एकदा, प्राचीन काळात, एकत्र आलेले काही शिष्य, ज्यात सुकेश, सत्यकाम, गार्ग्य, कौशल्य, भार्गव आणि कबंधी यांचा समावेश होता, ब्रह्माच्या गूढतेचा शोध घेण्यासाठी पिप्पलाद ऋषींच्या आश्रमात गेले. ते सर्व एकत्र आले होते, त्यांच्या मनात एकच विचार होता—'या महान ऋषीने आम्हाला सर्व काही सांगितले पाहिजे.' त्यांनी अग्नि आणि यज्ञाचे साधन हातात घेतले आणि पिप्पलाद ऋषींच्या समोर उभे राहिले. ऋषींनी त्यांना सांगितले, "तुम्ही येथे एक वर्ष तपश्चर्या, ब्रह्मचर्य आणि विश्वासाने राहा. नंतर तुम्ही तुमचे प्रश्न विचारू शकता. जर आम्हाला माहिती असेल, तर आम्ही तुम्हाला सर्व काही सांगू." कबंधी ने पहिला प्रश्न विचारला, "हे वत्स, या जीवांचा जन्म कुठून होतो?" ऋषींचा उत्तर होता, "पर्जापतीने संततीची इच्छा ठेवून तपश्चर्या केली. तपश्चर्येनंतर, त्याने दोन गोष्टी निर्माण केल्या: पदार्थ आणि प्राणवायु. 'या दोन गोष्टींमुळे, अनेक रूपांमध्ये, मी जीव निर्माण करेन,' असे त्याने विचारले." ऋषी पुढे म्हणाले, "सूर्य हा प्राणवायु आहे; चंद्र हा पदार्थ आहे. सर्व काही, रूपात आणि रूपाशिवाय, पदार्थच आहे; म्हणून, ज्याला रूप आहे, त्याला पदार्थ म्हणतात." सूर्य उगवताना, पूर्वेकडे जाणारे प्राणवायु त्याच्या किरणांमध्ये एकत्र करतो. दक्षिण, पश्चिम, उत्तर, वर, खाली आणि मधल्या दिशांमध्ये ज्या गोष्टींवर तो प्रकाश टाकतो, त्या सर्व प्राणवायूंना तो आपल्या किरणांमध्ये एकत्र करतो. पिप्पलाद ऋषी म्हणाले, "सर्वत्र प्राणवायु आहे. तो अग्नि आहे, सूर्य आहे, पर्जन्य आहे, वायू आहे, पृथ्वी आहे—तो सर्व वस्तूंचा स्वामी आहे." प्राणवायु एकत्रितपणे शरीराला धारण करतो, जसे चाकाच्या केंद्रात स्पोक असतात. यज्ञ, राजेशाही, आणि याजकत्व यांमध्ये प्राणवायुच आहे. कौशल्य, अष्वलायनाचा पुत्र, पुढे म्हणाला, "हे वत्स, प्राणवायु कुठून जन्माला येतो? तो या शरीरात कसा प्रवेश करतो?" ऋषी म्हणाले, "हा प्राणवायु आत्म्यातून जन्माला येतो. जसे व्यक्तीच्या सावल्येत प्रकाश पडतो, तसेच हा प्राणवायु आत्म्यात पसरतो. मनाच्या क्रियेने तो या शरीरात प्रवेश करतो." ऋषी पुढे स्पष्ट करतात की प्राणवायु विविध कार्ये एकत्रितपणे विभाजित करतो. अपान, प्राण, समाना आणि व्याना यांची कार्ये वेगवेगळी आहेत. हृदयात एक शुद्ध आत्मा आहे, ज्यात शंभर नाडींची शाखा आहेत. प्राणवायु स्वर्गात जातो, आणि यामुळे तो पुनर्जन्म घेतो. ऋषींच्या या गूढ ज्ञानाने शिष्यांना ज्ञान मिळवले, आणि त्यांनी प्राणवायूच्या स्वरूपाची ओळख करून घेतली. ज्याने प्राणवायूच्या जन्म, प्रवेश, आणि पसरण्याची माहिती घेतली, तो अमर होतो. अशा प्रकारे, या ज्ञानाने त्यांना अमरत्व प्राप्त झाले. या सर्व गूढतेच्या शोधात, शिष्यांनी ऋषींचे आभार मानले आणि त्यांच्या मार्गदर्शनाने आत्मज्ञान प्राप्त केले. हे सर्व ज्ञान आणि तत्त्वज्ञान यांचे गूढतेने त्यांना जीवनाच्या गूढतेची जाणीव करून दिली.