నదులు ఎలా తమ పేర్లు, రూపాలను వదిలిపెట్టి, ప్రవహిస్తూ సముద్రంలో కలిసిపోతాయో, అలా జ్ఞాని కూడా తన పేరు, రూపాన్ని విడిచిపెట్టినవాడిగా, పరమాత్మను—అతి అతి ఉన్నతమైన దివ్య పురుషుడిని—అందుకుంటాడు. అతడు ఇక మానవ పరిమితులను దాటి, పరమానంద స్థితిని చేరుతాడు. ఈ పరమబ్రహ్మాన్ని నిజంగా ఎవరైతే తెలుసుకుంటారో, వారు తామే బ్రహ్మమయులు అవుతారు. అలాంటి వారి వంశంలో బ్రహ్మాన్ని తెలియని వారు పుట్టరు. వారు దుఃఖాన్ని దాటి పోతారు, పాపాన్ని దాటి పోతారు, హృదయంలోని బంధనాలన్నీ విడిపోతాయి; అప్పుడు వారు అమరత్వాన్ని పొందుతారు. ఈ విషయాన్ని ఒక శ్లోకంలో స్పష్టంగా చెప్పారు: శ్రద్ధతో యజ్ఞాగ్నికి హోమాలు చేసే వారు, శాస్త్రజ్ఞులు, బ్రహ్మనిష్ఠులు, తలవ్రతను ఆచరించిన వారు—ఇలాంటి వారికి మాత్రమే ఈ బ్రహ్మవిద్యను బోధించాలి. ఇతరులకు కాదు. ఇది నిజం. ఈ పరమార్థాన్ని పురాతన కాలంలో అంగిరసుడు ప్రకటించాడు. తలవ్రతను ఆచరించని వారికి ఇది ఉపదేశించబడదు. పరమ ఋషులకు నమస్కారం; పరమ ఋషులకు నమస్కారం.