তিনি চিন্তা করলেন—‘আমি কোন কিছুকে ত্যাগ করলে সত্যিই বিদায় নেব? আবার, কোন কিছুর মধ্যে স্থিত থাকলে স্থিত থাকব?’ এইভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি প্রাণশক্তিকে সৃষ্টি করলেন। সেই প্রাণশক্তি থেকেই জন্ম নিল বিশ্বাস (শ্রদ্ধা), আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, পৃথিবী, ইন্দ্রিয়সমূহ এবং মন। এদের পরে সৃষ্টি হলো অন্ন; অন্ন থেকে উৎপন্ন হলো বীর্য, তপস্যা, বৈদিক স্তোত্র, কর্ম, নানা লোক এবং সেই সকল লোকের মধ্যে নামসমূহ। এই সৃষ্টির রহস্য বোঝাতে বলা হয়েছে—যেমন নদীগুলি প্রবাহিত হয়ে একসময় সাগরে এসে মিশে যায়, তখন তাদের নাম-রূপ আর থাকে না, কেবল সাগরই বলা হয়; তেমনি এই ষোড়শ কলা বা ষোলোটি অংশ, তারা সেই পরম পুরুষের দিকে ধাবিত হয়ে তাঁর মধ্যে বিলীন হয়ে যায়। তখন তাদের পৃথক নাম-রূপ আর থাকে না, কেবল সেই পুরুষই থেকে যান। তিনি তখন নিখণ্ড, অখণ্ড, অমর হয়ে থাকেন। এ বিষয়ে একটি শ্লোক আছে—যেমন চাকার কেন্দ্রে সব স্পোক বা দণ্ড সংযুক্ত থাকে, তেমনি এই সমস্ত অংশ সেই পরম পুরুষের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত। সেই পুরুষকে জানো, তাহলে মৃত্যু আর তোমাকে স্পর্শ করতে পারবে না। তিনি তাঁদের বললেন, ‘এই পর্যন্তই আমি সেই পরম ব্রহ্মকে জানি; এর চেয়ে উচ্চতর আর কিছু নেই।’ তখন তাঁরা তাঁকে পূজা করলেন এবং বললেন, ‘আপনিই আমাদের পিতা, যিনি আমাদের অজ্ঞানতার ওপারে, সেই পরম সত্যের দিকে নিয়ে গেছেন। মহর্ষিদের প্রতি প্রণাম, মহর্ষিদের প্রতি আবারও প্রণাম।