ദൃശ്യങ്ങൾകൊണ്ടും വാക്കുകളാലും മറ്റു ദേവതകളാലും, തപസ്സ്യാലോ കർമ്മങ്ങളാലോ ഈ പരമാത്മാവിനെ പിടികൂടാനാവില്ല. ജ്ഞാനത്തിന്റെ കൃപയാൽ മനസ്സു ശുദ്ധമായാൽ, ധ്യാനത്തിലൂടെ ആ എകത്വസത്ത്വത്തെ ഒരാൾ കാണുന്നു. ഈ സൂക്ഷ്മമായ ആത്മാവിനെ മനസ്സിൻറെ സഹായത്താൽ അറിയേണ്ടതാണ്; അതിൽ ജീവശക്തി അഞ്ചായി പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെ മനസ്സുകളും ഈ ആത്മാവിൽ ചേർന്നു നെയ്തിരിക്കുന്നു; മനസ്സ് ശുദ്ധമായാൽ ഈ ആത്മാവിന്റെ പ്രകാശം തെളിയുന്നു. ശുദ്ധമനസ്സുള്ള ഒരാൾ തന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകം ഏതാണോ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഏതാണോ, അവയെല്ലാം അവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആത്മജ്ഞാനിയെ ആരാധിക്കണം. ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആ പരമപവിത്രമായ ആലയം, അതിൽ സകലവും സ്ഥാപിതമാണ്, പ്രകാശവും ശുദ്ധതയും നിറഞ്ഞതും— അതിനെ അറിഞ്ഞവൻ, ആകാംക്ഷകളില്ലാതെ പുരുഷനെ ആരാധിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ, ഈ ശുദ്ധ ലോകത്തേക്കാൾ അപ്പുറം കടന്നുപോകുന്നു. താൻ കര്ത്താവാണെന്നു കരുതി ആഗ്രഹങ്ങൾ പുലർത്തുന്നവൻ, ആ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പല ജന്മങ്ങളിലും പുനർജനിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ആഗ്രഹങ്ങൾ തീർന്നു, ആത്മാവിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവനിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഇവിടുതന്നെ ലയിക്കുന്നു. ഈ ആത്മാവിനെ ഉപദേശത്താലോ, ബുദ്ധിയാലോ, അധികം പഠിച്ചതാലോ നേടാനാവില്ല; അത് ആരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവോ, അവനോടാണ് ഈ ആത്മാവ് തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ശക്തിയില്ലാത്തവനും, അലസനുമായവനും, തെറ്റായ തപസ്സു ചെയ്യുന്നവനും ഈ ആത്മാവിനെ നേടാനാവില്ല; ജ്ഞാനത്തോടെ ശ്രമിക്കുന്നവനിൽ, ഈ ആത്മാവ് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇതിനെ പ്രാപിച്ച ശേഷം, ജ്ഞാനത്തിൽ തൃപ്തരായ, സ്വയംനിയന്ത്രിതരായ, രാഗരഹിതരായ, ശാന്തരായ മഹാജ്ഞാനികൾ— സകലത്തിലും ഏകത്വം കണ്ടെത്തി, മനസ്സുകളാൽ ഒന്നിച്ചു, എല്ലായിടത്തും പ്രവേശിക്കുന്നു. വൈരാഗ്യശീലികൾ, ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവർ, വേദാന്തജ്ഞാനത്തിൽ ഉറച്ചവർ, ത്യാഗത്തിന്റെ ശാസനയിലൂടെ വളർന്നു, അവരുടെ കാലാവധിയുടെ അവസാനം ബ്രഹ്മലോകങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായി മോക്ഷവും അമൃതതയും പ്രാപിക്കുന്നു. പതിനഞ്ച് ഘടകങ്ങളും, ദേവതകളും അവയുടെ അധികാരികളുമൊക്കെ ലയിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും, വിജ്ഞാനാത്മാവും, അതി ദൃഢമായ അക്ഷരത്തിൽ ഒന്നിക്കുന്നു. നദികൾ ഒഴുകി സമുദ്രത്തിൽ ലയിച്ച്, പേരും രൂപവും വിട്ട് പോകുന്നതുപോലെ, ജ്ഞാനി പേരും രൂപവും വിട്ട്, അതി ദിവ്യമായ പരമപുരുഷനെ പ്രാപിക്കുന്നു. ആ പരമബ്രഹ്മത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവൻ, സ്വയം ബ്രഹ്മമായിത്തീരും; അവന്റെ വംശത്തിൽ ബ്രഹ്മം അറിയാത്തവൻ ജനിക്കില്ല. അവൻ ദുഃഖവും പാപവും അതിജീവിച്ച്, ഹൃദയഗ്രന്ഥികൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, അമൃതനാകും. ഇത് ഒരു ശ്ലോകത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു: പ്രവൃത്തിയുള്ളവരും, ശാസ്ത്രജ്ഞരും, ബ്രഹ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, വിശ്വാസപൂർവ്വം ഒരാഗ്നിയിൽ ഹോമം ചെയ്യുന്നവരും— ഇവർക്കാണ് ഈ ബ്രഹ്മജ്ഞാനം പഠിപ്പിക്കേണ്ടത്; ശിരസ്സിന്റെ വ്രതം നിർവഹിച്ചു കഴിഞ്ഞവർക്കാണ് ഇത് അർഹതയുള്ളത്. ഇതാണ് സത്യം: മഹർഷി അംഗിരസ് ഇത് പുരാതനകാലത്ത് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു; വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാത്തവൻക്ക് ഇത് പഠിക്കാനാവില്ല. പരമമുനികൾക്ക് വന്ദനം, പരമമുനികൾക്ക് വന്ദനം.