अथाध्यात्मं यदेतद्गच्छतीव च मनोऽनेन चैतदुपस्मर्त्यभीक्ष्णं संकल्पः ॥
और व्यक्ति के भीतर, जैसे मन बहुत तेज़ी से चलता है और उसी से बार-बार स्मरण होता है—यही संकल्प है।
तद्ध तद्वनं नाम तद्वनमित्युपासितव्यं स य एतदेवं वेदाभि हैनं सर्वाणि भूतानि संवाञ्छन्ति ॥
वह वास्तव में 'वह आनन्द' कहलाता है, उसी का ध्यान 'वह आनन्द' मानकर करना चाहिए। जो इसे इस प्रकार जानता है, सभी प्राणी उसकी कामना करते हैं।
उपनिषदं भो ब्रूहीत्युुक्ता त उपनिषद् ब्राह्मीं वाव त उपनिषदमब्रूमेति ॥
"हमें उपनिषद् सिखाइए, भगवन," उन्होंने कहा। उसने उत्तर दिया, "मैंने तुम्हें ब्रह्म से संबंधित उपनिषद्, गूढ़ ज्ञान, बता दिया है।"
तस्यै तपो दमः कर्मेति प्रतिष्ठा वेदाः सर्वाङ्गानि सत्यमायतनम् ॥
उसका आधार तप, संयम और कर्म है; वेद उसके सभी अंग हैं, और सत्य उसका निवास स्थान है।
यो वा एतामेवं वेदापहत्य पाप्मानमनन्ते स्वर्गे लोके ज्येये प्रतितिष्ठति प्रतितिष्ठति ॥ इति केनोपनषदि चतुर्थः खण्डः ॥ ॥ सामवेदीय केनोपनिषद् समाप्तः ॥
जो इसे इस प्रकार जानता है, वह पापों को त्यागकर अनंत, सर्वोच्च स्वर्गलोक में दृढ़ता से स्थित रहता है—वास्तव में स्थित रहता है। इसी के साथ केनो उपनिषद् का चौथा खंड समाप्त होता है। || सामवेदीय केनो उपनिषद् समाप्त ||