মুণ্ডকোপনিষদ্

এই মহৎ উপনিষদের শিক্ষাগুলি ধারাবাহিকভাবে এক উজ্জ্বল কাহিনির মতো প্রকাশিত হয়। এখানে বলা হয়েছে— সেই পরমাত্মাকে চোখে দেখা যায় না, বাক্যে ধরা যায় না, এমনকি অন্য দেবতাদের দ্বারাও উপলব্ধি করা যায় না; তপস্যা বা কর্ম দিয়েও তাঁকে ধরা যায় না। কেবলমাত্র জ্ঞানের কৃপায়, যখন চিত্ত শুদ্ধ হয়, তখন ধ্যানের মাধ্যমে সেই অবিভাজ্য সত্তাকে প্রত্যক্ষ করা যায়। এই সূক্ষ্ম আত্মা— যার মধ্যে প্রাণ পাঁচভাবে প্রবেশ করেছে— একমাত্র চিত্ত দ্বারা উপলব্ধি করতে হয়। সমস্ত জীবের মন এই আত্মাতেই গাঁথা; যখন এই আত্মা শুদ্ধ হয়, তখন সে নিজেকে দীপ্তিময় করে প্রকাশ করে। যে ব্যক্তি শুদ্ধচিত্তে মন দিয়ে যে যে লোক বা ইচ্ছার কথা ভাবে, সে সেই লোক ও ইচ্ছা লাভ করে। তাই, যে সমৃদ্ধি কামনা করে, তাকে আত্মজ্ঞানীকে পূজা করা উচিত। তিনি জানেন সেই ব্রহ্মলোক, যেখানে সমগ্র বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত, যা দীপ্তিময় ও নির্মল। যারা নিষ্কামভাবে সেই পুরুষকে উপাসনা করেন, তাঁরা এই বিশুদ্ধ জগতেরও অতীত হয়ে যান। যে ব্যক্তি নিজেকে কর্তা ভেবে ইচ্ছার বশবর্তী হয়ে বস্তু কামনা করে, সে সেইসব ইচ্ছা নিয়ে বারবার জন্মায় নানা স্থানে। কিন্তু যার সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে, আত্মায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তার সমস্ত কামনা এখানেই লীন হয়ে যায়। এই আত্মা শিক্ষা দিয়ে, বুদ্ধি দিয়ে বা বহু শুনে লাভ করা যায় না। কেবল যাকে এই আত্মা নিজে গ্রহণ করে, সেই ব্যক্তিকে আত্মা নিজের স্বরূপ প্রকাশ করে। যার বল নেই, যার অমনোযোগ, বা যিনি অনুচিত তপস্যা করেন, তিনি এই আত্মা লাভ করতে পারেন না। কিন্তু যিনি যথাযথ উপায়ে, জ্ঞানের সঙ্গে চেষ্টা করেন, তাঁর মধ্যেই আত্মা ব্রহ্মলোক প্রবেশ করে। এই উপলব্ধি লাভ করে ঋষিগণ জ্ঞানে তৃপ্ত, সংযমী, অনাসক্ত ও শান্ত হয়ে— সর্বব্যাপী ব্রহ্মতে প্রবেশ করেন, চিত্ত এক হয়ে সকলের সঙ্গে সম্পূর্ণত মিলিত হন। যেসব সংন্যাসী, যাঁরা মনশুদ্ধ, সংযমী, বেদান্তজ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত, ত্যাগের অনুশাসনে দৃঢ়— তাঁদের সময়ের শেষে, ব্রহ্মলোকেই তাঁরা সম্পূর্ণ মুক্ত ও অমর হয়ে যান। যখন পনেরো উপাদান ও সমস্ত দেবতা, তাদের অধিষ্ঠাত্রীদের সঙ্গে একত্রিত হয়ে যায়, তখন সমস্ত কর্ম এবং জ্ঞানাত্মা সেই সর্বোচ্চ অবিনাশীতে একীভূত হয়। যেমন প্রবাহমান নদীগুলি তাদের নাম ও রূপ ফেলে সমুদ্রে বিলীন হয়, তেমনই জ্ঞানী ব্যক্তি নাম ও রূপের বন্ধন ত্যাগ করে সেই পরম, দেবতাতীত পুরুষে পৌঁছে যায়। যে ব্যক্তি সত্যিই সেই পরম ব্রহ্মকে জানেন, তিনিই ব্রহ্ম হয়ে যান। তাঁর বংশে আর ব্রহ্ম-অজ্ঞ কেউ জন্মায় না। তিনি দুঃখ ও অশুভ পার হয়ে যান, হৃদয়ের সমস্ত গ্রন্থি ছিন্ন করে অমরত্ব লাভ করেন। এ ব্যাপারে বলা হয়েছে— যারা কর্মনিষ্ঠ, শাস্ত্রজ্ঞ, ব্রহ্মনিষ্ঠ, এবং যারা বিশ্বাসসহ এক অগ্নিতে আহুতি দিয়েছেন, কেবল তাদেরই এই ব্রহ্মবিদ্যা শেখানো উচিত, যারা যথাযথভাবে ‘শিরোব্রত’ পালন করেছেন। এটাই সত্য; মহর্ষি অঙ্গিরা প্রাচীন কালে এটি ঘোষণা করেছিলেন। যিনি ব্রত পালন করেননি, তিনি এ বিদ্যা আয়ত্ত করতে পারেন না। পরম ঋষিদের প্রতি প্রণাম, পরম ঋষিদের প্রতি প্রণাম।