ௐ ஆப்யாயந்து மமாங்காநி வாக் ப்ராணஶ்சக்ஷுஃ ஶ்ரோத்ரமதோ வலமிந்த்ரியாணி ச ஸர்வாணி । ஸர்வம் ப்ரஹ்மௌபநிஷதம் மாஹம் ப்ரஹ்ம நிராகுர்யாம் மா மா ப்ரஹ்ம நிராகரோத் அநிராகரணமஸ்த்வநிராகரணம் மேऽஸ்து । ததாத்மநி நிரதே யே உபநிஷத்ஸு தர்மாஸ்தே மயி ஸந்து தே மயி ஸந்து ॥ ௐ ஶாந்திஃ ஶாந்திஃ ஶாந்திஃ
ஓம். என் உடல் உறுப்புகள், பேச்சு, மூச்சு, கண்கள், காதுகள், வலிமை, எல்லா அறிவுப்புலங்களும் வலிமையாக வளர வேண்டும். எல்லாம் உபநிடத்களில் கூறப்பட்ட பரம்பொருளே. நான் பரம்பொருளை மறுக்காமல் இருக்க வேண்டும்; பரம்பொருள் என்னை மறுக்காமல் இருக்க வேண்டும். எனக்கு எந்த மறுப்பும் ஏற்படாமல் இருக்க வேண்டும். ஆன்மாவை ஆராதித்து உபநிடத்களில் கூறப்பட்ட நல்ல பண்புகள் என்னுள் நிலைத்திருக்க வேண்டும், அவை என்னுள் நிலைத்திருக்க வேண்டும். ஓம். சமாதானம், சமாதானம், சமாதானம்.
ௐ கேநேஷிதம் பததி ப்ரேஷிதம் மநஃ கேந ப்ராணஃ ப்ரதமஃ ப்ரைதி யுக்தஃ । கேநேஷிதாம் வாசாமிமாம் வதந்தி சக்ஷுஃ ஶ்ரோத்ரம் க உ தேவோ யுநக்தி ॥
இந்த மனம் எது உத்தரவிட்டதால் பொருளை நோக்கி செல்கிறது? முதலில் செயல்படும் உயிர் மூச்சை யார் நடத்துகிறார்கள்? நாம் பேசும் இந்த வார்த்தைகளை யார் உத்தரவிட்டதால் பேசுகிறோம்? கண்கள், காதுகளை இயக்கும் தெய்வம் யார்?
ஶ்ரோத்ரஸ்ய ஶ்ரோத்ரம் மநஸோ மநோ யத்வாசோ ஹ வாசம் ஸ உ ப்ராணஸ்ய ப்ராணஃ । சக்ஷுஷஶ்சக்ஷுரதிமுச்ய தீராஃ ப்ரேத்யாஸ்மால்லோகாதம்ரு'தா பவந்தி ॥
காதுக்கு காதாக இருப்பதும், மனதுக்கு மனமாக இருப்பதும், பேச்சுக்கு பேச்சாக இருப்பதும், மூச்சுக்கு மூச்சாக இருப்பதும், கண்களுக்கு கண்களாக இருப்பதும் — அதை அறிந்தவர்கள், இந்த உலகத்தை விட்டு சென்றபின், மரணமற்றவர்களாகிறார்கள்.
ந தத்ர சக்ஷுர்கச்சதி ந வாக்கச்சதி நோ மநோ ந வித்மோ ந விஜாநிமோ யதைததநுஶிஷ்யாதந்யதேவ ததவிதிதாததோ அவிதிதாததி । இதி ஶுஶ்ரும புர்வேஷாம் யே நஸ்தத்வ்யாசசக்ஷிரே ॥
அங்கு கண்கள் செல்ல முடியாது; பேச்சும் செல்லாது; மனமும் செல்லாது. நாம் அதை அறியவில்லை, எப்படி அதை கற்றுக் கொடுக்க முடியும் என்பதையும் அறியவில்லை. அது அறிந்ததிலிருந்து வேறாகவும், அறியாததிலிருந்து மேலாகவும் உள்ளது. இதை முன்னோர் எங்களுக்குச் சொன்னதாக நாம் கேட்டுள்ளோம்.
யத்வாசாநப்யுதிதம் யேந வாகப்யுத்யதே । ததேவ ப்ரஹ்ம த்வம் வித்தி நேதம் யதிதமுபாஸதே ॥
பேச்சால் சொல்லப்படாததை, ஆனால் பேச்சு அதனால் பேசப்படுகிறது — அதையே பரம்பொருளாக நீ அறிந்து கொள்; மக்கள் இங்கு வழிபடுவது அது அல்ல.
யந்மநஸா ந மநுதே யேநாஹுர்மநோ மதம் । ததேவ ப்ரஹ்ம த்வம் வித்தி நேதம் யதிதமுபாஸதே ॥
மனது சிந்திக்க முடியாததை, ஆனால் மனது அதனால் சிந்திக்கப்படுகிறது — அதையே பரம்பொருளாக நீ அறிந்து கொள்; மக்கள் இங்கு வழிபடுவது அது அல்ல.
யச்சக்ஷுஷா ந பஶ்யதே யேந சக்ஷூம்ஷி பஶ்யதி । ததேவ ப்ரஹ்ம த்வம் வித்தி நேதம் யதிதமுபாஸதே ॥
கண் பார்க்க முடியாததை, ஆனால் கண்கள் அதனால் பார்க்கின்றன — அதையே பரம்பொருளாக நீ அறிந்து கொள்; மக்கள் இங்கு வழிபடுவது அது அல்ல.
யச்ச்ரோத்ரேண ந ஶ்ருணோதி யேந ஶ்ரோத்ரமிதம் ஶ்ருதம் । ததேவ ப்ரஹ்ம த்வம் வித்தி நேதம் யதிதமுபாஸதே ॥
காது கேட்க முடியாததை, ஆனால் காதுகள் அதனால் கேட்கின்றன — அதையே பரம்பொருளாக நீ அறிந்து கொள்; மக்கள் இங்கு வழிபடுவது அது அல்ல.
யந்ப்ராணேந ந ப்ராணிதி யேந ப்ராணஃ ப்ரணியதே । ததேவ ப்ரஹ்ம த்வம் வித்தி நேதம் யதிதமுபாஸதே ॥ இதி கேநோபநஷதி ப்ரதமஃ கண்டஃ ॥
மூச்சு உயிரோட்டமளிக்க முடியாததை, ஆனால் மூச்சு அதனால் இயக்கப்படுகிறது — அதையே பரம்பொருளாக நீ அறிந்து கொள்; மக்கள் இங்கு வழிபடுவது அது அல்ல. இவ்வாறு கேன உபநிடதின் முதல் பகுதி முடிகிறது.
யதி மந்யஸே ஸுவேதேதி தப்ரமேவாபி நூநம் த்வம் வேத்த ப்ரஹ்மணோ ருபம் । யதஸ்ய த்வம் யதஸ்ய தேவேஷ்வத நு மீமாம்ஸ்யமேவ தே மந்யே விதிதம் ॥
நீ 'நான் நன்றாக அறிவேன்' என்று நினைத்தால், பரம்பொருளின் ஒரு சிறு பகுதியை மட்டுமே நீ அறிந்திருக்கிறாய். நீ தெய்வங்களில் அறிந்ததும், மனிதர்களில் அறிந்ததும், எல்லாம் சிறிதே. இன்னும் நீ தீவிரமாக ஆராய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
நாஹம் மந்யே ஸுவேதேதி நோ ந வேதேதி வேத ச । யோ நஸ்தத்வேத தத்வேத நோ ந வேதேதி வேத ச ॥
நான் நன்றாக அறிவேன் என்று நினைக்கவில்லை; அறியவில்லை என்றும் நினைக்கவில்லை. நம்மில் யார் அதை உணர்ந்தாரோ, அவர் அதை உணர்ந்தவராகிறார்; அறியவில்லை என்றும் நினைக்கவில்லை.
யஸ்யாமதம் தஸ்ய மதம் மதம் யஸ்ய ந வேத ஸஃ । அவிஜ்ஞாதம் விஜாநதாம் விஜ்ஞாதமவிஜாநதாம் ॥
யார் அதை அறிந்ததாக நினைக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அது தெரியாததே; யார் அறியவில்லை என்று நினைக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அது தெரிந்ததே. அறிந்ததாக நினைப்பவர்களுக்கு அது தெரியாது; அறியவில்லை என்று நினைப்பவர்களுக்கு அது தெரியும்.
ப்ரதிபோதவிதிதம் மதமம்ரு'தத்வம் ஹி விந்ததே । ஆத்மநா விந்ததே வீர்யம் வித்யயா விந்ததேऽம்ரு'தம் ॥
அது ஒவ்வொரு அறிவு நிலையில் உணரப்படும்போது தான் உண்மையில் அறியப்படுகிறது; அப்படி அறிந்தால் மரணமற்ற நிலையை அடையலாம். ஆன்மாவால் வலிமை கிடைக்கும்; அறிவால் மரணமின்மை கிடைக்கும்.
இஹ சேதவேதீதத ஸத்யமஸ்தி ந சேதிஹாவேதீந்மஹதீ விநஷ்டிஃ । புதேஷு புதேஷு விசித்ய தீராஃ ப்ரேத்யாஸ்மால்லோகாதம்ரு'தா பவந்தி ॥ இதி கேநோபநிஷதி த்விதியஃ கண்டஃ ॥
இங்கு அதை அறிந்தால் தான் வாழ்க்கையில் உண்மை உண்டு; அறியவில்லை என்றால் பெரிய இழப்பு. எல்லா உயிர்களிலும் அதை உணர்ந்த ஞானிகள், இந்த உலகத்தை விட்டு சென்றபின் மரணமற்றவர்களாகிறார்கள். இவ்வாறு கேன உபநிடதின் இரண்டாம் பகுதி முடிகிறது.
ப்ரஹ்ம ஹ தேவேப்யோ விஜிக்யே தஸ்ய ஹ ப்ரஹ்மணோ விஜயே தேவா அமஹீயந்த த ஏக்ஷந்தாஸ்மாகமேவாயம் விஜயோऽஸ்மாகமேவாயம் மஹிமேதி ॥
பரம்பொருள் தெய்வங்களுக்கு வெற்றியை அளித்தது. அந்த வெற்றிக்காக தெய்வங்கள் பெருமை கொண்டன. 'இந்த வெற்றி நமதே; இந்த பெருமை நமதே' என்று நினைத்தன.
தத்தைஷாம் விஜஜ்ஞௌ தேப்யோ ஹ ப்ராதுர்பபூவ தந்ந வ்யஜாநத கிமிதம் யக்ஷமிதி ॥
அந்த தெய்வங்களின் பெருமையை பரம்பொருள் அறிந்தது. அது அவர்களுக்கு முன்னால் தோன்றி நின்றது, ஆனால் அது யார் என்று அவர்கள் அறியவில்லை.
தேऽக்நிமப்ருவஞ்ஜாதவேத ஏதத் விஜாநீஹி கிமிதம் யக்ஷமிதி ததேதி ॥
அவர்கள் அக்னியிடம், 'ஜாதவேதா, இது யார் என்று சென்று அறிந்து வா' என்றார்கள். அக்னி, 'சரி' என்று சொன்னான்.
ததப்யத்ரவத் தமப்யவதத் கோऽஸீத்யக்நிர்வா அஹமஸ்மீத்யப்ரவீஜ்ஜாதவேதா வா அஹமஸ்மீதி ॥
அக்னி அதற்குச் சென்றான். அது அவனை நோக்கி, 'நீ யார்?' என்று கேட்டது. அக்னி, 'நான் அக்னி; நான் ஜாதவேதா' என்று பதிலளித்தான்.
தஸ்மிந்ஸ்த்வயி கிம் வீர்யமிதி । அபீதம்ஸர்வம் தஹேயம், யதிதம் ப்ரு'திவ்யாமிதி ॥
அவன் கேட்டான்: "உன்னிடம் என்ன வல்லமை இருக்கிறது?" அக் அக்னி பதிலளித்தான்: "இந்த பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றையும் நான் எரிக்க முடியும்."
தஸ்மை த்ரு'ணம் நிததாவேதத்தஹேதி । ததுபப்ரேயாய ஸர்வஜவேந தந்ந ஶஶாக தக்தும் ஸ தத் ஏவ நேவவ்ரு'தே, நைததஶகம் விஜ்ஞாதும் யதேதத் யக்ஷமிதி ॥
அவனிடம் ஒரு புல் தண்டு வைத்து, "இதை எரித்து காட்டு," என்றான். அக்னி அதனை எரிக்க முழு வலிமையுடன் முயன்றான்; ஆனால் எரிக்க முடியவில்லை. அதிலிருந்து விலகி, அது யார் என்று அவன் அறிய முடியவில்லை.
அத வாயுமப்ருவந் வாயவேதத் விஜாநீஹி கிமேதத் யக்ஷமிதி ததேதி ॥
பின்னர் அவர்கள் வாயுவிடம், "வாயு, இது யார் என்று நீ கண்டறி," என்றார்கள். வாயு, "சரி," என்று ஒப்புக்கொண்டான்.
ததப்யத்ரவத் தமப்யவதத் கோऽஸீதி । வாயுர்வா அஹமஸ்மீத்யப்ரவீந்மாதரிஶ்வா வா அஹமஸ்மீதி ॥
வாயு அதற்குச் சென்றான். அது கேட்டது: "நீ யார்?" வாயு பதிலளித்தான்: "நான் வாயு, மாதரிஶ்வன் என்பவனும் நான் தான்."
தஸ்மிந்ஸ்த்வயி கிம் வீர்யமிதி । அபீதம் ஸர்வமாததீயம், யதித்ம் ப்ரு'திவ்யாமிதி ॥
அவன் கேட்டான்: "உன்னிடம் என்ன வல்லமை இருக்கிறது?" வாயு பதிலளித்தான்: "இந்த பூமியில் உள்ள எல்லாவற்றையும் நான் தூக்கிச் செல்ல முடியும்."
தஸ்மை த்ரு'ணம் நிததாவேததாதத்ஸ்வேதி । ததுபப்ரேயாய ஸர்வஜவேந தந்ந ஶஶாகாதாதும் ஸ தத் ஏவ நிவவ்ரு'தே, நைததஶகம் விஜ்ஞாதும் யதேதத் யக்ஷமிதி ॥
அவனிடம் ஒரு புல் தண்டு வைத்து, "இதை எடுத்துக் காட்டு," என்றான். வாயு அதனை எடுத்து செல்ல முழு வேகத்துடன் முயன்றான்; ஆனால் எடுக்க முடியவில்லை. அதிலிருந்து விலகி, அது யார் என்று அவன் அறிய முடியவில்லை.
அதைந்த்ரமப்ருவந் மகவந்நேதத் விஜாநீஹி கிமேதத் யக்ஷமிதி । ததேதி । ததப்யத்ரவத் । தஸ்மாத் திரோததே ॥
பின்னர் அவர்கள் இந்திரனிடம், "மகாவன், இது யார் என்று நீ கண்டறி," என்றார்கள். இந்திரன், "சரி," என்று ஒப்புக்கொண்டான். அவன் அதற்குச் சென்றான்; ஆனால் அது அவனுக்குப் புலனாகாமல் மறைந்துவிட்டது.
ஸ தஸ்மிந்நேவாகாஶே ஸ்த்ரியமாஜகாம பஹுஶோபமாநாமுமாம்ஹைமவதீம் தாம்ஹோவாச கிமேதத் யக்ஷமிதி ॥ இதி கேநோபநிஷதி த்ரு'தீயஃ கண்டஃ ॥
அதே இடத்தில் இந்திரன் மிக அழகான, இமயமலை மகளான உமையைப் பார்த்தான். அவளிடம், "இது யார்?" என்று கேட்டான். இத்துடன் கேன உபநிஷத்தின் மூன்றாம் பகுதி முடிகிறது.
ஸா ப்ரஹ்மேதி ஹோவாச । ப்ரஹ்மணோ வா ஏதத்விஜயே மஹீயத்வமிதி, ததோ ஹைவ விதாஞ்சகார ப்ரஹ்மேதி ॥
அவள் கூறினாள்: "அது பரம்பொருள். பரம்பொருளின் வெற்றியில் நீங்கள் மகிழ வேண்டும்." அப்போது இந்திரன் அது பரம்பொருள் என்பதை உணர்ந்தான்.
தஸ்மாத்வா ஏதே தேவா அதிதராமிவாந்யாந் தேவாந் யதக்நிர்வாயுரிந்த்ரஸ்தே ஹ்யேநந்நேதிஷ்டம் பஸ்ப்ரு'ஶுஸ்தே ஹ்யேநத் ப்ரதமோ விதாஞ்சகார ப்ரஹ்மேதி ॥
அதனால் அக்னி, வாயு, இந்திரன் ஆகிய தேவர்கள் மற்ற தேவர்களைவிட சிறப்புடையவர்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் அந்த பரம்பொருளுக்கு மிக அருகில் சென்றும், முதலில் அது பரம்பொருள் என்பதை அறிந்தும் இருந்தார்கள்.
தஸ்மாத் வா இந்த்ரோऽதிதராமிவாந்யாந் தேவாந் ஸ ஹ்யேநந்நேதிஷ்டம் பஸ்பர்ஶ, ஸ ஹ்யேநத் ப்ரதமோ விதாஞ்சகார ப்ரஹ்மேதி ॥
அதனால் இந்திரன் மற்ற தேவர்களைவிட சிறப்புடையவன்; ஏனெனில் அவன் அந்த பரம்பொருளுக்கு மிக அருகில் சென்றும், முதலில் அது பரம்பொருள் என்பதை அறிந்தும் இருந்தான்.
தஸ்யைஷ ஆதேஶோ யதேதத் வித்யுதோ வ்யத்யுததா இதீந்ந்யமீமிஷதா இத்யதிதைவதம் ॥
இதன் குறிப்பு: மின்னல் பளிச்சென்று வெளிப்படும் போல், கண் இமைக்கும் போல், அது தேவர்களுக்குள் வெளிப்படும்.