப்ராணாச்ச்ரத்தாம் கம் வாயுர்ஜ்யோதிராபஃ ப்ரு'திவீந்த்ரியம் மநஃ । அந்நமந்நாத்வீர்யம் தபோ மந்த்ராஃ கர்ம லோகா லோகேஷு ச நாம ச
அவர் உயிரை உருவாக்கினார்; உயிரிலிருந்து நம்பிக்கை, ஆகாயம், காற்று, தீ, நீர், பூமி, அறிவுப்புலங்கள், மனம்; அன்னம், அன்னத்திலிருந்து வீரியம், தவம், வேதமந்திரங்கள், செயல்கள், உலகங்கள், உலகங்களில் பெயர்கள் ஆகியவை தோன்றின.
ஸ யதேமா நத்யஃ ஸ்யந்தமாநாஃ ஸமுத்ராயணாஃ ஸமுத்ரம் ப்ராப்யாஸ்தம் கச்சந்தி பித்யேதே தாஸாம் நாமருபே ஸமுத்ர இத்யேவம் ப்ரோச்யதே । ஏவமேவாஸ்ய பரித்ரஷ்டுரிமாஃ ஷோடஶகலாஃ புருஷாயணாஃ புருஷம் ப்ராப்யாஸ்தம் கச்சந்தி பித்யேதே சாஸாம் நாமருபே புருஷ இத்யேவம் ப்ரோச்யதே ஸ ஏஷோऽகலோऽம்ரு'தோ பவதி ததேஷ ஶ்லோகஃ
அரா இவ ரதநாபௌ கலா யஸ்மிந்ப்ரதிஷ்டிதாஃ । தம் வேத்யம் புருஷம் வேத யத மா வோ ம்ரு'த்யுஃ பரிவ்யதா இதி
ரத சக்கரத்தின் நாப்பணியில் அச்சுகள் நிலைபெறுவது போல, அந்த பகுதியெல்லாம் அவனில் நிலைபெற்றுள்ளன; அந்த மனிதனை அறிந்து கொள், அப்போது மரணம் உன்னை வருத்தாது.
தாந் ஹோவாசைதாவதேவாஹமேதத் பரம் ப்ரஹ்ம வேத । நாதஃ பரமஸ்தீதி
அவர்களுக்கு அவர் கூறினார்: 'இதுவரை நான் இந்த பரம்பிரம்மத்தை அறிகிறேன்; இதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை.'
தே தமர்சயந்தஸ்த்வம் ஹி நஃ பிதா யோऽஸ்மாகமவித்யாயாஃ பரம் பரம் தாரயஸீதி । நமஃ பரமரு'ஷிப்யோ நமஃ பரமரு'ஷிப்யஃ
அவர்கள் அவரை வணங்கி, 'நீங்களே எங்களை அறியாமையிலிருந்து மீட்டுத் தாண்டச் செய்கிற பிதா. பரமரிஷிகளுக்கு வணக்கம், பரமரிஷிகளுக்கு வணக்கம்' என்று கூறினர்.
நதிகள் ஓடிக்கொண்டு கடலை அடைந்தவுடன், அவை அந்த கடலில் கலந்துவிடும்; அவற்றின் பெயரும் வடிவமும் இல்லாமல், கடல் என்றே அழைக்கப்படுகிறது. அதுபோல், இந்த பதினாறு பகுதியும் அந்த மனிதனை அடைந்தவுடன், அவற்றின் பெயரும் வடிவமும் இல்லாமல், மனிதன் என்றே அழைக்கப்படுகிறது. அப்போது அவன் பகுதியில்லாதவன், மரணமில்லாதவன் ஆகிறான். இதைப்பற்றி ஒரு பாடல் உள்ளது.