ज्ञानस्वरूप आत्मा, सर्व देवता, प्राण आणि सर्व जीव, हे सर्व त्या अविनाशी तत्त्वात स्थिर असतात, जिथे तो अविनाशी जाणला जातो, असे उपदेशकाने सांगितले. जो हे जाणतो, तो सर्वज्ञ होतो आणि सर्वत्र प्रवेश करतो. चौथा प्रश्न येथे पूर्ण झाला. त्यानंतर शैब्य सत्यकामाने विचारले, “भगवन्, मनुष्यांपैकी कोणी मृत्यूसमयी ‘ॐ’ या अक्षराचे ध्यान करतो, तर तो कोणता लोक जिंकतो?” त्यावर उपदेशक म्हणाले, “सत्यकाम, ‘ॐ’ हेच श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ ब्रह्म आहे. त्यामुळे जो जाणतो, तो याच साधनाने एक वा दुसरे प्राप्त करतो. जर कोणी ‘ॐ’च्या एका मात्रेचेच ध्यान करतो, तर तो लवकरच पृथ्वीवर पुनर्जन्म घेतो. ऋचांनी तो मनुष्यलोकात नेला जातो आणि तिथे तप, ब्रह्मचर्य आणि श्रद्धेने तो महानता अनुभवतो. जर दोन मात्रांनी ‘ॐ’चे ध्यान मनात एकरूप केले, तर यजुर्वेदाच्या माध्यमातून तो चंद्रलोकात नेला जातो; तिथेही महानता अनुभवून तो पुन्हा परत येतो. पण जो ‘ॐ’च्या तिन्ही मात्रांनी त्या परम पुरुषाचे ध्यान करतो, तो सूर्याच्या तेजात एकरूप होतो; जसा सर्प आपली कात टाकतो, तसा तो पापमुक्त होतो; सामवेदाच्या मार्गाने तो ब्रह्मलोकात नेला जातो आणि त्या देहधारी जीवांच्या समूहातून तो सर्वोच्च पुरुष, जो सर्वात श्रेष्ठ आहे, त्याचे दर्शन करतो. याविषयी काही ऋचा सांगितल्या जातात. ‘ॐ’च्या तिन्ही मात्रा, या मर्त्य देहात एकमेकांशी जोडलेल्या असतात, वेगळ्या होत नाहीत; बाह्य, अंतर्गत आणि मध्य अशा सर्व कृतींमध्ये, जो जाणतो, तो कधीच विचलित होत नाही. ऋग्वेदाने त्याला एक गोष्ट मिळते; यजुर्वेदाने मध्यस्थान; सामवेदाने जे ज्ञानी जाणतात ते; आणि ‘ॐ’ या एकमेव साधनाने, जाणणारा तो शांती, वृद्धापकाळरहित, अमर, निर्भय आणि श्रेष्ठ ते प्राप्त करतो. पाचवा प्रश्न येथे संपतो. मग सुकेश भारद्वाजाने विचारले, “भगवन्, कोसल देशाचा राजकुमार हिरण्यनाभ माझ्याकडे आला आणि विचारले, ‘भारद्वाज, तू सोळा कलांनी युक्त पुरुषाला ओळखतोस का?’ मी त्याला उत्तर दिले, ‘मी हे जाणत नाही.’ कारण जर मला माहीत असते, तर मी तुला न सांगता राहिलो असतो का? जो खोटे बोलतो, त्याचे मूळ सुकते; म्हणून मी असत्य बोलू शकत नाही. तो गप्पच आपल्या रथावर बसून निघून गेला. आता मी तुम्हाला विचारतो: तो पुरुष कुठे आहे?” त्यावर उपदेशकांनी सांगितले, “हे श्रेष्ठा, तो पुरुष याच शरीरात आहे, ज्याच्यातून या सोळा कला उत्पन्न होतात.” त्या पुरुषाने विचार केला, “ज्याच्याविना मी निघून जाईन, तो कोण? आणि ज्याच्यात राहिलो, त्यातच मी राहीन.” त्याने प्राणाची निर्मिती केली; प्राणापासून श्रद्धा, आकाश, वायु, अग्नी, पाणी, पृथ्वी, इंद्रिये आणि मन; अन्न, अन्नापासून वीर्य, तप, वेद, कर्म, लोक आणि लोकांत नावे निर्माण केली. जशा नद्या वाहत वाहत समुद्रात मिसळतात आणि त्यांचे नाव-रूप लय पावते, केवळ समुद्रच उरतो, तसाच या सोळा कला त्या पुरुषात विलीन होतात; त्यांचे नाव-रूप नाहीसे होते आणि केवळ पुरुषच उरतो. तो निर्गुण, अविभाज्य आणि अमर होतो. याविषयी एक ऋचा आहे: जशा चाकाच्या नाभीत सर्व आर (कड्या) स्थिर असतात, तशाच या कला त्या पुरुषात स्थिर आहेत; त्या पुरुषाला जाण, म्हणजे मृत्यू तुला त्रास देणार नाही. तो म्हणाला, “यापर्यंतच मी हे श्रेष्ठ ब्रह्म जाणतो; याहून अधिक काही नाही.” ते सर्व शिष्य त्याची पूजा करू लागले, म्हणाले, “आपणच आमचे वडील आहात, आम्हाला अज्ञानातून पार नेणारे, त्या परम अवस्थेकडे घेऊन जाणारे. महान ऋषींना नमस्कार, महान ऋषींना नमस्कार!