जब प्रश्न उपनिषद् में चौथा प्रश्न समाप्त हुआ, तब शैब्य सत्यकाम ने गुरु से अगला प्रश्न पूछा—"भगवन्, यदि कोई मनुष्य मृत्यु के समय ओंकार का ध्यान करता है, तो वह कौन-सा लोक प्राप्त करता है?" गुरु ने उत्तर दिया, "सत्यकाम, ओंकार ही उच्च और निम्न दोनों ब्रह्म है। जो इसे जानता है, वह उसी के अनुसार किसी एक को प्राप्त करता है।" गुरु ने आगे समझाया—"यदि कोई ओंकार के केवल एक मात्र (अक्षर) का ध्यान करता है, तो वह शीघ्र ही पृथ्वी पर पुनः जन्म लेता है। वेदों के स्तोत्र उसे मनुष्यों के लोक में ले आते हैं, और वहाँ वह तप, ब्रह्मचर्य और श्रद्धा से महानता को अनुभव करता है।" "यदि कोई ओंकार के दो मात्राओं का ध्यान करता है और उसे मन में लीन कर देता है, तो वह यजुर्वेद के माध्यम से चंद्रलोक को प्राप्त करता है। वहाँ वह महानता का अनुभव करता है, किंतु अंततः फिर लौट आता है।" "परंतु जो ओंकार के तीनों मात्राओं के साथ उस परम पुरुष का ध्यान करता है, वह सूर्य की तेजस्विता से एक हो जाता है। जैसे साँप अपने शरीर की खाल को छोड़ देता है, वैसे ही वह पापों से मुक्त हो जाता है। सामवेद के द्वारा वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, और वहाँ से वह उस परम पुरुष का साक्षात्कार करता है, जो सबसे श्रेष्ठ और सर्वोच्च है।" इसके विषय में कुछ श्लोकों का भी उल्लेख है—"तीनों मात्राएँ, जब इस नश्वर शरीर में ठीक प्रकार से अपनाई जाती हैं, तो वे एक-दूसरे से जुड़ी रहती हैं, कभी अलग नहीं होतीं। बाह्य, आंतरिक और मध्य—इन तीनों प्रकार के कर्मों में जब ज्ञानी उन्हें ठीक से अपनाता है, तो वह कभी विचलित नहीं होता।" "ऋग्वेद द्वारा एक स्तर प्राप्त होता है, यजुर्वेद से मध्य स्थान, सामवेद से वह जो ज्ञानी लोग समझते हैं—और केवल ओंकार के साधन से ज्ञानी उस परम शांति, अजरता, अमरता, निर्भयता और सर्वोच्चता को प्राप्त करता है।" पाँचवाँ प्रश्न समाप्त हुआ। तब सुकेश भारद्वाज ने पूछा—"भगवन्, कोशल देश के राजकुमार हिरण्यनाभ ने मुझसे पूछा था—'हे भारद्वाज, क्या तुम उस पुरुष को जानते हो, जिसमें सोलह कलाएँ हैं?' मैंने उत्तर दिया—'मैं नहीं जानता।' यदि मुझे ज्ञात होता, तो मैं कैसे छिपाता? जो असत्य बोलता है, उसकी जड़ सूख जाती है; इसलिए मैं असत्य नहीं बोल सकता। वह राजकुमार चुपचाप अपने रथ पर चढ़कर चला गया। अब मैं आपसे पूछता हूँ—वह पुरुष कहाँ है?" गुरु ने उत्तर दिया—"हे श्रेष्ठ, वही पुरुष इसी शरीर में है, जिसमें ये सोलह कलाएँ उत्पन्न होती हैं।" फिर उन्होंने विस्तार से बताया—"उस पुरुष ने विचार किया—'जिसके जाने पर मैं जाऊँगा, और जिसमें स्थित रहकर मैं रहूँगा, वह कौन है?' उसने प्राण की सृष्टि की; प्राण से श्रद्धा, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, इंद्रियाँ, मन; फिर अन्न, अन्न से वीर्य, तप, वेद, कर्म, लोक और लोकों में नाम उत्पन्न किए।" "जैसे ये नदियाँ समुद्र की ओर बहती हैं और वहाँ पहुँचकर नाम-रूप खो देती हैं, केवल समुद्र ही कहलाती हैं, वैसे ही ये सोलह कलाएँ उस पुरुष में लीन हो जाती हैं, नाम-रूप खो देती हैं और केवल पुरुष ही कहलाता है। तब वह पुरुष निरवयव और अमर हो जाता है।" एक श्लोक में कहा गया है—"जैसे चक्र के केंद्र में प्रविष्ट तीलियाँ होती हैं, वैसे ही ये कलाएँ उस पुरुष में स्थित हैं; उस पुरुष को जानो, जिससे मृत्यु तुम्हें कष्ट न दे।" गुरु ने अंत में कहा—"मैंने अब तक जितना जाना है, वही यह परम ब्रह्म है; इससे आगे कुछ नहीं है।" तब शिष्यों ने उन्हें प्रणाम किया और कहा—"आप ही हमारे पिता हैं, जिन्होंने हमें अज्ञान से पार पहुँचाया। महान ऋषियों को नमस्कार, महान ऋषियों को नमस्कार!