ಆ ಮಹಾನುಭಾವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು: "ನಾನು ಯಾವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವುದರಿಂದ ನಾನೂ ಹೊರಡುವೆನು? ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನೂ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವೆನು?" ಎಂದು. ಅವನು ಮೊದಲು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಪ್ರಾಣದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು, ಆಕಾಶವನ್ನು, ವಾಯುವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ನೀರನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆಹಾರವನ್ನು, ಆಹಾರದಿಂದ ವೀರ್ಯವನ್ನು, ತಪಸ್ಸನ್ನು, ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು, ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಹರಿದುಹೋಗುವ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರಿದಮೇಲೆ, ಅವುಗಳ ಹೆಸರು-ರೂಪಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಈ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಸೇರಿದಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಹೆಸರು-ರೂಪಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ; ನಂತರ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪುರುಷನೇ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆಗ ಅವನು ನಿರ್ವಿಕಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಮೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವಿದೆ: ಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿರುವ ಅರೆಗಳಂತೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯು, ಆಗ ಮರಣವು ನಿನ್ನನ್ನು ತೊಂದರಿಸದು. ಅವನು ಅವರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಷ್ಟು ದೂರವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಈ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದುದು ಇಲ್ಲ." ಎಂದು. ಆಗ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು: "ನೀನೇ ನಮ್ಮ ತಂದೆ; ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಮ ಪಾರಾಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು.